本站原创旗帜指引方向
《领导文萃》：十八大报告对中国特色社会主义道路、理论体系、制度进行了科学定义.报告指出,在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中,我们党坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路.旗帜问题至关重要.旗帜代表形象,旗帜指引方向,旗帜凝聚力量.您是如何看待旗帜问题的?
赵曜：关于旗帜,我们可以从党的发展历史寻找踪迹.1921年,我们有了马列主义；党的七大以后,我们有了思想；党的十二大以后,我们形成了中国特色社会主义旗帜.中国成立九十余年,共有三个三十年,第一个三十年是理想追求的三十年,第二个三十年是艰辛探索的三十年.十一届三中全会以后的三十年是改革开放的三十年,也是成功实践的三十年.中国特色社会主义三位一体：道路、理论体系、制度.十七大没有提出制度,十八大提出了制度保障.道路是实现途径,理论体系是行动指南,制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践.
怎样坚持和发展中国特色社会主义?我们党高举中国特色社会主义伟大旗帜,经过长期努力取得了三大成果,即“开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度”,“这是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展”.在新的历史时期,站在历史新起点上,面对国内外新形势,要开创工作新局面,夺取事业新胜利,最根本的就是高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持和拓展中国特色社会主义道路,坚持和发展中国特色社会主义理论体系,坚持和完善中国特色社会主义制度,以实现全面建成小康社会的奋斗目标.这就鲜明地回答了举什么旗、走什么路、以什么思想理论指导实践、建立和完善什么样的社会主义制度、向什么样的奋斗目标前进这些事关党和国家发展全局的重大问题.
我的理解,十八大报告主要强调了四个重点,第一是旗帜,第二是道路,第三是全面建成小康社会,第四是建设中国特色社会主义关键在党.一个党,一个国家,举什么旗帜,是关系党和国家前途命运的重大原则问题.中国一贯重视旗帜问题.曾经说过：主义譬如一面旗帜,旗帜立起了,大家才有所指望,才有所趋赴.旗帜就是写进党章的党的指导思想和行动指南.我们党在革命时期,先后把马克思列宁主义和马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合的思想作为旗帜.在这面旗帜下,取得了新主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国,并进而建立了社会主义社会.在社会主义时期,我们党经过长期艰辛探索,在党的十二大之后又把中国特色社会主义作为自己的旗帜.在这面旗帜下,中国发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的历史性伟大成就.
中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜.对于任何一个国家,最重要的是发展进步.历史车轮滚滚向前,不进则退,停滞和倒退是没有出路的.在中国特色社会主义旗帜下,三十多年的改革开放,中国取得了全面的发展进步：经济持续快速发展,从1978年至2010年我国经济保持了年均9.6%的增长,经济总量从世界第11位攀升为第2位；人民生活水平和生活质量显著改善和提高；社会主义政治一步步向前推进,人民享有更多更切实的权利；文化、教育、体育、卫生等事业有很大发展,教育发展尤快,高校在校生已近4000万,居世界首位；科学技术进步很快,特别是在“两弹一星”、航天技术等尖端领域有重大突破,科技队伍也进一步壮大,人数居世界第一位；国防建设取得重大进展,军事实力进一步增强,实现了富国和强军的统一；外交战线取得重大成就,我国始终不渝地坚持走和平发展道路,在和平共处五项原则的基础上发展同所有国家友好合作关系,国际地位和影响空前提高和扩大.这一切成就的总和,造就了“中国奇迹”.
中国特色社会主义也是当代中国全党和全国各族人民团结奋斗的旗帜.实现中国特色社会主义的宏伟事业,需要有一面旗帜把全国所有力量凝聚起来,拧成一股绳,奔向一个共同目标.中国特色社会主义所以具有如此强大凝聚力和吸引力,其一,是它代表了不同社会阶级、阶层、群体,包括作为领导阶级的工人阶级、农民阶级以及改革开放后出现的新的社会阶层的利益,协调好它们之间的关系,得到最广大人民的支持；其二,是它把共产主义的最高理想和现阶段的奋斗目标、把先进性要求和广泛性要求统一起来,为社会各阶级、阶层所共识和接受；其三,是它体现了在的领导下,结成最广泛的爱国统一战线,实现了全国各阶层、各民族、各党派、各方面人士的大团结,其中包括各党派、各人民团体、各少数民族、各爱国宗教界、党外知识分子、非公有制经济代表人士、港澳台同胞、海外侨胞等.在中国举什么旗这个重大原则问题上,必须始终不渝,坚定不移,毫不动摇.如果旗帜变了,道路、理论、制度也都会跟着变,所取得的成果也将丧失.苏东剧变的原因很复杂,但最根本的是改旗易帜.
道路关乎前途命运
《领导文萃》：十八大会议期间,在回应台湾《联合报》记者关于“海外媒体谣传思想有可能在这次党章修改中被修改或删除”的疑问时,中国社科院党组副书记、常务副院长王伟光说,思想永远是我们党的指导思想.我们的党章把思想作为指导思想,在党章中已经确定了它的历史地位.您认为对中国特色社会主义道路都有哪些贡献?其历史地位如何?之后,从到、,是如何不断拓展和完善这条道路的?
赵曜：高举中国特色社会主义伟大旗帜,必须坚持和拓展中国特色社会主义道路.为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础.他早在革命时期就曾指出：“革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的”.又说：“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题.我们的任务是过河,但是没有桥或船就不能过.不解决桥或船的问题,过河就是一句空话.”从这个意义上说,道路问题是关系中国领导中国革命和建设事业兴衰成败的第一位问题.我们党在革命时期,坚持所开辟的农村包围城市,最后夺取全国政权的中国特色的革命道路,经过28年艰苦卓绝的斗争,从而取得了新主义革命的伟大胜利.社会主义建设道路是一个探索过程.在上个世纪50年代中期,经过慎重考虑,提出要“以苏为诫”,独立探索一条有别于苏联模式,适合中国国情的社会主义建设道路.在探索初期,他在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中,提出了许多有价值的观点.但是,从1957年以后,由于指导思想越来越“左”,把阶级斗争问题提得过高过重,先后发动了“反”、“反右倾机会主义”、“四清运动”和“文化大革命”,走偏了方向,导致重大挫折.1978年党的十一届三中全会以后,在探索中国社会主义建设道路的基础上进行新的探索,在探索中坚持了正确的,纠正了晚年的错误,并有许多新的创造,如改革开放、社会主义市场经济等,逐步形成了中国特色社会主义道路.这条道路的主要标志,一是实现了从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心的历史性转变,一心一意谋发展,聚精会神搞建设,集中力量搞社会主义现代化；二是实行改革开放的战略决策,解放和发展生产力,吸收和借鉴人类文明成果,以实现社会主义现代化；三是坚持四项基本原则,即坚持社会主义基本制度,使改革开放和现代化建设在社会主义制度范围内和框架中进行,从而保证了它的社会主义性质和方向.的一个重大贡献,就是把构成这条道路的三项基本内容在党的十三大以基本路线的形式确定下来,作为党在社会主义初级阶段全局性的根本指导方针,以保证始终不渝地坚持走这条道路.以后、又在实践中提出了许多新的重大举措,如建设社会主义法制国家、建设社会主义和谐社会、坚持走和平发展道路等,进而拓宽了这条道路.概括地说,中国特色社会主义道路,就是开始探索的,成功开拓的,、不断拓宽的适合中国国情的发展道路. 《领导文萃》：党的十六大明确了经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”的发展布局.十七大明确了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的发展布局.十八大报告明确了“五位一体”,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展.您如何看待“五位一体”?
赵曜：十八大报告中深刻地阐明了这条道路的科学内涵.中国特色社会主义道路,就是在中国领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强文明和谐的社会主义现代化国家.其中“一个中心、两个基本点”的基本路线是总纲,是党和国家的生命线,是坚持和发展中国特色社会主义事业和中国特色社会主义道路的根本遵循；经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总体布局是基本内容,是中国特色社会主义道路的具体展开；促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕.它反映了我们党对发展内涵认识的不断拓宽和对中国特色社会主义规律性的认识更加深化；建设富强文明和谐的社会主义现代化国家的目标指引是宏伟蓝图,是我们发展中国特色社会主义的努力方向,它涵盖了经济、政治、文化、社会各个方面,是一个全面的社会主义现代化目标；党的领导,是中国特色社会主义道路的根本政治保证.在中国特色社会主义道路即总道路的指引下,各条战线、各个领域又逐步形成了具体道路,已初步形成的有：中国特色自主创新道路、中国特色新型工业化道路、中国特色农业现代化道路、中国特色城镇化道路、中国特色政治发展道路、中国特色文化发展道路、中国特色道路等.总道路指导具体道路,具体道路又充实和丰富了总道路.实践证明,中国特色社会主义道路是党领导全国人民经过长期探索所找到的一条能够使民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐、共同富裕的康庄大道,是中国发展进步的唯一正确道路.在中国走什么道路这个重大原则问题上,必须旗帜鲜明,“不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑”,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚持走中国特色社会主义道路不动摇.
理论体系：坚持和发展
《领导文萃》：中国特色社会主义理论体系有一个理论传承问题.十八大提出,全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信.三个自信之中,理论自信尤为重要.理论是先导、是根本、是灵魂.如何看待中国特色社会主义理论体系的继承、创新、丰富和发展?
赵曜：高举中国特色社会主义伟大旗帜,必须坚持和发展中国特色社会主义理论体系.中国是一个一贯重视理论指导、理论建设的马克思主义政党.理论具有先导性和根本性,实践中的许多重大问题,最终还是要靠理论来解决.马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器.马克思、恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中指出：“这个《宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”.但是,“这些原理的实际运用,正如《宣言》所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移.”坚持和发展了马克思主义创始人的思想,他在革命时期,在反对党内教条主义的斗争中,创造性地提出了把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合,推进马克思主义中国化,并把它作为“我们党一贯的思想原则”.这是他对我们党和中国革命与建设事业的独创性贡献.中国在九十多年的奋斗历程中,坚持把马克思主义的基本原理和中国的具体实践相结合,推进马克思主义中国化,实现了两次历史性飞跃,产生了两大理论成果.第一次历史性飞跃发生在新主义革命时期,形成了以新主义理论为主要标志的思想.第二次历史性飞跃发生在1978年党的十一届三中全会以后,形成了中国特色社会主义理论体系.它的历史起点和实践起点是党的十一届三中全会,逻辑起点是党的十二大.党的十七大报告指出：中国特色社会主义理论体系,就是包括理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系.其中,理论是这个理论体系的开拓和奠基之作,“三个代表”重要思想是这个理论体系承上启下的中间环节,科学发展观是这个理论体系的最新成果,它们之间既一脉相承又与时俱进,既有建设中国特色社会主义这一共同主题,又科学地回答了不同时期不同发展阶段所面临的新矛盾和新问题.
中国特色社会主义理论体系包括如下两个不同层次的内容.第一个层次是主题、主线和精髓.主题就是中国特色的社会主义,它说明我们已不再一般谈论建设社会主义,而是探讨在中国这个经济文化比较落后的大国建设社会主义的客观规律；这个理论体系还有一条清晰的主线即基本线索贯彻其中,这就是什么是马克思主义和怎样对待马克思主义、什么是社会主义和怎样建设社会主义、建设什么样的党和怎样建设党、实现什么样的发展和怎样发展四大基本问题；理论精髓就是解放思想、实事求是的思想路线.第二个层次是围绕主题和主线有一系列崭新的中国特色社会主义基本理论,包括社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义改革开放理论、社会主义市场经济理论、社会主义政治建设理论、社会主义文化建设理论、社会主义和谐社会理论、社会主义民族宗教理论、社会主义对外关系理论、国防和军队建设理论、“一国两制”和祖国和平统一理论、社会主义领导力量和依靠力量理论、马克思主义执政党建设理论等.
制度体系：坚持和完善
《领导文萃》：高举中国特色社会主义伟大旗帜,必须坚持和完善中国特色社会主义制度.十八大指出,建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴.对此,请您给予解读.
赵曜：一个国家的发展快慢,和它所选择的社会制度及其完善程度有密切关系.中国特色社会主义制度的建立和完善经历了两次历史进程.第一次是在上个世纪50年代中期,经过社会主义改造,在中国大地上建立了社会主义制度,其中经济方面较多的是学习苏联的,如纯粹公有制、单一的按劳分配、计划经济等,政治方面更多的是自己独创的,如人民、人民代表大会制度、领导的合作制度、民族区域自治制度等.实践证明,凡是照搬苏联的,在实践中的效果都不够好；凡是独创的,都具有强大的生命力.第二次是在党的十一届三中全会以后,在改革开放和探索中国特色社会主义道路的进程中,为适应社会主义初级阶段的基本国情,自觉地对过去的制度进行了调整、转型和完善.其中包括基本制度和具体制度（即体制）. 中国特色社会主义制度是一整套相互衔接、相互联系的制度体系.经济方面：所有制结构,既不搞西方的私有化,也不搞纯粹的公有制,而是实行以公有制为主体的多种经济成分并存和共同发展；分配原则,既不搞西方的按资分配,也不搞单一的按劳分配,而是坚持以按劳分配为主体的多种分配方式,确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配,鼓励一部分人和一部分地区先富裕起来,带动全社会共同富裕；经济体制,既不搞西方的自由市场经济,也不搞传统社会主义的计划经济,而是建立和完善社会主义市场经济体制,把社会主义制度的优越性和市场经济的活力结合起来,这是对马克思主义经济理论的重大突破和人类历史上的伟大创举.政治方面：国体,既反对西方的资产阶级,也不简单照搬传统社会主义的无产阶级,而是坚持人民,这一国体直接标志政权具有和两种职能,不断扩大范畴,并避免无产阶级的滥用；政体,既不搞西方的议会制、总统制,也不照搬苏维埃,而是实行在革命战争年代创造的、符合中国国情的人民代表大会制度；政党制度,既不搞西方的制,也不搞传统社会主义的制,而是实行领导的合作和政治协商制度.文化方面：十八大提出建设社会主义文化强国,并明确提出了“三个倡导”,即倡导富强、、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观.意识形态,既反对西方的自由化,也不搞思想垄断,坚持马克思主义的一元统领和多元兼容并存,以社会主义核心价值体系积极引领其他社会思潮,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力.综上所述,中国特色社会主义制度具有巨大的优越性和强大的生命力,是中国特色社会主义道路的制度支撑和依托.
综上所述,旗帜统领道路、理论体系和制度,在当代中国,高举中国特色社会主义伟大旗帜,就意味着和体现为坚持和拓展中国特色社会主义道路,坚持和发展中国特色社会主义理论体系,坚持和完善中国特色社会主义制度.一面旗帜、一条道路、一个理论体系、一种社会制度,四者相互联系、相辅相成、辩证统一,这就是中国特色社会主义的四大亮点.这四大亮点,体现了在马克思主义旗帜下,社会主义是思想理论、社会运动和社会制度的统一.我们必须全面把握这四大亮点,与全面建设小康社会的目标和实践相联系,把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进.
小康社会：“建设”与“建成”
《领导文萃》：十八大报告对全面建设小康社会提出了具体目标和具体的时间表,提出在中国成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成富强文明和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标.并指出,要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化,确保到二○二○年实现全面建成小康社会.我们看到报告中将过去的“建设”,改用了“建成”,这个关 键 词 的变化说明了什么?
赵曜：建设属于进行时,建成属于完成时.五位一体的中国特色社会主义总布局,就是对全面建成小康社会目标的具体化.也就是说,五位一体实质上就是为了具体落实全面建成小康社会的目标.五位一体的主题是科学发展,主线是加快转变发展方式.第一是科学发展,加快转变经济发展方式.第二是四化同步,即工业化、信息化、城镇化、农业现代化.小康社会总体上还是属于社会主义初期阶段,包括到建国100年建成富强文明和谐的国家,依然还是属于社会主义初级阶段.至于以后的阶段,是中级还是高级,还没有划分.富强文明和谐,是比小康社会更高的一个阶段.
高举中国特色社会主义的伟大旗帜,必须落实到2020年如期实现全面建成小康社会的目标.还在上个世纪80年代初,就以战略家的眼光,提出了我国社会主义初级阶段“三步走”的发展战略,即：从1981年—1990年,国内生产总值翻一番,解决温饱问题；从1991年—2000年,国内生产总值再翻一番,达到小康水平；然后经过50年的努力,到下个世纪中叶基本上实现社会主义现代化.其中的第二步,是借用了中国传统文化的“小康”概念,古为今用.战国时期,儒家经典《礼记》中的《礼运》篇,提出了“大同”和“小康”两种社会模式.“大同”是儒家的最高理想社会.在这个社会里,财产公有,人人平等,社会和谐.“小康”则比“大同”低一个层次,是建立在小生产、小农经济和私有制基础上的封建世袭社会,但社会生活稳定,治理有方,国泰民安.儒家的上述政治理想和社会模式,在中国民间曾广泛传播,对后来中国历史产生了深远影响.在上个世纪80年代前后先后会见日本两位首相大平正芳和中曾根康弘时指出：“我们要实现的四个现代化,是中国式的四个现代化.我们的四个现代化概念,不是像你们那样的现代化概念,而是‘小康之家’”,“翻两番,国民生产总值人均达到八百美元,就是在本世纪末建立一个小康社会.这个小康社会,叫做中国式的现代化”.还说,小康社会的特点就是不穷不富,日子好过.这样,就将我国传统文化中的小康思想赋予中国特色社会主义和社会主义现代化的含义.
经过全党和全国人民的努力,我国到2000年已胜利实现“三步走”的前两步战略,总体上步入小康社会.通过实践,我们认识到小康社会也有一个发展和建设过程.在2002年党的十六大的报告中提出,要用20年时间全面建设小康社会.总体小康和全面小康的主要差别在于：前者是低标准的小康,人均800—1000美元,属于世界中下等国家收入的水平,后者是较高标准的小康,人均3000美元以上,属于世界中上等国家的收入水平；前者是偏重物质消费的小康,后者是经济、政治、文化全面发展的小康；前者是不均衡的小康,在城乡、地区和各阶层之间很不均衡,后者是比较均衡的小康.指出：“我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展,更加健全,科技更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实”.以为总书记的党,站在历史的新起点,从新世纪新阶段的全局出发,创造性地提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展和四位一体的中国特色社会主义事业的总体布局,进而在2007年党的十七大的报告中提出了全面建设小康社会的新要求.在十七大报告中提出进一步建设小康社会的新要求,比讲的更加具体.十八大以这个为标准,在总结10年来实践经验的基础上,提出了全面建成小康社会的奋斗目标. 展望未来：自信和从容
《领导文萃》：对社会主义的认识,不可能一次完成,要通过实践——认识——再实践——再认识的多次反复才能完成.经过九十多年的艰辛探索和不懈奋斗,今天我们的中国特色社会主义道路已经走向成熟.成熟所以自信,自信所以从容.今天,我们正在以同志为总书记的党坚强领导下,齐心协力,依靠集体智慧和人民的力量,以更大的勇气和智慧深化改革开放,推动经济社会发展取得新的更大成绩.您认为,在社会主义政治的道路上,今后我们的党应如何做到更加自觉和自信?
赵曜：首先,办好中国的事情关键在党,建设中国特色社会主义关键在党.十八大提出以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,全面提高党的建设科学化水平,确立了党的建设科学化的系统工程,提出建设学习型怎么写作型创新型的马克思主义执政党.尤其是提出要坚定不移反对腐败,永葆人清正廉洁的政治本色.这充分体现了党的自觉和自信.总书记在记者见面会上的讲话让人倍感亲切和务实,他说,“新形势下,我们党面临着许多严峻挑战,党内存在着许多亟待解决的问题.尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题,必须下大气力解决.全党必须警醒起来.打铁还需自身硬.我们的责任,就是同全党同志一道,坚持党要管党、从严治党,切实解决自身存在的突出问题,切实改进工作作风,密切联系群众,使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”,充分显示了新一届领导集体从严治党的决心.其次,十八大突出了人民当家作主.坚持走中国政治发展道路主要体现在三个方面：党的领导、人民当家作主,依法治国的统一.人民当家作主是社会主义政治的核心.政治建设在各个国家都是一个难题.协商是我们党的一大创造.选举和协商都要发展.下一步怎么体现人民当家作主?人民当家作主就是进一步扩大直选,扩大差额选举.要一步一步试行,不能迈步太大,但要往前推进.另外,人民政协和人民代表大会委员和代表的构成,要减少官员的比例,扩大基层群众的比例,增加工农群众参政议政和参加人大选举的比重.第二是加强法制建设,建设法制国家.需要法治保证.这些年我们的法制建设取得了很多成果.但是,离我们的目标还有一定的距离.我的理解,看一个社会是人治还是法治,不是看你建立多少法律条文,而是看到底是权大还是法大.权大于法就是人治,法大于权就是法治.第三是对权力监督.也好,法治也好,都需要权力监督.党内监督,舆论监督,法律监督,监督四个监督要进一步加强.比如舆论监督,现在起的作用就非常大.
全面建成小康社会是我们党近期的奋斗目标,也是提出的“三步走”中的“第三步”.十八大报告在总结以往经验的基础上,提出了比较成型的两个“一百年”.我们深信,在以同志为总书记的党的领导下,8300万党员和13亿人民高举中国特色社会主义的伟大旗帜,万众一心,团结奋斗,到2020年必将实现全面建成小康社会的目标,再经过三十年进而建成社会主义现代化.也就是十八大报告所指出的,“就一定能在中国成立一百年时全面建成小康社会,就一定能在新中国成立一百年时建成富强文明和谐的社会主义现代化国家.”到那时,我们的祖国必将更加繁荣富强,中华民族必将实现伟大复兴.