中国传统文化与当代思想政治教育

更新时间:2023-12-28 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:23662 浏览:107295

【摘 要】中国传统文化是思想政治教育体系中的重点内容.然而在相当一段时期内,中国传统文化被排除在思想政治教育之外.社会文明的进步与发展澄澈了人们的思维,人们理性地认识到中国传统文化教育是思想政治教育不可或缺的部分.当代思想政治教育要想迎合新世纪的需要,就必须从传统文化中汲取精华,在历史发展进程中积累起来的思想资料的继承和飞跃中,促使我国传统文化以崭新的面貌诞生.中国传统文化中蕴藏着丰富的如何做人、怎样做事的道理.在古代和近代,由于受当时历史条件的限制,还不可能出现思想政治教育学,而某些思想家、教育家和政治家,却提出了一些有关思想政治教育的看法.这些思想虽然零碎,但是其中不乏真知灼见,对当代仍有重要的启示.

【关 键 词】中国传统文化当代思想政治教育

一、中国传统文化的深刻影响

中国传统文化源远流长,博大精深,深刻地影响着我们民族的社会生活和人民的精神风貌.我们今天所说的中国传统文化,在整体上是指以儒家文化为主、以佛道文化为辅的中华民族的文化体系.从根本上说,人类所受的教育就是文化的教育.利用中国古代的文化典籍教人育人,这可以说是孔门道德教育,亦即思想政治教育的特征之一.在新加坡,政府不仅频频开展“礼貌运动”、“敬老周运动”,还邀集海外专家编写《儒家》,用作中学道德的教材.其主持者刘蕙霞博士在谈到开设这一课程的初衷时说:“新加坡在这二十多年来,政治稳定,经济发展迅速,成为一个工业化和现代化社会.随着社会环境的变迁,旧的传统观念被冲淡了,而新的价值观念还未确立起来,加上新加坡是一个开放的社会,外国文化和价值观能够自由传播,容易影响青少年的思想行为.在这种环境里,不少关心年轻人道德观念的人,都深觉年轻人有过分西化的倾向.纠正这种偏差以及加强学生的价值观念,便成为教导儒家的一个特殊任务了.”与新加坡类似的还有日本、韩国等国,他们都不排斥儒家文化,反而都比较注重儒家道德的教育.这说明,中国传统文化并不与现代社会和经济的发展相矛盾,它可以推进现代社会发展的进程,把中国传统文化排斥在思想政治教育之外,是完全没有道理的.

二、传统文化蕴含着丰富的思想道德教育资源

对于今天的思想政治工作来讲,面对外来文化的侵袭,以及经济体制转轨所引起的价值观念的嬗变,挖掘传统文化道德教育资源显得尤为重要.中华民族的优秀传统道德,概括起来讲包括五个方面:①强调为民族、为集体、为国家的整体主义精神.整体主义精神是中华民族的一种强大凝聚力,是中国自古以来爱国主义思想的基石.在当前改革开放的新形势下,对这一优秀传统加以改造与继承,必将有利于发扬爱国主义精神、为人民怎么写作的精神,尤其是克服个人利己主义,抵制腐化堕落行为.②推崇仁爱,讲究礼仪.“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”是人们处理自己与他人关系所应遵循的原则.正是从这种“仁爱”原则出发,在人和人的关系上,强调“人和”、“和谐”、“以和为贵”、“和气生财”的思想.“礼”是中国文化的突出精神,好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德.今天,我们更应该弘扬这种美德,讲文明,懂礼貌,知礼节,促进社会主义精神文明建设.③追求精神境界和高尚的理想人格.发愤忘食,乐以忘忧,这种乐观向上的人生态度,千百年来激励人们在困难和挫折面前,泰然处之,积极进取,也铸就了中华民族安贫乐道、越是艰难越向前的进取精神.④勤劳质朴.中华民族是勤劳、善良、质朴的民族.“民生在勤,勤则不匮”,“勤有功,戏无益”等早已成为人们生活态度、审美标准、道德标准和价值尺度.⑤强调修养践履,注重道德认知和道德行为的统一.中国传统道德思想,特别强调“为仁由己”的道德主体精神,一个人只要立志向善,就一定能成为道德高尚的人,并且强调“知”与“行”的统一.

三、传统文化中可资利用的思想政治教育方法

(1)学校、家庭、社会教育相结合的综合教育法.中国古代教育家很早就认识到教育是整个社会系统中的一个子系统,许多教育问题实质上是社会问题,必须把它置于整个社会系统中加以考察解决.孔子还提出”国之本在家”的思想,重视家庭和社会道德“孝悌忠信”的教育.因此当前思想政治工作要充分发挥学校教育、家庭教育、社会教育三者的作用,使其相互影响,相互补充,以取得最佳的教育效能.

(2)注重道德教育与自我修养相结合.孔子在自己的思想体系中发展了一种“爱人”的境界,怎样才能“爱人”达到“仁”的境界呢?孔子认为必须高扬“良知”,发扬“本性”将心比心,推己及人.孔子说“见贤思齐焉,见不贤而内省也”,强调人的内省,就是说人的良好品德的形成,必须通过内心自省的方式,吸取正确的东西,抛弃错误的东西,最终达到“齐贤”的目的.这对于我们进行思想政治教育有很大的借鉴意义.思想政治工作离不开灌输,但灌输必须与受教育者的内省相结舍,灌输是外因,而自省是内因,外因通过内因起作用,只有两者的有机结合,才能取得良好的成效.

(3)道德教育与知识教育相结合.中国古代教育家强调把道德教育放在首位,同时也不忽视知识教育的作用.首先是道德教育及其实践,其次才是知识教育,两者相互渗透,相互促进,德育要通过智育来进行,智育要为德育怎么写作,这对当前思想政治工作德育首位的确立、教书育人功能的发挥,都有现实的指导意义.社会思想政治工作要在发挥德育主渠道的基础上,充分挖掘各门专业课程的隐性德育资源,使思想政治工作达到潜移默化的功效.

(4)道德认识与道德行为相统一.中国的传统道德特别重视“知”与“行”的统一,一个人仅仅懂得了应当怎样做人,并不是真有道德,只有身体力行了道德规范,才算真有了道德.对于每个人来讲,要成为一个有道德的人必须用学来的理论指导行为,躬行实践,从小事做起,日积月累,方能积善成德.

祖国传统文化光辉灿烂、源远流长,其中蕴藏着丰富多彩的思想政治教育理论,对后人有着深刻的启示.因此我们要注意吸收其中的合理成分,同时运用现代科学的教育方法去研究、去挑选、去升华.


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