《关于费尔巴哈的提纲》中的教育思想

摘 要马克思《关于费尔巴哈的提纲》的教育思想包括人的本质理论和实践性的教育思想.人的本质理论的教育思想强调人的主体性、人的社会性以及人的全面自由的发展,它揭示了教育的人本理念.实践性的教育思想强调实践是检验教育思想的标准,是教育理想实现的必要手段.当前,我们不仅需要强调教师的主导作用和学生的主体地位,还要鼓励学生积极参加社会实践活动.

关 键 词《关于费尔巴哈的提纲》教育思想人的本质理论

中图分类号：G40文献标识码：A

AStudyof"ThesisonFeuerbach"inEducation

CAIYanqiu

(CollegeofEducationSciences,YangzhouUniversity,Yangzhou,Jiangsu225002)

AbstractWhenreferringtotheproblemofeducationin"ThesesonFeuerbach",Marxalwayocusedonthecoreofhumannatureandpracticaleducationsystem.Theoryofhumannatureemphasizestheeducationalideasofhumansubjectivity,socialandprehensivedevelopmentofhumanfreedomandsoon.Itrevealsapeople-orientededucation.Educationalphilosophyemphasizedpracticaleducationisthesolecriterionfortestingtruth.Andpracticeisanecessarymeanstoachievetheidealofeducation.Inthecurrentsituation,notonlydoweneedtoemphasizetheleadingroleofteachersandstudentsinthedominantposition,butalsotoencouragestudentstoactivelyparticipateinsocialpractice.

Keywords"ThesisonFeuerbach",educationalthought,humannature

现代社会的意识形态和价值观念逐渐多元,《关于费尔巴哈的提纲》中关于人的本质理论、实践性的观点对当代教育有现实指导意义.面对复杂多变的教育现象,我们需要深刻地理解和把握马克思在《提纲》中的教育思想.

1马克思教育思想的核心：人的本质理论

人的本质理论揭示了教育的人本理念.

首先,马克思的教育思想强调人的主体性.人――作为高级的智慧的动物,自然无比重视教育的力量.在学习生涯中,良好的学习效果正作为标准尺度测量着我们的教育行为和教育态度.人的主观能动性能动地主宰着教育对象的学习认知方式与行为,从而间接决定了学习的程度与效果.“学而不思则罔,思而不学则殆”.在物质生活表面风光、精神生活内心彷徨,急剧转型的当今高校,倘若再没有人性化、人文化的教育来战胜自身的不安和外界的诱惑,被教育者者如何静心静气、埋头苦干来抵制学习的漫长性与思考性?良好的教育成果建立在对人的主体地位的肯定之上,多了几分深情相拥、依偎取暖的教育人本理念之美.

其次,马克思的教育思想强调人的社会性.马克思在《提纲》中反对“环境决定论”和“教育万能论”,他以实践为基础,把人与环境的关系概括为：人创造环境,同时环境也创造人.

再者,马克思的教育思想强调人的全面自由的发展.在人的本质理论的论述中,马克思始终显现着他对人类的理想状态,即人的全面自由发展的向往,并将其作为自己教育思想的目标.马克思指出,资本主义社会所造成的人的片面、畸形的发展是由社会分工的片面发展所造成的,我们也可以明显地体会到,马克思特别重视人类教育的发展,其“最终目的就是希望教育可以摆脱分工所带来的人的片面发展,培养人的各种能力,实现人类在社会关系中的全面自由发展.”①

2马克思教育思想的基础：实践性

《提纲》以实践的观点为一条主线,直接或间接地论述了关于教育的许多根本性的问题.马克思把实践观点应用于认识论和历史观的研究,提出了一系列的重要观点.

首先,实践是检验教育思想的标准.实践是检验真理的唯一标准.“教育过程是一种认识过程和实践过程,具有不同于一般的认识过程的特点,必须充分发挥主体与客体的积极性,必须处理好教育环境、教育者、受教育者的关系.”②教学过程不等同于一般的认识过程,教育工作者在教学实践中必须从学生的实际情况出发.只有当教学理论符合教学规律时,教学实践才有可能成功,学生才可能获得比较完整的知识体系,并在学习的实践中学会学习,得到发展.

其次,实践是教育理想实现的必要手段.古人诗云：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.”教育理想的实现过程的妙不可言,一览无余；因此达到的教育成果豁然开朗,跃然纸上.马克思教育思想的最终目标是实现人的全面自由的发展,而人的全面自由发展离不开实践.正如马克思在《提纲》中所说的那样,“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并且合理地理解为革命的实践”.③在实现教育理想的过程中,人在改造环境的同时也改造着自己,既教育他人也教育自己,在教育他人的过程中发展、提升自己,获得全面自由的发展.

3马克思教育思想的时代要求

在当前高校扩招、大学生就业市场持续低迷的形势下,社会竞争残酷,学生心理压力大,他们不再是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而是“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”.但一部分独生子女养尊处优,从小物质生活丰富,长辈过度宠爱,因而难以适应社会高速发展的需求,难以融入社会这个大集体中.

一方面,人的本质理论要求我们充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位.以人为本的科学教育观是人的本质理论在实践中的具体体现.随着素质教育和课程改革的兴起,过去教师所采用的灌输式、填鸭式的教育方式已经逐渐被淘汰,而发挥教师主导作用的启发式教育方式变成主流.同时,要把学生看作有主观能动性的、进行实践活动的人,通过学生在学校和社会的实践活动,逐步培养他们良好的个性和辨别是非的能力.

另一方面,实践的观点要求我们应该鼓励学生积极参加社会实践活动.光有理论的指导,而没有实践是无法通过成功的彼岸的.有句广告词说得好,“如果没有联想,世界将会怎样?”我们可以推论,如果中国的教育环境不允许学生联想,不提倡学生自我选择,不鼓励学生积极实践创造,那么,我们的学生将缺乏以改革创新为核心的时代精神,也将缺乏以爱国主义为核心的民族精神,甚至被彻底被奴化,教育最后只能成为一潭平静的死水.

总之,重温马克思的《关于费尔巴哈的提纲》,其中蕴涵的关于人的本质理论、实践性的教育思想对我国当代教育理论和实践有着非常重要的指导意义.

注释

①②宋丽丽,王玉丹.论马克思的教育思想及其现代意义――读《关于费尔巴哈的提纲》[J].合肥学院学报(社会科学版),2011(28)．

③李爱华.马克思主义经典著作导读[M].北京:北京师范大学出版社,2008:6．