本站原创摘 要随着当今中国社会的日益发展,对外开放的步伐日益加快,各种西方思潮也在中国社会传播开来,国人面临着政治信仰、价值理念等方面的巨大考验,“功利主义”、“拜金主义”、“享乐主义”以及崇洋媚外的思想在国人之间逐渐泛滥.为了解决这一现实问题,一方面要求我们要进一步加强思想政治教育理论宣传,另外一方面我们也要充分的借鉴中国传统文化中的优秀成分.本文把中国传统文化中的代表人物孔子的教育思想和当今我国的思想政治教育结合,论述了孔子的教育思想对我国思想政治教育的借鉴意义.
关 键 词孔子思想政治教育借鉴
作者简介：韩瑞,沈阳师范大学马克思主义学院.
中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1009-0592(2012)03-208-02
孔子儒家学派的开创者、主要代表人物.孔子的思想经过中华民族长期实践和思想家们概括提炼的,无论是在封建社会还是在当今社会都在指导中国人民的生活行为,并推动社会发展的思想意识和价值观念上起到了至关重要的作用,这些思想集中了中国传统文化的优秀精华,而思想政治教育担负着重塑人的思想观念、升华人的精神境界、优化人的文化心理、激发人的创造活力等重要使命,在建设社会主义先进文化中发挥着重要作用.面对着对外开放速度加快以及市场经济的高速发展所带来的物质主义、享乐主义、拜金主义和崇洋媚外的种种弊端,把两者结合起来作为教育国人的理论武器将会起到重要的作用.
一、孔子的儒学理论对当代思想政治教育工作开展的启示
(一)对德育地位方面的启示
将道德置于教育的首要位置,重视道德教育先行是孔子教育的显著特点.孔子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”P即在躬行道德规范之后,仍有余力再学习文化知识.显然,孔子把道德教育置于智力教育之上,主张道德教育先行.在当今社会主义社会的中国,社会主义思想应该在思想领域占据绝对的统治地位,而作为国家思想理论宣传的“急先锋”――思想政治教育就是为了使国人树立爱党、爱国、忠于社会主义的理想信念以及培养国人正确的世界观、人生观和价值观.因此我们在教育活动中一定要把思想政治教育列为先行者的行列,充分发挥德育的育人作用,增强民族的凝聚力、自豪感、自信心,从而更好地应对来自各方面的挑战.
（二）在当代思想政治教育应坚持的基本原则方面的启示
1．坚持“以人为本”的原则
孔子的思想以“仁”为核心,所以又称为“仁学”.“仁者爱人”是对孔子“仁”的思想的阐释,仁者爱人体现在思想政治教育工作中就是要求思想政治教育者在具体的教学活动中坚持以人为本,尊重人的主体性价值以及人的独立和自由.
十六届三中全会首次提出了科学发展观的命题,即坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观.科学发展观的第一要义是发展,核心是“以人为本”,其中的“以人为本”继承了孔子教育思想“仁学”的核心,继承和发扬了马克思主义“人本”思想的精髓部分,深化了对科学社会主义理论的认识,是对中国特色社会主义理论体系的概括.作为新时代的人本思想“以人为本”理念的提出是把孔子的“仁爱”智慧和我国目前思想政治教育工作结合的光辉典范,为思想政治教育工作活动注入新的活力与动力,促进思想政治教育工作新的理论飞跃.
因此,我们思想政治教育工作者在日常的教育活动中一定要坚持“以人为本”的理念,把教育对象当成一个独立的人格来教育,尊重教育对象的人格独立和自由,不断引导教育对象实现自身素质的发展和人格的健全.
2．坚持实践的原则
孔子教育学生“以四教：文,行,忠,信.”其中重要的一项“行”,就特指的是社会实践.孔子反对把“文”和“行”对立起来十分重视学习和实践之间的关系,强调教育要在社会实践中进行,重视在实践中进行领悟和学习.因此,他经常带领自己的门生弟子外出讲学周游各诸侯国,在宣传自己的儒家思想的同时又能够使他的弟子在实践中得到锻炼.
综上所述孔子的“行”之观是贯穿于思想政治教育理论中的,孔子重视社会实践的理念,对我们当代思想政治教育的社会实践教育有着深刻的指导作用.注重社会实践教育也是现代思想政治教育的一项重要内容,实践出真知,实践是检验真理的标准,在实践中进行思想政治教育,才能收到良好的教育效果.这就要求我们思想政治教育工作者在教育活动中要重视实践教育,能够经常的带领和引导学生参与社会实践,在实践中获得智慧检验和学习理论知识.
(三)在学生人格培养方面的启示
1．孔子的修身智慧与当代思想政治教育
孔子的儒学思想把“修身、治国、平天下”联系在一起,而“修身”是基础,在孔子的思想中有许多关于修身的理论对我们思想政治教育有重大的借鉴意义.“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人”(《论语卫灵公》),告诉我们在争取自己的利益同时,也不能损害了他人的利益和追求自我价值的权利.每一个人的奉献和索取都是对等的,不要因为一己之力而危害他人得到利益的机会；“见贤思齐焉.见不贤而内省也”（《论语里仁》）告诫我们要主动向“贤人”学习,把不贤之人当成自己的借境,籍以自我反省.“宽则得众”(《论语尧日》)是希望每一个人都能够与他人和平共处,以宽和的态度对待他人.在物欲横流的当今社会,我们的思想政治教育一定要结合孔子的修身智慧以培养学生健全的人格、正确的价值观和人生观为主.
2．在诚信问题上的借鉴
随着中国改革开放的步伐一步步深入,社会主义市场经济体制的发展,在这一过程中许多人为了追求利益的最大化,出现了多种不受诚信的现象,以权谋私、查重、偷税逃税等现象时有发生,加之社会有关部门对这些缺信问题惩处力度不够,社会失信问题变得日益严重.这一影响也逐渐辐射到许多学校,学生不诚信问题时有发生而且失态日益严重,考试、论文抄袭、写卖检测证、拖欠甚至不还助学贷款等.这些问题和现象对我们当今的思想政治教育提出了新的挑战,如何防范和纠正这些失信问题我们可以借鉴孔子的“信”之智慧.孔子对成为君子提出了基本的人格要求即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,又如前面所提到孔子教育学生的“四教”也提到了“信”,可见孔子对诚信教育的看重.孔子经常告诫自己的弟子“人自古皆有一死,民无信不立”,对于如何做到诚信,他又说：“放于利而行,多怨”告诫我们在日常行为中不能只顾一己之利,否则会“多怨”,我们思想政治教育工作者必须要在教育活动中要防止和纠正学生摒弃不顾一切唯利是图的心态；要求学生要互信互利,尊重他人,抛弃投机取巧、刻意查重的心态；不断的灌输“言必行、行必果”《论语子路第十三》的做人态度.
另外,当今社会我们对于诚信问题不仅仅把它看成是个人修养的问题,更重要的是要把它当成社会主义和谐社会体系建设的一部分.儒家所提倡的“乡党”诚信,正是对个人诚信在社会层面的扩大,孔子说：“宗族称孝焉,乡党称信焉”,要求整人和人之间要紧密相连组成一个诚信体系,制订大家能够共同遵守的严格的规章体系,从而构成一个和谐的共同体.这就要求我们思想政治教育工作必须从小就培养国人的集体观念和遵纪守法的态度,使得大家能够在集体的关怀和帮助下形成正确的做人做事、符合集体规范的人生智慧.
(四)在政治方向上启示
孔子教育他的学生说：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?为朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语子路》)“君子喻于义,小人喻于利”(《论语阳货》)他以此来要求弟子们忠君爱国,孔子的忠君爱国思想引伸到现当代可以被理解为忠国、爱国.爱国是任何一个统治阶级都应首先倡导的道德教育.有国才有家,国不在家安存?无论在战争时期还是和平时期,爱国主义的教育都不能放松.
孔子说做人要“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣(《论语宪问》)遇见国家危险时要舍身去救.这就是说不仅要用自己的所学所得来报效祖国,还要同一切不利于国家的敌对势力、敌对分子斗争到底,以维护国家的正当利益.我们当代的思想政治教育一定要秉承孔子的政治智慧,培养国人爱党、爱国、奉献社会主义现代化建设的.尤其是在对外开放的步伐加快,各种西方思潮的入侵,“功利主义”、“拜金主义”、“享乐主义”以及崇洋媚外的思想正在侵蚀国人思想的今天,我们更要加大正确的政治导向和价值导向的宣传,增强民族的凝聚力和自豪感共同抵制国外腐朽思想的入侵.
二、对待孔子学说的正确态度
在这里也必须涉及到我们如何对待孔子儒学思想的问题,是完全的照搬照抄的继承还是“扬弃”的继承.在发展孔子思想的问题上,中国历史上曾经出现过正反两方面的教训.一是西汉汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,对儒学的过于的盲目崇拜以至于采取极端措施动用上层建筑的力量遏制其它学说的发展；一是五四运动和期间对儒学的全盘否定.这两种极端的观点和做法都是错误的.
以古为镜,我们在当前对外开放步伐进一步加快的今天,既要根据目前自己的发展现状,继承和发扬传统文化中利于解决我们当前所遇到的问题的部分,又要剔除有碍于当前社会发展的部分.可能会有人认为没有必要把我们现今社会的思想政治教育和孔子的儒家文化结合,因为两者相距了几千年,这显然是一种片面的看法.任何一种思想文化能够流传千年而不衰败,那它一定有值得我们借鉴的地方,儒家文化在中国几千年的封建社会中长期占据统治地位,其中的许多思想理论对稳定社会秩序起到了至关重要的作用.孔子早就主张“道之以德,齐之以礼"(《论语为政》),并且最早提出要有针对性地进行教育、启发诱导等教育原则和方法,这些都是当时思想政治教育的宝贵经验,值得我们认真学习.因此在物欲横流的当今中国社会,思想政治教育工作吸收并借鉴孔子思想中有利的部分将起到事半功倍的效果.当然,在学习和借鉴的问题上,我们也要秉着矛盾的方法,坚持“两点论",把握好利用与抵制的关系.
儒家思想作为维系中国古代传统道德的枢纽,在一定意义上,儒家思想成为了中国人自古以来对道德行为习惯和评判道德正确与否的标准.因而,在新的文化历史背景下,继承和弘扬儒家思想,并将之与当今社会的思想政治教育有机地结合起来,使社会主义思想道德教育能够扎根于中华民族几千年的优秀道德传统的土壤之上,是一个既能够体现时代精神,又可以反映中国文化历史的继承性,可以作为发展中国特色社会主义文化的典型理论事例,将会对社会主义和谐社会建设起到良好的带动作用.可见,在现阶段研究儒家思想与当前的思想政治教育是有着深刻的现实意义和实践意义的.