高俅想到教育

更新时间:2024-02-07 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:17127 浏览:79961

也许是因为做老师,所以对于教育总有一种敏感,什么事情都会联想到当下的教育,因此读的书大多也是教育方面的书籍.书读的不多,无外乎就是课堂教学、班主任工作、学校管理、学生心理、家教方法等.读来读去,有一种乏味感觉,真希望自己进入了朱熹所说的读书第二层境界!近日,放下教育类的书籍,开始读中国的古典名著,其中《水浒传》是我非常喜欢读的,我不是研究《水浒》的人,所以更在乎小说中的故事情节.

小说中的人物,首先出场的主角之一就是那个泼皮高俅,按照我们想象中的泼皮,应该是那种不学无术,没有什么文化水平,头上烫着个怪发,整日在大街小巷里游手好闲的小混混!然,高俅这个小混混不简单,小说中说高俅能够踢得一脚好足球,如此看来,高俅做中国足球队队长没有问题,高俅足球踢得好还不为怪,毕竟学校里有很多足球踢得很好的学生,但他们的学习成绩却非常差.高俅不一样,不仅体育非常出色,搞运动会能够包揽各种冠军,其他文艺素质也不错,《水浒传》里说高俅“吹弹歌舞,刺使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗书词赋.”可见,高俅是一个“智体美”全面发展的“三好学生”,放在当今社会,高俅在学校的期末表彰大会上,估计能囊获“三好学生”“优秀干部”“学习标兵”“文体特长”等多个奖项,典型的一个优秀学生!

就是这个高俅,为何只能做一个泼皮?即使后来发迹了,也不是贤臣,而是一个奸臣呢?

《水浒》说他会踢球,会刺使棒,会相扑玩耍,会诗词歌赋,会吹弹歌舞,但是就有一样不会,那就是:“仁义礼智,信行忠良.”尽管高俅学习成绩不错,而且多才多艺,但他是一个没有道德的人!

由此可见,一个人的综合素质,不是说你掌握了多少书本知识,也不是说你多才多艺,除了这些,更重要的就是一个人的道德水平,难怪古人在评价一个人的时候,用12个字去评价:“太上立德,其次立功、其次立言.”“德为首”的教育思想,在春秋战国时期就开始了!仅在宋代的历史上,才华出众、道德低下的名人比比皆是,比如我们熟知的秦桧、蔡京,秦桧诗词歌赋,乃当时一流,而蔡京的书法水准更是在“四大家”之上.可见,一个人的道德高度,决定了一个人的素质高度!

然而,拿高俅、秦桧、蔡京审视当下的教育,我们的教育应该何去何从,我想教育首先是成人的教育,然后才是成才的教育.这一点,古今中外的哲人有过很多哲理性的话语,孔子说:“古之学者为己,今之学者为人.”他强调的学习就是加强自身的修养.在《论语》里还有一句名言:“行有余力,则以学文.”强调的也是先做人,然后才去学文.著名的科学家爱因斯坦也曾说:“首先要成为一个人,其次成为艺术家,最后才成为钢琴家.用专业知识教育人是不够的.通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的.等否则,他――连同他的专业知识――就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人.”雅斯贝尔斯说:“教育是人的灵魂的教育,而非理性知识和认识的堆积.”所有的这些论述,他们都有一个共同的特点,那就是强调人,教育是成人的教育!

然而,中国现在的教育变味,变得纯粹就是为了培养“劳动者”与“接班人”,教育被简化成了分数,“考考考,教师的法宝,分分分,学生的命根.”在分数的指挥棒下,学生的一切活动都是“以分数为中心”.记得曾让一位学生做一件事情,他开口就问:“可以加分的吗?能加分我就去,不能加分我就不做!”如此功利的学生,自然是功利性的教育手段培养出来的.为了要分数奴隶学生,各种东西都与分数挂钩,做好事与分数挂钩,各种能力也与分数挂钩,然后颁发一个证,有人戏言,中国人都是一群“证奴”!

为了所谓的综合素质,中国的教育牺牲孩子们的想象力与创造力,同时也牺牲了学生快乐的童年.前几年,中国大陆境内掀起了一股“不要让孩子输在起跑线上”的旋风,家长们纷纷把孩子送进各种兴趣班,钢琴的、美术的、音乐的、舞蹈的、乱七八遭,琳琅满目,孩子们不是在兴趣班,就是在兴趣班的路上,这种高强度的训练,让孩子们失去了快乐的童年,也因为长时间的训练,他们失去了与自然界的联系,让孩子失去了想象力与创造力!甚至有孩子因为学习压力太大而选择!一个民族的学生没有了快乐的童年,这个民族的国民是不可能感受到幸福的,一个民族的青少年没有了想象力与创造力,这个民族的科技竞争力是不可能有进步的.前几天,网络上热炒华裔科学家有机会问鼎诺贝尔奖,中国的媒体为何要意淫华裔科学家,那是因为中国的教育没有能力培养出顶尖的科学家.没有顶尖的科技人才,要想实现中华民族的伟大复兴,那只是南柯一梦,没有教育的解放,中国也将永远沉睡在梦中,整日去做白日梦.给学生减负,就必须改变当下中国的育人理念,能力不是素质,同样的道理,现代家长也没有必要为了所谓的素质去伤害孩子的,让孩子输给未来!

教育,如果只是注重学生能力的培养,那么教育的结果可能会呈现出下面这种情况:“有学历,却没有能力;有知识,却没有见识;有技术,却没有艺术;有证书,却没有人品.”宋代史学大师司马光曾说:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也;德者,才之帅也等是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!”


高俅之祸在于小说,而秦桧、蔡京却的的确确祸国殃民.教育该何去何从?我想,把教育从“成才”的歧道上扳回到“成人”的路上,中国的教育才会有明天,有了教育的复兴,中华民族才能真正复兴!

(作者单位:广东省汕尾市海丰县德成中英文学校)