“近十年我国约翰?杜威的现状”文献综述

更新时间:2023-12-26 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:14154 浏览:58925

杜威(John Dewey,1859-1920)是美国伟大的教育家、哲学家,同时也是20世纪最伟大的思想家之一.他对美国及世界其它国家的教育作出了无与伦比的贡献.他的思想,不仅形成了美国继实用主义之后而起的实验主义(Experimentali)哲学体系,而且也是间接影响到新教育——所谓进步主义教育(Progressive Education).杜威进步主义哲学思想职业教育思想我国学者对杜威的研究可谓汗牛充栋,仅2002年到2012年这十年间,以杜威为关键字的学术期刊论文就多达1408篇.其中,博士学位论文15篇,硕士学位论文69篇,重要会议论文79篇,剩下1245篇为其它期刊论文.那么,这1408篇关于杜威研究的论文主题都分布在哪些领域,论文作者的身份是怎样的,这些论文所引用的杜威著作有哪些呢?下面让我们先对这些论文做一个梳理.

一、关于杜威教育思想的研究

1.关于杜威职业教育思想的研究

2002年到2012年间,关于杜威职业教育思想的研究论文近90篇.其中,赵颖的《杜威职业教育思想研究》和徐嵘的《职业教育思想初探》两篇硕士论文对杜威职业教育思想作出了全面深入的研究.

赵颖从杜威的职业教育思想的内涵入手,论述了职业教育的内涵、价值观、课程及实施观以及职业教育、自由教育整合观;该作者认为职业教育思想是建立在对传统的破旧立新的基础之上的,闪耀着进步主义教育批判性和革命性的光辉.同时,与他的唯心主义的经验论哲学、工具主义的政治观相一致,又体现着工具性、实用性的特点.

徐嵘在其论文中则首先对杜威职业教育思想产生的历史背景进行简述,继而探讨了杜威教育哲学的理论基础—杜威的一般哲学和实验学校的作业课程理论.该作者指出杜威坚持认为职业教育是有助于建立一个社会并推动它向前发展的最好的工具,随着工业社会的发展,职业教育改革变得越来越重要.改革的主要问题在于对职业教育思想中存在的二元论进行批判,在学校系统中,职业教育与普通教育必须加强联系与合作,实行统一控制与管理.

这两篇论文以对杜威职业教育思想在美国和中国所产生的影响为宗旨,对杜威职业教育思想进行了综合的、全面的评价.

2.关于杜威教育哲学思想的研究

近十年间,关于杜威教育哲学研究的论文一共有83篇.其中具有代表性的是张云的博士论文《经验、教育和》,这也是近十年间的唯一一篇博士论文.此外,还有胡佳的《杜威的教育哲学》、邰杰的《基于经验的杜威教育哲学基本命题之研究》、洪汀的《杜威教育哲学的社会视野及其启示》等论文都对杜威教育哲学思想做了深入细致的解读.

《经验、教育和》这篇论文以马克思的历史唯物主义为指导思想,运用其立场、观点和方法,立足于当代中国现代化、工业化和信息化的社会背景下,教育之于现代化的重要地位和教育与生活世界疏离的现实问题,对美国实用主义大师杜威的教育哲学进行研究.

作者站在历史唯物主义的研究立场上,努力对杜威教育哲学原典进行有益的文本解读,提炼其精髓,如对实践、行动的重视与改造社会的理论宗旨,人作为生命体的“生长”与人的发展的可能性,人的自由与解放,以及人文精神与科学精神的整合,等等.揭示其在西方教育哲学史上的历史地位和有限性,尝试对杜威教育哲学进行再评价.并使这一切都怎么写作于当代中国教育与社会改革、发展和进步的现实需要,论述得很详细、深入.

其它论述杜威教育哲学思想的文章大多从其对于中国教育产生的影响方面以及对其教育哲学进行分析论述的层面,这个主题的研究在国内杜威研究中占了比较大的比重.

二、关于杜威哲学思想的研究

杜威的哲学思想也是我国学者所热衷的一个研究领域.近十年来,关于杜威哲学思想的研究论文多达305篇(包括教育哲学论文78篇).其中博士论文5篇,硕士学位论文20篇,重要会议论文22篇.

田光远的《科学与人的问题》考察了杜威的新经验论的基本特征以及对“二元论”的克服并探讨了在杜威眼中,“现代科学”如何运作的问题.于此同时揭示了“现代科学”研究的目标从“真理”到“效用”的变化,重点探讨了杜威的“工具主义”思想.接着以“一种技术的现代科学”,从“技术”的角度来理解“现代科学”,把“现代科学”的成功揭示为是“凭借技艺”的成功,并探讨了“技术”所带来的“去魅化”问题,考察了杜威面对“技术”的独特态度和立场,还揭示出了杜威所理解的这种“实验主义”的“理智”的“科学”精神和方法对于人类未来的意义及其不足.文章深入探讨了杜威的哲学思想和哲学体系.


张梅的《杜威的经验概念》阐明了杜威经验哲学的三个主要理论来源,杜威对经验概念历史发展,杜威经验概念的含义、分类、范围和性质,杜威哲学中经验与自然、自我、教育以及的关系,以及杜威经验哲学与当代哲学的关系一系列问题.

近十年,国内关于杜威哲学思想的研究数量较少,而且对杜威经验概念基本持轻视态度,研究兴趣相对淡漠.从国内学界研究现状看,虽然研究杜威思想的文章与著作为数众多,但是几乎没有人对杜威的经验概念进行专门而深入的研究.相对于其哲学思想的研究而言,教育思想更为受到重视.

三、关于进步主义教育的研究

关于进步主义教育的研究论文在近十年期间共有17篇.例如,《再论“传统教育”与“进步主义教育”之争——从赫尔巴特到杜威》《杜威进步主义教育课程理论述评》和《进步主义教育运动的理论基础——杜威的教育思想》等文章.

这些文章总地来说,认为杜威在教育思想上,并不完全赞同进步教育的过分放任政策;杜威也不是一位创设该派的标奇立异者.杜威不过是一位脱离传统教育的形式与枷锁,而对传统教育加以反省性的批判,另以个体心理及其社会环境为出发点的教育思想家而已.从进步教育的观点来看,教育是由内而外的一种发展,是顾及到学习主体的心理条件的,对于学习者的兴趣、能力、欲求是兼顾的,而不是把教育看成为社会要求而准备的一种过程.学习的活动;尽量给儿童创造、表现的机会,所以在课程上,儿童有其自创的活动;在学习上、方法就较内容为重要.传统教育偏重教学的内容或学习的成果,使知识成为学习的主要目的,复诵成为唯一的学习方法,教科书也就成为唯一具有权威知识的所在了.这些都是进步教育以方法为学习的主要目的所不会有的缺点.

四、结论

近十年关于杜威的研究,主要以其教育思想为主,哲学思想次之.教育思想研究领域相对宽广,研究也比较成熟,但是仍有被忽视的研究领域,如杜威的美育思想研究,十年中仅有一篇研究论文.而近十年,国内关于杜威哲学思想的研究数量较少,特别是对杜威经验概念研究基本持轻视态度,缺乏专门而深入的研究.

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