本站原创春节作为我国百姓生活中最重要的节日,在长期的历史发展中,形成了许多形式丰富的较为固定的年俗.民俗是生活文化,不是典籍文化,生活文化的典型特征是随着生活方式和形态的变化而增减形式,产生变异.所以,年俗一方面具有模式化、传承性,另一方面具有变异性、时代性.新媒体时代产生的新年俗,首推短信拜年,其次是借助网络、视听媒介的各种春节主题的联欢晚会,以及视听手段丰富的微信、微博、视频拜年.这些新年俗急速兴盛,传播影响力大,正是源于人们对于传统节日的礼敬,源于现代生产方式下的人类社会的交往需求、情感表达.
这些在数字技术条件支撑下创造和形成的新年俗具有三个特性：传播范围广泛,传播速度快,数量庞大,网络化程度高；点对点的人际直接交往弱化,情感表达虚拟化；时间成本和经济成本低,便于实现和实施.这三个表现,其实是新媒体传播的共同特征.通过数字技术构筑的信息快速通道,彻底地打破了时间和空间的局限性,理论上可以将信息在同一时间及时、准确地传播到每个角落,节省了时间和精力,解放了人的腿脚.借助新媒体表达情感,建立人际交往模式,成为一种趋势.新年俗,形式虽然新,但情感内容表达的模式化,降低了新年俗的情感容量和影响力,削弱了记忆的深刻性和虔敬感.
在这种背景下,守护传统节日,守护一个族群在长期的历史发展中创造和形成的生产、生活、情感、审美等形态,不仅仅是记住一份乡愁,也是对中国在世界民族之林中文化存在的审视.而当前最现实而迫切的是文化的现代化问题.
人们借助网络表达节日情感,这种变化起初是偶然的,但明显的使用效果和传播优势,使其迅速被接受、被传播,甚至被固化成一种年俗,之后的使用便是人们自觉选择的结果.在新媒体时代和商业文明高度发达的时代,对于春节文化的传播,提倡用多种形式将春节作为一个节日具体化、可操作、可传承.
（刘琼文,摘自2014年2月11日《人民日报》）