本站原创摘 要：句级单位语文和章、篇级单位语文一样,是由形、神、序、纹四个因素构成,但造句教学中仅仅考量形、序两因素,无视神、纹两因素的存在,这给学生从句级单位语文进入篇级单位语文带来了难以逾越的鸿沟,造成语文教学的“少慢差费”.
关 键 词 ：造句教学；句级单位语文；章、篇级单位语文
提出造句教学存在误区这一命题,可能很多人都会不以为然.因为无论从练习还是从考试来看,造句题的正确率都是相当高的.就连激进得要取消语文教学的韩寒,也承认造句教学的成功.他说：“语文教学在教会人认字以及遣词造句以后就没有存在的理由了.”
我们知道,吃饭是再简单不过的事情,若从单纯填饱肚子的角度考虑,谁不会吃饭呢?但如果从既要保障身体能量消耗,又要保持姣好身材,还得利于健康长寿而搭配膳食、均衡营养的角度来考量,会吃饭的人,恐怕就不多了.造句就是一个类似吃饭的问题.
我们无时无刻不在使用着语文,但这种使用是有单位区分的.刘勰在《文心雕龙》中说：“夫人之立言,因字而生句,积句而为章,积章而成篇.”明确指出这种使用中的语文可以区分为句、章、篇单位.倘若我们深入下去,运用“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的中国古典思维仔细研究《文心雕龙》,又会发现,这句、章、篇单位语文,尽管有容量大小的不同,但内部构造是完全一致的,都是首先运用代表东方思维的中国式思维方式（当然,现在已包容进古今各时、东西各方的思维自身发展成果）,将所感知的人、事、景、物及其形态、动态融合成有机整体作为单位语文的外在之形；将其中所蕴含的某个道理或所激发出的某种情感抽取出来,或含蓄或直白地用以作统率、作灵魂,成为该单位语文的内在之神,从而建构起形神兼备的单位语文的思想内容整体.同时,在这个建构形神兼备的单位语文的思想内容整体过程中,始终遵循着千百年来约定俗成的规则和方式方法,即一方面得遵循将理,情融入人、事、景、物及其形态、动态之中,形成思想内容整体的框架构造的法则――句级单位语文的叫句法,章级单位语文的叫章法,篇级单位语文（即文章）的叫篇法.这主要涉及人、事、景、物、理、情在单位语文中表述的先后顺序,故简称之为序.另一方面要创造性地运用与之相匹配的诸如表达方式、表现手法、修辞方法、书写格式,语气语调,节奏停顿等方式方法.这主要是加强表达效果,突出美感,统称之为文采修饰,简称为纹.
这就是说,句、章、篇各级单位语文无一例外地均是按照形、神、序、纹四个步骤,运用形、神、序、纹四个要素建构而成的.
既然如此,作为构建句级单位语文的造句,也得从形、神、序、纹四个因素（步骤）去着手；评判其正确与否,也得以此四个因素是否运用到位为标准.
但是,由于章、篇级单位语文拥有多个句子构成,可以进行分工,用一些句子纯粹陈述事实,用一些句子抒发情感或揭示道理.这就意味着纯粹陈述事实的句子的确具有存在的价值.遗憾的是,我们的造句教学,有意无意地将此看作了句子的唯一状态.只要陈述了事实,即有了形；合乎句法规则,即有了序,就被判定为正确.完全无视神与纹两个因素的存在,从而使造句教学陷入误区之中.
这就把本来从句级单位语文开始,贯穿于章、篇级单位语文之中的形、神、序、纹规则给割裂开来,加上刻印效应和语文章级单位至目前仍处于缺失状态等原因,给学生从句级单位语文进入篇级单位语文带来了难以逾越的鸿沟,使得“学生作文中经常可以看到单个句子是对的,但句和句之间缺乏有机联系,随意转换话题,前言不搭后语；有的几个句子意义相同,重复累赘,表达不清楚”的现象.
走出这一误区的对策,当然只有按照句级单位语文自身规律进行教学,让学生在造好纯粹陈述事实的句子基础上,转入以形、神、序、纹四个因素来衡量句子的正确与否.唯有如此,语文教学才有望告别“少慢差费”这顶戴了多年的帽子.