——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。 

            C． 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

            ——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。 

            D． 苟免而不怀仁，貌恭而不心服 。

            ——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。 

            12.下面对这两段文字的分析不正确的一项是：（  ）

            A． 第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。 

            B． 第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。 

            C． 第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。 

            D． 第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。 

            1.下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。 

            魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂（yì）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。

            从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。 

            答：                                                         

                                                                             。

            2. 阅读李斯的《谏逐客书》（前三段），与课文作比较阅读，并回答文后问题。 

            臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 

            昔穆公求土，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤；遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 

            今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服大阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juè 

            tí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。 

            郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 

            （1）       从标题看，两文都属于什么文体？ 

            答：                                                         。

            （2）两文在形式和内容上各有何异同？请写一段一两百的文字作简要分析。  



     







    




   



   



    
 



  
            答：                                                         
                                     &
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