古徽州人的教育

摘 要 ：古徽州的教育远近闻名,不仅培养了大批在朝廷上举足轻重的的仕宦,还成就了纵横驰骋于明清商业舞台的一代徽商.徽州教育内容丰富,突破了文化教育的范畴,还有职业教育、道德教育、勤俭教育等等,为当今社会的学校家庭应试教育提供了很好的反思素材.

关 键 词 ：古徽州；孝义之道；勤俭；教育

教育,国家兴盛的基石,关系着万千家庭的幸福,万千孩子的命运.特别是在21世纪的经济全球化社会,教育更成为决定个人乃至国家命运的关键因素.自古以来,我国就是一个重教施礼的国度,出现过千千万万的思想家、教育家,而古徽州更是人才辈出,独树一帜.

众所周知,早在宋元时期,古徽州就已跻身全国教育发达的区域行列.“永嘉南渡”、“安史之乱”,加之北宋后期的战乱,使得大批的文人之士纷纷南逃.社会的经济重心南移,而青山绿水、与世俗尘埃相隔绝的徽州成为他们理想的安生立家之处.优美的自然环境不仅为文人雅士提供了静心思考的场所,还为他们的才思的释放提供了绝好的素材.再加上.徽州是“程朱阙里”.朱子学说影响我国政治及思想文化的发展长达六七百年之久,徽州的世家大族成为孔孟之道的信徒和儒家思想的继承者,明清时科举取士制度的渐趋完备,更是为本就山多地少的徽州人提供了一条新的出路.在这些因素的综合作用下,徽州教育迅速发展.他们甚至把教育事业提高到修身、齐家、治国、平天下的战略高度.

在教育如此发达的环境熏陶下,徽州各个家庭都将教育子孙视为一项不可有丝毫疏忽的职业.正如《绩溪东关冯氏家谱家训》中规定的：“为父者,必慈以教子”,身为家长,必须认真严格地管教、约束晚辈,“养不教,父之过也”.

在理学之风盛行的徽州,教育子孙的首要任务当然就是培养他们的“孝义之道”.道德品行是人立足的根本.《茗洲吴氏家典》：“卑幼不得抵抗尊长,其有出言不逊、制行悖戾,姑悔之,悔之不悛,则众叱之.子孙受长上呵责,不论是非,但当俯首默受,无得分理.”为把对“礼义”的遵循落实到实处,徽人常“延名师教诸子及族人子弟,必以孝悌忠信为本”.在徽州存留的宗谱中,大多存有对子孙“孝义之道”的规范,如《绩溪东关冯氏家谱,家戒》就多有提及,“奈何子孙繁衍,消长不均,毋以强而凌弱,毋以富而欺贫”,“宜患难而相救,毋相讥以反唇”,而在其《家规》中则规定：“为子者.必孝以奉亲；为父者,必慈以教子；为兄弟者,必友爱以尽手足之情”.

除了对自家人保持一颗孝悌之心外,对非本家人或族外人更应存有积极向善的良好品质.“家之盛衰,系乎积善与极恶之间而已.何谓积善,恤人之孤,周人之急,居家以孝悌,处事以忠恕,凡所以济人者,皆是也.何谓极恶,欺凌孤寡,阴毒阳善.巧施奸佞,暗弄聪明,恃己之势以自强.夺人之财以自富.凡所以欺心者,皆是也.是故能爱子孙者,遗之以善,不爱子孙者,遗之以恶.”

道德品行端正只是做人的起点,明清时期的徽州文化气息浓厚,“十户之村,不废诵读”,“万事家风惟孝悌,百年世业在读书”,读书在徽州人的心目中是教育子孙不可不为之事.为激发子孙读书的积极性和主动性,徽州人采用了一系列措施,或以身传教,或延请名师,或筑书屋,或购大量文人书籍,或直接捐款办校,为了子孙能够有朝一日走上仕途,或有一技之长.或深喑道德礼仪,可谓义无反顾,大力为之.据不完全统计,宋元以来,徽州共建有260多所书院,书院都设有山长,聘请饱学之士作主讲.对于没有经济能力的子孙予以宗族支持,给予生活费与路费,为其全心全意读书解除后顾之忧.

对于没有足够悟心的子孙,徽州人也不完全死板的要求他们读书致仕,从商或进行其他职业练习成为生存的选择.众所周知,徽州不但是个盛产科举仕宦的徽商的地方,徽州版画、徽州戏曲――木莲戏、徽州绘画、徽派建筑、新安医学、徽州三雕、徽州饮食等等也都是各有千秋,别具特色.

除了具有“孝义之道”、文化知识和专业技能外,徽州人也不忘教育子孙要有顽强的意志和刻苦向上的精神.成功者的必备条件是拥有足够的志气和勇气.徽州十之七在外经商的徽州人更懂得这个道理,为培养子孙意志顽强、干预受挫的精神,他们甚至现身说法.例如歙商许尚志常对他的几个儿子“具论艰难辛苦状”,还“勒石堂右,以语子孙”.

徽州生存环境本就不很优裕,对于得来不易的财富,更是珍惜不已,所以培养子弟勤俭治生的职业观念是成为徽州职业教育的重要内容.勤可以创造财富,俭可以节约支出,在封建生产力不发达的情况下,勤俭美德对创家立业的意义尤非寻常.徽州宗族对此有着深刻的认识.绩溪《华阳邵氏宗谱家规》中写道：“业精于勤,荒于嬉,耕读男子职也,移于游读而男作荒也,纺饪女子职业也,移于艳冶而妇作荒矣.此则十人耕之.不能食一人,十女绩之,不能衣一人,而家何由裕”《璜上程氏宗谱》云：“俭.美德也.礼兴,其奢也必俭,圣训昭然.迩来侈靡相当甚者,一日而费万金,不思以有尽之财,供不经之费.何以善后乎”《姚氏宗谱》“勤生业”条云：“许衡曰：学者,生理最急.恭谓曰用食享之所以出,苟一偷惰,则饥寒困苦迫于身,欲无邪僻而从善也,得乎”

纵观徽州人对子孙的教育观,无不贯彻因材施教的原则.可是今天的教育如何呢补习班漫天遍地,孩子的书包重如泰山,这些都是他们乐意做的吗学习已经不是快乐.而是负担.德、智、体、美、劳不再同步前进,考高分成为成才的唯一标准.希望现代的家长学校乃至教育界多点反思,综合素质才是真正的发展方向.