文明与野蛮的融合

更新时间:2024-03-04 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:14637 浏览:66973

摘 要:含混是《白鲸》被誉为“百科全书式的作品”的重要原因,使读者在阅读时发现其中含蕴多重意义.根据19世纪美国时代背景,从“文明”与“野蛮”相互融合的角度,分析作者笔下两位主人公以实玛利和魁魁格关系体现出的含混性,有助于理解作者对社会和人生等哲学问题的思考.

关 键 词 :含混;文明;野蛮;融合

一、引言

《白鲸》是美国19世纪著名浪漫主义小说家赫曼麦尔维尔的代表作,这部小说自问世以来就被称誉为一部“百科全书式的作品”.贯穿全书的一条主线索便是亚哈船长带领的“皮廓德号”捕鲸船为了复仇对白鲸莫比迪克的疯狂追击,而最终船毁人亡.当然,《白鲸》的伟大并不在于单纯地向读者讲述一个惊心动魄的故事,其完全偏离了传统小说的叙事模式,夹杂着政治、经济、文化、哲学、宗教和鲸类学等知识.本文以以实玛利代表的文明世界与魁魁格代表的野蛮世界的关系作为切入点,探讨“野蛮”与“文明”的碰撞和融合,通过这种关系的复杂性和矛盾性体现两人关系的含混性.

二、主人公关系本身折射出来的含混

文明与野蛮本身就是一对矛盾,相互冲撞,看似不可调和.以实玛利来自新英格兰的一个港口,迫不得已住进了一家拥挤的名叫“大鲸客店”的小客栈,不得不与来自南太平洋的捕鲸标写作教程合睡一张床铺.“没人愿意两人共睡一张床”[4](P16).由于从店老板的口中,以实玛利已或多或少地了解过这位睡伴在干吃人生番所干的勾当,于是以实玛利和他之间似乎立即形成了一道天然的界限――文明与野蛮.等到以实玛利真正见到魁魁格的时候,以实玛利吓得半死,叫来了店老板,在他的帮助下才算相互认识了对方.直到魁魁格和蔼可亲地主动邀请以实玛利同睡时,以实玛利这才宽慰自己道“这个人跟我一样,也是人”[4](P25).至此,来自文明世界的以实玛利和来自野蛮社会的魁魁格开始相互走进对方的世界并开始相互审视所谓的“文明”与“野蛮”的涵义.“第二天天亮时,一醒来就发现魁魁格的胳臂非常亲昵地搁在我身上,几乎让人以为我就是他的妻子”[4](P26).“仿佛除了死神,没有任何东西能把我们这一对分开”[4](P27).不少评论家将此处描写解读为以实玛利与魁魁格的同性之爱或透露出麦尔维尔的同性恋情结.以笔者粗浅的论证,此处体现了文明与野蛮并非不可调和.将以实玛利与魁魁格的关系比作夫妻关系,说明文明与野蛮本就具有统一性,可以兼容并蓄.

三、特定时代背景下主人公关系体现出的含混

马克思认为,矛盾的双方具有同一性,一方的存在以另一方的存在为前提,矛盾双方在一定条件下相互转化.《白鲸》一书中以实玛利代表的文明世界和魁魁格代表的野蛮世界从完全对立走向了融合,但这种融合是文明与野蛮在不断冲撞和融合之中,双方各自对自身的世界进行重新审视,重新定义.因此,以实玛利和魁魁格的关系体现了现实世界中文明与野蛮的碰撞和融合,从而体现出自身的多义性,即含混.

魁魁格被视为野蛮人,但内心和善,他的捕鲸之旅其实是对于文明世界的失望与灰心.以实玛利作为文明世界的白人,自见面起就未停止过对魁魁格的野蛮世界的审视.19世纪的美国正处于资本主义发展的上升阶段,但经济的发展换来的并非是社会文化的发展以及人性的善美,相反,资产阶级的冷酷虚伪,善恶不分.以实玛利也才会认为野蛮人“天生就很有礼貌”,并且认为野蛮人具有为他人着想的意识感到十分惊奇,也激烈地控诉了人类文明社会人与人之间缺乏“感情”,缺乏“相互高度信任的愉快”.这无疑强烈地讽刺了文明世界的虚伪和资本主义社会中人与人之间的冷漠,恰好解释了同时代的美国文学中“寻求与摒弃”这一主题产生的原因.魁魁格表现出来的利他品格和来自野蛮世界的无私天性,在充满欺骗和伪善的西方文明社会是无处可寻的.“野蛮人”甚至本能地认为应该帮助“文明人”并不求回报,这自然就能使读者联想到一个问题“可是文明人呢?”,这无疑对19世界的美国社会是个极大的讽刺.这个问题无疑也对今天的中国有极大的教育意义.


以实玛利与魁魁格的关系不仅是在整个社会的道德层面反映“文明”与“野蛮”的融合,而且也通过折射具体的历史事件来体现“文明”对于“野蛮”的入侵,体现麦尔维尔的道德诉求.因此,结合19世纪早期美国国内具体的历史事件,同样能够说明以实玛利与魁魁格关系的含混性.

总结:《白鲸》所包含的内涵十分丰富,使得主人公以实玛利和魁魁格关系的解读存在着多元性和开放性,即含混.在文明与野蛮的不断冲撞和融合之中,二人的关系折射出19世界美国资本主义上升阶段的种种社会现实,如西进运动,和宗教歧视等等.文明与野蛮融合的过程过程充满了种种矛盾,体现了麦尔维尔思想的复杂性和矛盾性.通过对以实玛利和魁魁格关系的含混性的解读,有助于更好地理解麦尔维尔的思想以及19世纪的美国社会现实问题.

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