本站原创［摘 要］ 体现在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的和谐社会主义社会的思想主要有：社会主义的和谐社会是由诸多矛盾组成的复杂系统；正确处理人民内部矛盾是建设社会主义和谐社会过程中国家政治生活的主题；建设社会主义和谐社会需要调动国内外一切积极因素；要通过发展“三大文明”来建设和谐社会主义社会.
［关 键 词 ］ 社会矛盾 正确处理人民内部矛盾 “三大文明”
随着我国生产资料私有制的社会主义改造基本完成,如何以苏联和东欧各国在社会主义建设中的经验教训为鉴戒,探索一条适合我国情况的全面建设社会主义社会的道路,为此付出了巨大努力,他在深入调查研究的基础上,于1956年4月和1957年2月分别发表了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告.在这两篇报告中,总结了我国和苏联以及东欧各国在社会主义革命和建设中正反两方面的经验教训,提出了我国社会主义建设的特殊规律和走自己的路建设社会主义的问题.因此,这两篇报告成为当时我国进行社会主义建设的行动指南.如果我们从构建和谐社会主义社会的视角来回顾和研究这两篇历史文献,我们会发现,在这两篇历史文献中折射出当年关于建设和谐社会主义社会的理想、观点和思路.
一、社会主义和谐社会是由诸多矛盾组成的复杂系统
16世纪以来,社会主义就一直是人们向往的理想的、和谐的一种社会形态.1917年,在列宁的领导下,社会主义终于在俄国由理想变为现实,由理论走向实践.社会主义作为比以往各种社会形态更先进、更和谐的社会形态,它的内部是否也存在着社会矛盾呢?长期以来,人们不愿意承认和谐社会存在矛盾.虽然列宁和斯大林在他们的晚年都点到过社会主义社会是否有矛盾的问题,但他们毕竟没有正确地阐述过社会主义社会的矛盾.对于这个问题,先是在《论十大关系》中,从哲学的角度,实事求是地指出：“世界是由矛盾组成的.没有矛盾就没有世界.”［1］（P44）后又在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“我国的六亿人民正在工人阶级和的领导下,团结一致地进行着伟大的社会主义建设.国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证.但是,这并不是说在我们的社会里已经没有任何矛盾了.没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法.在我们的面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾.”［1］（P204）不仅公开承认并指出我国社会主义社会的矛盾,而且还严肃地批评了那些不敢公开承认我们人民内部还存在矛盾的认识.他说：“许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾,正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展.”［1］（P213）针对长期以来人们把马克思和恩格斯所指出的生产关系和生产力、上层建筑和经济基础之间的矛盾是人类社会的基本矛盾,误认为只存在于资本主义及其以前的社会形态的错误,他指出：“在社会主义社会中,基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾.”［1］（P214）还进一步阐述了社会主义社会这一基本矛盾具有着与资本主义及其以前社会的基本矛盾不同的性质和特点,在社会主义的历史上第一次科学、明确地阐述了社会主义社会是由诸多矛盾组成的复杂的系统.在的思想里,有矛盾才有和谐,无矛盾就无和谐,和谐是矛盾里的和谐,和谐的社会主义社会正是诸多社会矛盾过程的统一体.
二、正确处理人民内部矛盾是建设社会主义和谐社会过程中国家政治生活的主题
虽然认为和谐的社会主义社会是由诸多社会矛盾组成的,但他决不认为存在剧烈矛盾冲突的社会是一个和谐的社会.相反,矛盾的尖锐和激化只会威胁社会的和谐.所以,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,他非常重视对于社会矛盾的分析和处理,认为,只有正确处理了我国社会主义社会里的矛盾,才能建设起一个团结的、和谐的社会.他说：“许多人不承认社会主义社会还有矛盾,因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚,处于被动地位；不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中,将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固.”［1］（P213）为建设一个和谐的社会主义社会,提出要通过完善社会主义制度来解决社会主义社会的基本矛盾,要采取恰当方法和手段来区分和处理两类不同性质的矛盾.由于敌我矛盾是直接危及社会主义的和谐的,就只能用的方法来解决；而人民内部矛盾是在根本利益一致基础上的矛盾,就只能用的方法来解决.由于我国社会主义社会的矛盾又大量的表现为人民内部矛盾,又由于敌我矛盾和人民内部矛盾之间存在着相互转化的可能,一旦人民内部矛盾处理不及时或处理不当则会转化为对抗性的敌我矛盾,会威胁社会的秩序,成为社会主义社会的不和谐因素.还由于人民内部矛盾若处理不当,人民的愿望和要求得不到满足或关注,则会影响人民内部的团结,没有人民内部之间的和谐相处,就不会有社会主义社会的和谐.为了建设一个和谐的社会主义社会,清除我国社会主义社会中的不和谐因素,深刻剖析了我国人民内部的各种矛盾,并为处理这些矛盾制定了具体的原则.为了引起全党对人民内部矛盾的关注,郑重地提出要将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题.也就是说,认为在我们建设一个和谐的社会主义社会的过程中,决不可忽视目前这种大量存在的非对抗性的影响人际关系和谐进而会影响整个社会和谐的人民内部矛盾,而应该将正确处理人民内部矛盾提到国家政治生活的主题的高度来加以重视和处理.
三、调动国内外一切积极因素建设社会主义和谐社会
怎样来建设一个和谐的社会主义社会?力量源泉在哪里?在《论十大关系》开篇就非常明确地指出：论述这十大关系“都是围绕着一个基本方针,就是要把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义社会事业怎么写作”［1］（P23）.作为伟大的无产阶级革命家、军事家、理论家、政治家的,无论对于革命还是建设,始终非常注重调动和运用一切积极因素.正如他所说的：“过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,为了人民革命的胜利,我们就实行了调动一切积极因素的方针.现在为了进行社会主义革命,建设社会主义国家,同样也要实行这个方针.”［1］（P23）对于如何来调动和运用他所说的一切积极因素,总结了苏联关于这方面的经验教训,认为苏联的一些失误恰恰是损害了积极因素作用的发挥.而正是苏联的这些失误,导致了苏联在社会主义建设中的一系列问题,也就是一系列的不和谐的因素.鉴于苏联社会主义建设中的不和谐问题,旗帜鲜明地告诫我们：“他们走过的弯路,你还想走?”［1］（P23）为此,他详细论述了有关我国和谐社会主义社会建设中的十大关系,即重工业和轻工业、农业的关系,沿海工业和内地工业的关系,经济建设和国防建设的关系,国家、生产单位和生产者个人的关系,和地方的关系,汉族和少数民族的关系,党和非党的关系,革命和反革命的关系,是非关系,中国和外国的关系等.他指出：“这十种关系,都是矛盾.等我们的任务,是要正确处理这些矛盾.等我们一定要努力把党内外、国内外的一切积极的因素,直接的、间接的积极因素,全部调动起来,把我国建设成为一个强大的社会主义国家.”［1］（P44）同样,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中也明确指出：“提出正确处理人民内部矛盾的问题”,就是为了“团结全国各族人民进行一场新的战争――向自然界开战,发展我们的经济,发展我们的文化,等巩固我们的新制度,建设我们的新国家”［1］（P216）.所以,从这方面来考察,不论是《论十大关系》还是《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,都是鉴于我国、苏联及东欧各国在建设社会主义过程中出现的不和谐问题,为了充分调动起一切积极因素,化解这些不和谐因素,把我国建设成为一个和谐的社会主义国家而进行艰苦探索的理论成果.
四、通过共同发展物质文明、精神文明和政治文明来建设社会主义和谐社会
社会主义和谐社会应该是一个具有广泛内涵和外延的,一个在经济、政治、文化、社会生活等各个方面协调发展并人的全面发展和谐统一的社会.所以,在探索我国社会主义建设的过程中非常注重物质文明、精神文明和政治文明的协调发展.实际上,在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,就从不同方面论述了通过发展我们的物质文明、精神文明和政治文明来建设和谐的社会主义社会的问题.我们都知道,在《论十大关系》中所阐述的十大关系,总括起来是两个方面的问题,即经济方面的问题（前五大关系）和政治方面（后五大关系）的问题,也就是说如何发展物质文明和政治文明的问题.
对于如何发展物质文明,强调要解决好中国工业化的道路问题,即“重工业和轻工业、农业的关系”问题；工业发展的布局问题,即“沿海工业和内地工业的关系”问题；国防建设的物质基础问题,即“经济建设和国防建设的关系”问题；生产和分配、积累和消费的关系问题,即“国家、生产单位和生产者个人的关系”问题；经济管理体制问题,即“和地方的关系”问题等.对于如何发展政治文明,强调要解决好民族团结问题,即“汉族和少数民族的关系”问题；问题,即“党与非党的关系”问题；政治秩序问题,即“革命与反革命的关系”问题；政治思想问题,即“是非关系”问题；对外关系问题,即“中国和外国的关系”问题等.不仅仅是简单地罗列出我们发展和谐的物质文明和政治文明所要注意解决的这些主要问题,更为重要的是他对症下药地为这些问题的解决开出了具体的药方.在《论十大关系》中,除主要论述了这些问题外,还论及区域协调发展的问题,如在“沿海工业和内地工业的关系”、“汉族和少数民族的关系”两节中,就涉及了沿海省份或城市与内地省份或城市的协调发展问题,以及汉族地区和少数民族地区协调发展的问题等.在看来,我们要建设和谐的社会主义,就必须首先解决好物质文明和政治文明发展中的上述主要问题.
正是由于和谐的物质文明和政治文明是直接关系社会主义社会和谐的问题,所以在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中再次特别强调要处理好在发展物质文明和政治文明中的矛盾问题.比如,有关农业、农村和农民问题,即“农业合作化问题”和“中国工业化的道路问题”；资产阶级的改造问题,即“工商业者问题”；民族地区发展问题,即“少数民族问题”；人民的生产生活、教育就业等问题,即“统筹兼顾、适当安排”；和权利问题,即“长期共存、互相监督”；政治秩序和政治思想问题,即“肃反问题”和“关于少数人闹事问题”等等.尤为值得我们注意的是,还专门论述了“关于节约”的问题,也就是说,在看来,我们要建设的和谐社会主义也必定是一个节约的社会.
建设一个和谐的社会主义社会,精神文明的发展也不能滞后.所以十分重视在发展和谐的物质文明和政治文明的同时发展我们的精神文明.实际上,在《论十大关系》中,就谈到了如何发展与我们的物质文明和政治文明相协调的精神文明的问题.他认为,我们在精神文明方面也存在着不足,除了要靠自己的努力外,我们也应该向外国学习,因为“每个民族都有它的长处,不然它为什么能存在?同时,每个民族也都有它的短处”,所以“我们提出向外国学习的口号,我想是提得对的”,但是“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学”［1］（P41）.这里,既包括吸取其他国家、其他民族的优秀的社会科学,还包括吸收其他国家、其他民族所创造的先进的自然科学.如何借鉴和吸收其他国家和民族所创造的精神文明,指出要采取马克思主义的态度.认为,这是我们发展社会主义精神文明应该坚持的一个基本态度.后来,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,更加深入具体地论述了发展我们的精神文明的问题.首先,他论述了作为传承和创造精神文明的知识分子要不断接受思想教育和改造,以树立牢固的无产阶级的、共产主义的世界观.同时,要坚持对知识分子和青年进行教育,教育应该包括专业知识方面和思想政治素质方面的内容.只有这样才能为发展和谐的社会主义精神文明提供源源不断的强大的后备力量.其次,他强调发展我们的精神文明必须坚持马克思主义在思想界的领导地位,同时,要同那些非马克思主义的错误思想进行斗争,并在实践中丰富和发展马克思主义.最后,在发展社会主义精神文明中,要坚持用“百花齐放、百家争鸣”的方针来繁荣文化艺术.他指出：“百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针.”［1］（P229）在建设社会主义精神文明的过程中,也非常重视人的全面发展问题.他强调：“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者.”［1］（P226）
在看来,如果我们在建设社会主义过程中,能够把物质文明、精神文明和政治文明的发展问题解决好,能够促进这“三大文明”的协调发展,那么,和谐的社会主义就能够实现.也正是由于深刻地把握了经济、政治、文化三者之间的辩证关系及其对社会主义建设的重要意义,所以他在探索我国建设和谐的社会主义的过程中,对物质文明、精神文明和政治文明的发展毫不偏废.
五、结语
虽然并没有明确提出建设“和谐社会主义社会”的概念,但是,《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》却体现的是建设和谐社会主义社会的思想和精神.在这两篇文献中,所涉及的内容是十分广泛的,就从“和谐”的角度来说,体现了社会主义建设要达到人与人的和谐、人与经济的和谐、人与政治的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐以及人的全面发展等.虽然,这种和谐的思想很不成熟,但是,对于刚刚进入社会主义社会的中国来说,已经是非常难能可贵的了,它体现和反映了、中国人以及中国人民对于和谐社会的一种强烈愿望和理想.虽然,的和谐社会的思想不仅仅反映在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,但是,这两篇文献却集中体现了我国社会主义建设初期对和谐社会主义建设的探索,对于我们在建设和谐社会主义社会的今天,如何把握住历史给予我们的大好机遇,处理好社会主义建设中存在的不和谐因素,仍然具有重大的现实指导意义.○