本站原创《论语》中有这样一则故事,即使在今天看来,也有借鉴意义.
一日,子路、曾、冉有、公西华围坐在孔子周围谈论各自的志向.
子路不检测思索地说：“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒,如果让我去治理,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理.”孔子听了,微微一笑.
冉有说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来.至于修明礼乐,那就只得另请高明了.”
公西华说：“我不敢夸口说能够做到怎样,只是愿意学习.在宗庙祭祀的工作中,或者在同别国的会盟中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人.”
直到孔子发问“曾,你有什么想法呢?”,曾才停止弹瑟,答道,自己与三位同学的想法不一样.孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了.”
曾说：“春暖花开的时节,我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来.”
这则故事中,子路率直、冉有谨慎、公西华保守、曾飘逸的个性跃然纸上.用现在的价值观看,子路等有远大理想,应该受到老师表扬,而曾却是一副飘逸出世的姿态,老师应该反驳他的观点,好好教育一通.孔子听完曾的想法,却长叹一声说：“我是赞成曾的想法呀!”
孔子的襟怀永远是老师学习的榜样!这个故事至少给我们这样几个启示：教学中要启发学生动脑、动口、动手；教师只是引导者,不是权威,不能把自己的价值观强加到学生头脑中去；教育要因材施教,尊重人的个性差异；应该树立一种全新的人才观,学生出社会后要成为各行各业的人才,并非只有文化课学习好,能经商发大财就是成功的人生.清洁工、医生、护士等都是学校培养出来的,学校教育不是万能的,学校所能做的就是给孩子们提供学习、探索与成长的环境,培养良好的习惯而已.
现代社会,需要培养更多的创新人才,重复性抄抄写写培养不出创新人才,与社会隔离的教育培养不出创新人才,工业流水线上培养不出创新人才.教育仍然是手工活,也许永远是手工活.因为每个人都是独一无二的,只有因材施教,才能使他们成为各行各业的人才.
创新与实践是分不开的,新课程的一个显著特点是重视学生的综合实践活动.笔者在主持《小学生综合实践活动的途径与方法研究》这一课题的过程中深切地感受到,强烈的校本课程资源开发意识是完成综合实践活动的保证.
综合实践活动案源于生活,又高于生活.承担“人与自然”这一子课题的老师在设计案例时分析了活动的起因, 对活动目标做了预设,对实施过程进行了细致的设计,引导学生关注生活,了解家乡的地域环境特点.全班同学分为五个活动小组：绿叶组、美丽组、阳光组、气象组、文学组.学生对活动过程的发现做了详细的记载,活动成果以交流互动式向全班同学展示,师生共同总结了参与过程的心得体会.活动结束时,教者对这个案例进行了反思：学生的眼睛变亮了,学会了发现、观察、捕捉生活中的美与信息；嘴巴变甜了,同伴之间学会了沟通、交流、协作与共处.最主要的是学会了动手,增强了实践与创新的能力.
综合实践活动课程集中体现了新的课程管理和发展制度.在新一轮基础教育课程改革中,综合实践活动课程是由国家统一制定课程标准和指导纲要,地方教育管理部门根据地方差异加以指导,学校根据相应的课程资源,进行校本开发和实施.因而综合实践活动课程不仅仅是哪一级的课程,它体现了课程管理制度的特征和功能.因而,综合实践活动课程是最能体现学校特色、满足学生个性差异的发展性课程.