西藏建筑景观设计的格式塔风貌

摘 要：在提倡低碳环保的经济、共建和谐社会的时代背景下,西藏建筑景观设计提倡建筑与地域自然环境、人文环境相协调的格式塔风貌.构建西藏建筑景观设计格式塔风貌的途径如下：乡土化设计；生态化设计；文化符号设计.

关 键 词：建筑；景观设计；格式塔

中图分类号：TU-80文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）08-0144-02

格式塔一词是有德语直译过来的,其含义为“完整的”或者“整体的”的意思.这里取用格式塔的整体性、一致性的意思.西藏建筑景观设计的格式塔风貌,应是西藏建筑的整体规划与我国藏区自然风景的一致性与协调性的表现,两者有机融合的生态模式.国家在对西藏进行建筑规划建设过程中应注重对西藏地区的整体规划是否与当地的自然环境相适宜,努力打造西藏地区建筑景观与其自然环境的格式塔风貌.

2011年国务院通过的《青藏高原区域生态建设与环境保护规划(2011―2030年)》(以下简称《规划》)以建设国家生态安全屏障为核心,确定将生态建设与环境保护作为青藏高原全面建设小康社会、维护社会稳定和民族团结的重要举措,提出了实施生态优先和空间优化战略,引导经济社会与生态环境保护协调发展[1].《规划》提出的目标与任务不仅仅是生态环境保护,而且包括了民族文化生态的保护与建设,是雪域高原民族社会文化与环境全面协调发展的全面性、宏观的战略性规划；二者是相互统一、互为条件的系统工程.这就要求西藏在进行建筑景观设计的同时要注重与自然环境的协调统一,追求建筑景观设计与自然环境的格式塔风貌的构建.

一、西藏建筑景观设计的格式塔风貌构建的意义

构建西藏建筑景观设计的格式塔风貌的理念,不仅对西藏地区的自然生态环境的保护；也对西藏区域特有的鲜明的民族文化生态的保护两方面都具有重大意义.从藏区自然生态环境保护方面来说,在西藏建筑建设过程中如果足够重视建筑的自然景观设计与人文景观设计的格式塔风貌的构建就可以减少甚至避免对当地原生态的自然景观的破坏,维护原有的生态环境的平衡.在保护西藏特有的民族文化生态方面,建筑景观设计的格式塔风貌的构建也有利于当地代表性的宗教文化、民俗文化等的传承与发展.由于藏区自然生态与文化生态具有高度的融合统一性,在构建西藏建筑景观设计的格式塔过程中就是达到了自然环境与人文环境的高度的和谐,这种协调一致性的建立可以帮助建立严格的自然保护区,有利于高原生态文明的建设,对于传承民族优秀文化、发扬寓于文化遗产中的民族价值观具有重要意义.

二、西藏建筑景观设计的格式塔风貌构建的价值

西藏建筑景观设计的格式塔风貌的构建的价值主要体现在它的美学价值、人文价值和经济价值上.在美学价值方面,建筑作为西藏环境的一部分,是触发或引导观光者审美心理的区域.建筑不仅仅是给人们一个安全、方便的实用性环境,满足人们的低层次的生存需要,还应在视觉体验上满足人们更高层次的审美体验的需要.要做到这一点就要求构建建筑建设的景观设计的格式塔风貌,使西藏建筑环境与当地的自然风光、人文景观融合在一起,形成从形式和内容上都协调统一的格式塔风貌,使步入藏区的人们享受到生理和心理上的双重体验.在人文价值方面,建筑景观设计的格式塔风貌的人文价值不仅要体现在具体的文化遗迹上而且体现在抽象的文化内涵上.它是西藏自然的地理环境与当地特色的民族文化的完美结合.人们在欣赏雪域高原自然风光的同时,感受当地独特的宗教文化、民俗文化等带来的跨文化的内心体验.这对于西藏文明的传承与发展具有重要的价值,并且对我国传承与发扬民族文化遗产中的民族价值观同样必不可少.在经济价值方面,我国西藏自治区作为一个旅游大省,随着西藏旅游业的发展,当地居民的生活水平得到了很大程度的改善.而西藏之所以能够得到广大游客的喜爱不仅源于他独特的地理环境造就了举世无双的雪域风光,更多的是由于西藏地区特有的民族文化氛围,特别是当地浓厚的宗教色彩.因此,如果能在对西藏建筑改造过程中重视西藏建筑景观设计格式塔风貌的构建对于吸引中外游客,发展旅游产业具有不可替代的作用.

在藏区建筑景观设计的格式塔风貌构建的价值上,我们可以看到审美价值、人文价值、经济价值三者是相互联系的,审美价值和人文价值促进其经济价值的发挥,人文价值又对其审美价值亦有贡献,它们相互融合相互促进.

三、西藏建筑景观设计的格式塔风貌构建的途径

西藏建筑景观设计的格式塔风貌的构建主要有乡土化设计、生态化设计、文化符号设计三个实现途径.

(一)乡土化设计

乡土化设计是指在保护原有乡土环境的基础上,设计师进行具有本土的、地域的特征的景观设计,新设计的景观与周边的乡土环境整体上实现和谐统一,共同融合为新的乡土景观.它不排斥高新技术的应用,是指恰当地综合民间传统文化与全球性先进技术进行设计的形式,从景观的角度把那些很容易变化的东西用景观设计的方法记载下来,作为历史经验传承和保存[2].藏区建筑区域与周围环境融为一体,乡土环境比较集中,因此在进行景观设计时必须要以建筑区域独特的周围环境为根据,做到建筑景观与周围环境的协调、共生,可以从以下几个方面考虑.

1.减少破坏,保护本土环境

景观设计中尽量减少对周围环境的破坏,遵循“不破坏就是最大的保护”的理念,保护并利用周围丰富的景观资源,保护本土环境.在建筑景观设计和建设阶段充分考虑、尽量避免破坏自然环境和原有的风景,充分保护当地各种动植物,河流水域、地形地貌、天象时令等.最大可能地保护和利用现有景观资源,尽量避免与自然景观不相适宜的建筑出现；最大可能地避免浪费当地水土资源,做到不浪费一寸土,不浪费一滴水；最大能力地挖掘开发新资源,采用具有当地特色的资源材料避免使用适宜与当地不相符合的新资源；最大限度地回收利用废弃资源,达到废物利用的最大化.

2.就地取材,利用本土材料

建筑景观设计应该尽量就地取材,合理利用本土材料,建议采用本地石材、木材等结构,充分体现当地特色,并与周围自然环境、人文环境相协调,充分开发本地的可用资源和建筑材料,尽量选用可以再生和循环利用的建筑材料.

3.以人为本,发扬本土文化

乡土化设计是为了人们更好的生活而设计的,因此就要求以人为本,发扬本土文化,使得建筑景观设计具有本土性、地域性.在进行建筑景观设计时充分发挥当地特色的历史文化、人文景观和自然风光的特点.并在此基础上进行适当的艺术加工处理,本着以人为本的原则,发扬本土文化,使得居住者和观光者可以深切感受到周边自然环境与人文环境水融的风貌.

(二)生态化设计

生态化设计是指在进行景观设计时不仅要考虑建筑景观的实用性,更重要的是建筑景观在设计与建造过程中与周边环境的协调共生,做到最大限度的环境友好.这里的建筑景观设计的生态化设计主要指生物多样性的维护与恢复的实现途径.西藏自治区是我国重要的生态安全屏障,是全球重要的生物物种基因库和生物多样性保护的重要区域.由于其自然环境敏感,极容易遭到破坏,因此在进行建造与开发的过程中应尤其注重藏区生态环境的保护.

1.生物多样性的维护

生物多样性人类赖以生存的条件,是经济社会可持续发展的基础,是生态安全和粮食安全的保障.在建筑景观设计和建造过程中,应对周边环境各种资源进行全面的调查,对于藏区来说,尤其应注重其动植物资源的保护.应对建筑实施地的动植物所处的生态环境进行全方位的分析与研究,其中对于珍稀或者濒临灭绝的物种应给予特别的关注与保护,并对建筑景观设计所造成影响的可接受性进行评估.

2.生物多样性的恢复

在建筑景观的建造过程中可能会不可避免地造成当地植被的破坏,这时就要进行及时恢复.在对藏区植被恢复时,应第一考虑本地植物种类,它顺应当地的气候、光照和土壤条件,与周围环境融为一体,不会显得格外突兀,有利于当地自然生态环境的整体性发展.

(三)文化符号设计

在建筑景观设计中,除了自然生态外,文化符号也是非常重要的一方面.我国以往的建筑景观设计,由于过分强调建筑物和构筑物的实用性价值而造成了区域文化资源的忽视和破坏,在设计中将建筑作为孤立与周围环境的部分,对地域文化不够重视,不能体现区域文化特色,而且设计中采用千篇一律的设计模式,不能根据区域特设选用不同的设计的风格,导致建筑景观单一,缺乏文化个性与地域特色；或者是不考虑具体的地域特点盲目引进外来文化,造成建筑景观与地域环境特征不协调.

文化符号设计主要要求建筑景观设计与地域文化的和谐统一,首先是保护和维护地域文化的持续性与独特性；其次是在建筑景观设计中体现地域文化特色和文化多样性,以提高建筑景观的文化涵养,为居住者和观光者提供超越一般视觉感受的更高层次的精神享受.主要包括以下几个方面的内容.

1.文化特质的提炼

首先对西藏建筑景观建造的特定区域的文化进行全面的整理,主要包括精神民俗和物质民俗两个大方面.整理之后加以提炼,提取其中最为本质的内容.西藏不同地区的居民的文化特色可能不同,这就需要在对当地建筑景观建设的文化提取时,注重对其最具代表性的文化特征进行概括,切忌千篇一律.

2.文化内涵的符号化

这是文化符号设计的主要阶段,对所提取出的最本质的区域文化进行符号化.选取最能代表当地文化特征的视觉符号,来表征其鲜明的文化内涵.在进行文化符号的选取和创造过程中,不能独断,应该广泛吸取当地民众的观点和意见,选取最具代表性的符号象征.

3.文化景观的营造

文化符号的选取是为最终的文化景观的营造打下基础,在进行文化景观的营造过程中可以把选取的文化符号作为景观营造的元素,打造具有区域特色的建筑景观的格式塔风貌.在提倡低碳经济、建设生态环境、共建和谐社会的时代背景下,西藏建筑景观设计倡导与区域环境融合一体的格式塔设计,在建造过程中乡土化设计、生态化设计、文化符号设计三者应该有机结合起来,相互交叉与融合,共同打造西部建筑与自然环境、西部建筑与人文环境相交融、兼具实用性与审美性的西藏建筑景观的格式塔风貌.