本站原创顾颉刚从北京大学哲学系本科毕业,由胡适介绍入图书馆工作,并协助胡适编书.在工作中,他很快就发现了古史传说之可疑,因此追根寻底、顺藤摸瓜,发现了一连串的问题,由此而发起了“古史辨”的争论,主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典籍.顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点.他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系,指出孔子的“正乐”与社会上没有关系,批评梁启超把孔子说得太完美,断定六经绝非孔子“托古”的著作,六经没有太大的信史价值,也无哲理和政论的价值,否定了儒家利用六经编成的整个古史系统.这样便形成了以顾颉刚为领袖的“古史辨”派,成为20世纪中国史学界、古典学界的一座高峰.这也得益于顾颉刚的“笔”下功夫.他读书必动笔,不动笔不读书.
顾颉刚自入北京大学前就开始做笔记,直到逝世前未停,一生共写有200余册读书笔记.第一本是《寒检测读书记》,每逢读书感想书端上写不下时,便记入笔记簿中.他在笔记小叙中说：“余读书最恶附会,更恶胸无所见,作吠声之犬.”一次朱星为编写《汉语史》请教：“周吴太伯何时离家,中经何地,发生何事,定居吴何地?”顾略一回想,便从一柜子笔记本中抽出一本,翻开给他说：“这就是吴太伯离周入吴的路线.”正是顾颉刚多疑好学,盘根究底,孜孜以求,终成一代史学大家.
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