论文摘 要 : 文化相对主义最初发端于一些(略)族主义、文化殖义的反感和对经济发展相对滞后地区文化的理解与尊重,但这种理论的初始意义却在发展中国家发生了转换.在平等基础上理解与尊重的成分减少,排斥以至于敌视的成分增加,甚至成为发展中国家一些思考和行为狭隘保守、固步自封的理论依据.在我国,虽然基本未见有(略)对主义者,但在具体的文化发展观上,却或多或少隐含了这一意蕴.这种文化观不免成为阻碍我国文化发展的主要障碍之一.另外,文化相对主义又是一种文化决定论的价值多元论,会导致以绝对价值为内核的意义世界日益被遮蔽. (略)这一理论的产生、形成、发展过程及其内容进行梳理和剖析的基础上,拙文首先肯定了其作为工具理性的积极意义,包括在一定程度上校正了西方文化最优论,并在全球化过程中对西方的文化话语霸权做出了抗拒.然后,本文对该理论的内在问题做了反思和总结,进而,本文(略)度对文化相对主义的固有缺陷(略)了一些反思,并提出,如果要从根本上消除这些流弊,一定要恢复对绝对价值的敬畏,捍卫精神价值的至上性,并重建基于绝对价值的价值坐标系. 最后,本文结合我国实际,根据本文的研究,针对如何在文化建... Originally, from the disgust against raci, cultural(omitted) and from the passion with the culture of less developed countries, some western scholars started the(omitted) Cultural Relativi, but in developing countries, the theory's s(omitted)e has been changed: it shows less prehension and respect on t(omitted)f equality, but more exclusion and hatred. To some extent, for some thinking and doings in developing countries, cultural relativi bees ki(omitted)retical basis for their n...目录:摘 要第4-5页 Abstract 第5页 1 绪论 第7-14页 ·,选题背景 第7页 ·,概念界定 第7-9页 ·,文化相对主义产生的历史背景 第9-10页 ·,工具理性的片面发展 第9页 ·,全球性文化交往的扩展 第9-10页 ·,文化相对主义的基本观点 第10-12页 ·,研究现状 第12-14页 2 文化相对主义的演进 第14-18页 ·,开创新传统的文化哲学 第14-15页 ·,作为一种工具理性的发展 第15-16页 ·,人类学理论的成就 第16-17页 ·,与社会运动的汇流 第17-18页 3 对文化相对主义的评价与反思 第18-30页 ·,文化相对主义的意义 第18-20页 ·,对西方文化最优论的匡正 第18-19页 ·,对文化帝国主义的抵抗 第19-20页 ·,文化相对主义的困境 第20-27页 ·,文化相对主义的逻辑与结构矛盾 第20-24页 ·,文化相对主义的价值困境 第24-27页 ·,价值迷误的可能出路 第27-30页 ·,恢复对绝对价值的敬畏 第27-28页 ·,捍卫精神价值的至上性 第28-29页 ·,重建价值坐标 第29-30页 4 对我国文化建设的借鉴意义 第30-34页 结论 第34-35页 参考文献 第35-37页 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 第37-38页 致谢 第38-40页
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