宗教、世俗与法律

哈尔滨师范大学管理学院管理科学系公共事业管理专业05级3班150025

摘 要 ：法治社会,顾名思义,法律是第一位的,是维系整个社会的准绳、尺度,法律的地位和作用达到了历史上最高的水平,“无规矩不成方圆”.人们做事情前,首先想到的不会是宗教和世俗,而会是这么做到底符合法律的规范与否,如果触犯了,那就是铤而走险,以身试法.正如谢晖所言“法律信仰乃法治社会最坚固的支持系统”.宗教和世俗的作用更多的会体现在软实力上,谢晖认为“宗教法律文化是一种法理文化”.

关 键 词 :宗教 世俗 法律 社会

【中图分类号】I106.99

【文献标识码】A【文章编号】1002-2139（2009）-05-0138-1

宗教（religion）作为一种社会意识形态,是对客观世界的一种虚幻的反应.而世俗（mon customs）严格意义上是民间流行的习气、规则.我认为,宗教和世俗自从人类进行有意识的行为活动就已经开始形成了,而法律（lay）是人类社会发展到一定的文明程度后的产物.宗教、世俗先于法律产生,并对法律的制定、执行产生了深远的影响,哪怕是人类社会发展到今天如此文明的程度,法律也打上了宗教、世俗的烙印.

世界的三大宗教――基督教、伊斯兰教、佛教――已诞生千年,影响了千年,人类的社会在步入法治社会之前,宗教、世俗与专制法律是维系整个社会的基石.

例如在中国的古代,人自幼就要懂得顺应天意、“因果报应总有时”,牢记“三从四德”,相反被教授所谓的法律时,更多是被“家国天下”、“忠孝难以两全”、“鞠躬尽瘁,死而后已”、“君君臣臣父父子子”等等所代替,以致把法律给偷换了概念.可以那么说,在专制的社会,人只要遵守礼教,就不会和任何法律发生抵触,换而言之,就是完全合乎法律,甚至高于法律要求.

那时宗教、世俗、法律是相互联结、相互作用,共同构成了统治者维护社会的三大链条,缺一不可.宗教是那时人们物质和精神文化都匮乏的条件下,在内心唯一的心灵寄托和慰藉,在自己无力打破专制世袭制度的情况下,只有把自己想要得到的幸福生活、理想目标等等寄托于来世,相信今生只有忍受压迫剥削,饥寒交迫,才可以换来来世的荣华富贵、高官权禄.世界几大宗教无不具有这么一个特点――“来世相报”,这也是宗教在专制社会兴盛的最大原因.世俗具体来说,应该是人们日常生活说衍生出来的,它是根据人们生活中遇到的一些有说教意义的实例加以总结,形成了一些人们做事的规则习惯,比如说那时的“孝悌之义”、制度等等.我认为处在当今社会,宗教、世俗、法律三者,变化最大的是法律,其次是世俗,变化最小甚至没有多少变化的当属宗教.

法律要适合社会的形态和发展形式,就要保证当前的社会秩序,又为社会的发展指定了一定的前进方向.在当代社会,法律就像是一条条车轨,让社会的各个行业、领域沿着不同型号的车轨向前行进.同时,“车轨”要适时随着“车辆”的增加而增加,当然“车轨”也会适时规定承载量和承载速度,适时涉及“车轨”的延伸方向,必要时还可以增减车轨的数量或者修改车轨的型号等法律是体现社会价值和文明的重要标准,社会发展的体现.虽然法律在当今社会本质依然没有变化,仍然是体现和维护统治阶级的意愿,但其阶级性和古代的已经不可同日而语了,它很大程度上就是每个公民的保障.

世俗在现代社会更多的体现在一些行会制度,一定区域内成文或者不成文的规则章法等等,古代的长纲,礼仪制度都表现的不那么明显了,虽然这些东西依然影响这我们,但已经在现代人眼中视为可有可无,可为可不为的事情,已经不能束缚太多现代人的生活了.世俗与法律的联系也不是那么明显了,世俗对法律的影响降到了几千年来的最低程度,相反的是,法律对世俗的影响却在不断加深,很多世俗习惯在法律的约束下消失.同时,法律的制定者立法时也较少的考虑礼教的规则,而更多的是考虑当时社会客观条件.

宗教在现代社会则更多的体现在一种单纯的信仰,人们并没有希望宗教给自己带来多少实际的东西,也不会把自己的前途命运交给宗教“管理”,很多人可能胸前挂着耶稣的受难架,手头上做的可能是完全唯物的事情.我自身并不信仰任何宗教,所以比较难把握教徒的心理活动,但是我觉得他们大部分可能从理性的角度上都相信世界是没有上帝、真主及佛祖的；但是从感性上讲,他们希望他们的存在,希望他们能够环绕在自己生活的周围,将自己的灵魂依附在宗教上,将自己的心交给宗教来“管理”,而皈依宗教之后,由于宗教的教义里讲究“爱一切的人”,讲求“超度”,即便你在现实竞争的社会里失败的一塌糊涂,做过什么社会难容的坏事,在宗教的世界了,你也能找到安详,找到心灵的安静.因为那时你会坚信,你的一切都是上天所赐,你所拥有的、失去的、未得到的,具体的说,一切都是上天的安排,和你的主观所做没有任何关系.在宗教与法律的关系上,这些宗教教义自然不会在现代法律中实现,现代法律讲究的主要就是“法律面前人人平等”、“”和“私有财产神圣不可侵犯”,这些和宗教教义不同的.

那宗教、世俗和法律在现代社会已经发生了很大的变化,那它们又是怎么影响社会的呢?

法治社会,顾名思义,法律是第一位的,是维系整个社会的准绳、尺度,法律的地位和作用达到了历史上最高的水平,人们做事情前,首先想到的不会是宗教和世俗,而会是这么做到底符合法律的规范与否,如果触犯了,那就是铤而走险,以身试法.正如谢晖所言“法律信仰乃法治社会最坚固的支持系统”.宗教和世俗的作用更多的会体现在软实力上,谢晖认为宗教法律文化是一种法理文化.还有就是两者对人内心的威慑作用,比如宗教里讲,罪恶滔天的人会下十八层地狱,会有厄运的降临,会受到神的诅咒和天谴,甚至子孙后代也会受到牵连,另外死后灵魂得不到安息,永远在世间游荡.这些虽是虚幻的东西,但对人的行为也起到了一定的规范作用,使人们不敢轻易去触犯戒条.另外,实践已经证明,宗教在处理民族纠纷,解决地区冲突,遏制战争的爆发,世俗在和谐人与人的社会关系,建立诚信文明的社会环境等方面起到了积极的效果.

历史长河滔滔,进步车轮滚滚,逝去的已化作了纪念,我无法如余秋雨先生的博学,以至于发出对历史文化的“千年一叹”,无法对“宗教、世俗与法律”做一次发人深省的“文化苦旅”.但我认为,宗教作为人类几千年来一直构建的精神家园,给人类带来的东西是我们无法详尽的；世俗作为人与人之间沉淀下的礼教,一直和谐着每一个人；法律作为人类社会文明的高级产物,是我们走向更高文明的希翼.

宗而教之,世自俗雅,未法已律,吾所望之也.