本站原创【摘 要】感恩是对别人所给的帮助表示感谢,是一种处世哲学,也是生活的大智慧.文明感恩是基于感恩的基础上提出来的,文明是感恩的一种方式,它更加强调的是一种合理和合法的手段和方式.它讲求的是用文明方式来感恩,目的是让感恩在阳光下运行、继承和发展.本文基于一种新型的视角来谈论感恩,从而让感恩在理论和实践方面得到提升和升华.
【关 键 词 】文明感恩 感恩 创新
感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧.感恩自古以来一直存在于中华文化之中.正所谓：“滴水之恩当涌泉相报”,这种思想已在我们脑海中根深蒂固,但是用什么样的方式去感恩,并没有明确的界定,由于感恩的方式是一个规范性的概念,并不是一个实证性的概念,所以很难规定具体的方式.但是,现如今,由于感恩方式的不当,产生了一系列社会问题,如腐败问题.因此,在整治腐败的同时不得不用创新型的视角思考感恩的方式.本文基于文明的方式探讨感恩,让感恩及时回馈社会,从而促进社会的发展.
1.现代社会呼唤文明感恩
在现实社会当中,虽然感恩现象处处可见,但是文明感恩的现象却是少之又少.由于当今的社会是一个物欲横流的社会,各种感恩无非都围绕物质来进行,从而也带来了一系列社会问题,所以纠正社会的感恩方式具有紧迫性和急迫性,同时文明感恩方式的出现具有其必要性.下面从社会存在二元性、社会道德的整体下滑、以文明的方式来感恩三方面来论述现实社会需要文明感恩.
1.1社会存在二元性
社会指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体.社会由自我繁殖的个体构建而成社群,占据一定领土,并且逐渐形成其独特文化和风俗习惯,从而逐渐形成整体和导向的概念.社会分为人类社会和自然社会,但是由于社会一般被认为是人类所特有的,所以自然社会和人类社会一般具有相同的含义,下面从社会具有整体性和导向性来阐述社会的二元性.
1.1.1社会具有整体性
马克思主义认为社会是人类生活的共同体.社会在本质上是生产关系的总和,只有具体的社会,没有抽象的社会.社会是人类相互有机联系、互利合作形成的群体.在这个庞大的群体中,人们需要通过许多媒介来相互交往,感恩便是一种增进感情的有利媒介和途径.但是随着人类的不断发展,这种媒介被不断的扭曲和歪化,在社会中逐渐形成了不良的风气.许多人打着感谢、感恩的晃子,在肆无忌惮的行贿和受贿,从而贪污和腐败成风,逐渐腐败问题成为全球问题,这严重扭化了感恩的本质思想,也严重阻碍了人类社会的全面进步.所以整改感恩方式对于促进社会的整体发展具有重要的意义.
1.1.2社会具有导向性
社会的出现首先是人类发展到一定阶段才产生的.它出现的目的也是为了促进人类社会的整体进步.马克思唯物主义认为,物质决定意识,意识反作用于物质,意识在一定条件下也会促进物质的发展.从中可以很明确的看出,只有正确的意识才会促进社会的发展,错误的意识会阻碍社会的发展.同样社会具有导向性,但是发挥社会正向导向功能也需要正确的意识作为指导.正确的意识便是真理和科学的意识.如今感恩方式已被扭曲和歪化,所以很难发挥它的正确导向功能,反而它在逐步阻碍社会的发展和人类的进步.因此,要想发挥社会的正向导向功能,就必须让感恩的方式踏上文明的轨道.
1.2社会道德的整体下滑
近几年关于社会道德缺失的话题不绝于耳,老人跌倒了没人去搀扶,好事没人敢去做.怕被讹诈,关注到社会道德现状的一些有识之士看到了这样下去的可怕,提出了自己的解决办法,由此网上出现了“撑腰体”.社会道德缺失的问题已成为目前中国不得不正视的问题.2012年冬天,贵州的五个小孩被闷死在垃圾桶里,我国古代卖火柴小女孩的故事又再次重演,这又一次反映出我国社会的民生问题,社会人民整体道德的下滑.
1.2.1市民心理错导航
公共社会有一个特点,,就是主要是依靠和依据“公共程序”[1]来管理和治理的社会.现实的“公共程序”主要体现在“人民”、“公共管理”、“公共政策”等三个关系度很大的关系上,以此来进一步促动和推动社会的进步和发展.但是要打造一个完善的“公共社会”,就不仅在于要使“市民”“公民”化：使市民更多地摆脱“小市民意识”从而更多地具有公共意识和公共权利,更多地享受公共产品、公共怎么写作和公共利益.而要使“市民”“公民化”,就必须首先使其所有的观念都发生变化和进化：也就是要把“私有所有”转变为“个人所有”,然后再把“个人所有”转变为“公共所有”.
1.2.2投机意识致腐败
贪污腐败,已成为当今社会的一大公害,一个重要原因便是公务员缺少“公意识”,投机意识比比皆是,为了自己的私利忘却了公利,把为人民怎么写作抛之脑后.社会调查发现,广大民众的生活,还是十分艰难,还远没有得到较好的保障.他们从改革开放中得到的成果,是极其有限的.我们看到,道德信仰现状,令人堪忧.传统道德严重沦丧,拜金主义在我们民族泛滥成灾.广大民众缺少信仰,缺乏爱心,缺少诚信,缺乏对国家和社会的责任.我们看到,贪污腐败十分严重.小到村长村支书,科长校长厂长,大到省级及省级以上高官,东到浙江,西到新疆,各个阶层各个地区各个行业都存在着严重的腐败.所以这一切,既给民众的物质生活带来了苦难,也对广大民众造成难以弥补的精神创伤.孟德斯鸠有句名言,不受监督的权力必然产生腐败.这些年,我们片面服从组织的领导,片面强调第一把手负责制,片面强调维护社会稳定,却忽略了对权力的制约和监督,忽略了扩大和自由,忽略了对腐败分子的教育与打击,归根到底,投机意识直接导致了腐败现象的严重泛滥
1.3以文明的方式来感恩
文明的传承人人有责,“文明传承”作为一种生活实践,没有那么玄妙,没有那么高不可攀,是每个人都可以身体力行的事儿.老百姓说到“文明”时,往往要和“礼貌”连在一起,这多少反映出一点群众眼中的“文明观”.俗话说,天下大事必做于细.文明的秘密不仅存在于高头讲章之中,存在于红头文件之中,更存在于生活细节之中,存在于习惯成自然的规矩之中.中华民族是众所周知的礼仪之邦,但长期的政治运动严重损害了这种优良传统,人与自然之间、人与社会之间、人与人之间的关系遭到了毁灭性的破坏,中华文明的古老辉煌需要重新振兴,而振兴需要漫长的时间.对于我们每一个中华儿女而言,抱怨无补于世,等待不解决问题.唯有从我做起、从当下的生活细节做起,才能使中华文明成为生生不息、汩汩流淌的源头活水；唯有每个中国人都成为有教养、懂礼貌、讲规矩、重信誉的谦谦君子,文明的传承才能成为一种活生生的现实. 1.3.1方式创新
传统的感恩方式仅仅局限于一个低层次的感恩,为了感恩而感恩,并没有把它提升到一个境界的层次,而这种转变就需要感恩创新方式的改变.实际上,要想达到真正的感恩文明就必须达到感恩创新的境界和程度.这就需要一个整体性、有机性和系统性的哲学,只有进入到科学的层面,我们的创新思考才会进一步展开,有进一步发展的空间.我们倡导用文明的方式来感恩,用这种新型的方式来感恩身边的每一件事情和每一个人.
1.3.2思路创新[2]
思路是对思维的延伸和运用,感恩创新的思路创新主要体现在两方面,其一是整体思路,在追求感恩创新的过程中不仅需要对整体思路的把握,还要在思考的过程中,坚持全局的观念,要顾全大局.其二是分析的思路,坚持具体问题具体分析,正所谓麻雀虽小五脏俱全,要学会运用矛盾特殊性的思路方式.不过整体思路和分析思路是相互依赖,相辅相成的,二者是辩证统一的关系.用这种创新的思路的来感恩,感恩创新其实不仅需要行动上的感恩,更需要思维方式的创新,把行动和思维结合起来.二者相结合的辩证统一就会给人一种新奇的感觉,人们就会尝试的去运用它,这样创新就会促进发展.
2.在系统创新中促进文明感恩
感恩是中华民族的传统美德,感恩的延续与传承是我们的责任更是我们的义务,我们要做到感恩的延续与升级需要系统创新.反过来系统创新又保障了感恩的延续与升级.感恩是中华民族的精髓文化需要我们继承和发展.继承是发展的前提,发展是继承的必然要求.一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧,是该民族赖以生存的精神力量,一个民族文化的发展和复兴,离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承.“滴水之恩当涌泉相报”的精髓文化需要我们继承更需要我们创造的去发展,尤其是中华五千年传承下来的精髓文化,更需要我们从中吸收和借鉴.
2.1感恩需要延续和升级
“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心.要谈感恩需要延续和升级就要从感恩内涵的双重性,感恩的初级是感谢和感恩是感谢的升华三个方面来写.更加详细和系统的阐述感恩的延续和升级.
2.1.1感恩内涵的双重性
通常情况下感恩有两重意思：一是忠孝,这是最神圣、渗透到骨髓和血液的感恩.忠是对国家、对民族、对党,其中也包括我们所在的职业岗位的一种崇敬甚至献身精神；孝是对先人、长辈尤其是生我者养我者的一种最高感恩方式.二是感谢与恩情,“滴水之恩当涌泉相报”这自古以来就是我们表达恩情的慷慨激昂的话语和行动,从而它在一定程度上也表明感恩的延续性,当然在延续的基础上也要保持与时俱进达到升级的效果.
2.1.2感谢是感恩的雏形
感恩的初级阶段是感谢.为什么感谢是感恩的初级阶段呢?因为感谢是用口来说的,属于有口无心或者说是一种礼貌.比如说：迷路之人问道于人,道上一声谢谢,事后或许还能记得这个事,但对一个人的人生并无多大影响；又比如我们在日常生活中每办完一件事情后,都会对为你提供帮助的人习惯性和礼貌性地说上一句谢谢!这仅仅是感恩的初级阶段称之为感谢,而要达到感恩还需要一定的条件,正所谓“时势造英雄”,只有在一定的条件和一定的环境下才会产生不一样的效果.感恩是高层次的,感谢是低层次的,感恩和感谢的关系如同量变和质量的关系,当量变达到一定程度时就会产生质变.因此,当感谢达到一定程度时感恩才会出现.
2.1.3感恩是感谢的升华
还记得在上初中的时候,物理老师曾经在课堂上讲说,物质由固态变为气态的过程称之为“升华”.前不久在江苏卫视的“一战到底”这个大型生活怎么写作类节目也看到了这道题目,结果难倒了一位好汉,那是我便在想这是真正的题难吗?我们初中不是学过了吗?同样依然还有好多问题我们曾几何时都学过,可是蓦然回首我们又记得多少呢,难道学习就像狗熊掰玉米一边摘一边丢,那最后的意义又是什么呢?我们真的储藏了好多知识吗?这样类似的问题在我的脑海里还有好多好多.后来,经过一段时间,我渐渐地领悟,虽然有些知识是不记得了,但它在我们的脑海中得到了升华,由一个低的层次上升为较高的层次.同样的道理,感谢在一定条件下便会升华为感恩.
2.2延续与升级需要创新
万事万物处于不断变化发展中,发展的实质是新事物的产生,旧事物的消亡,新事物代替旧事物的过程.发展要求创新,创新才能促发展.发扬创新精神、坚持创造性思维是知识经济时代的必然要求.创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力.同样感恩也需要不断发展和创新.
感恩创新是一个新型的概念,它的出现有可能比较陌生,感觉有点奇葩甚至是无稽之谈,但是没有创新就没有发展,没有尝试就没有发展,所以我们需要一种探索和创新的精神,当然感恩的创新也需要文明的传承.
2.2.1感恩延续追求“缘”[3]
佛讲前世今生,核心是一个缘字.善缘恶缘缘于前世,现世于今生.心存感恩之心,广结善缘定会福荫后世；冷漠于世,企求万千宠爱,必定心生贪念,遗祸他人,恶缘遍布,终将害其子孙,地狱之下恶敌环绕,落得个后世也不得安生.正所谓佛家度化有缘人,凡是讲求缘字,谚语有云：“予人玫瑰,手留余香.”我佛慈悲,主张感恩,当今社会,虽不需我们舍身来报大恩,却追求感恩延续.
2.2.2感动的升级是感恩
感动是低级的,暂时的,是感性的；感恩是长久的,是理性的.就像一对情人在一起,做一些浪漫的事情,这里面更多的是感动的层面还没有上升到感恩的层面.感恩需要时间,更需要双方的感情上升到一定程度.如果感情是微薄的,那只能算是感谢,表达一方对另外一方的感谢之情.感恩更多的是一种恩情,正所谓恩情似海,大如天.一般而言,恩情是很难回报的,就像知遇之恩、救命之恩或者再造之恩,很难用具体东西可以衡量和回报的. 2.2.3感恩的延续是感怀
感恩的延续是感怀,也就是说感恩之后更多的是感怀,并不是说伤感的情怀.人们的定向思维认为一般感怀都是悲伤难过的,物是人非的,有一种触景生情、睹物思人、托物言志的情怀.其实不是这样的,例如多年没见的大恩人突然出现在他的眼前,然后她们坐下来闲谈,更多的是回忆曾经恩人是如何帮助他,如何让他走出困难的低谷,她们彼此之间更多的是一种感怀,回顾曾今的美好.感怀说穿了就是感恩和怀念.
2.3创新是为了保障感恩
感恩需要创新,同样创新是保障感恩的基础,我国一直以来就是人情社会,人情和面子是至关重要的.就像亚里士多德所讲,在选择优良政体的过程中,要追求法治而不是人治,他认为人是睿智的,但是也是有感情的高级动物,人不能保证公平和正义.但是法律却可以做到公正无私,同时法律是睿智的人类的产物,而且它可以日理万机,避免人类的缺点和发扬人类的优点.在这一点上,亚里士多德便创造性提出法治来代替人治,因此,我需要从创新的视角来保障感恩.
2.3.1创新思维
还记得在高中的政治上,老师曾经多次提到,运动和静止的辩证统一,运动是绝对的,而静止是相对的,世界上没有绝对的静止.当时我一直不理解,完全是背会内容来应对高考,而现在随着年龄的增长以及自己对书本知识的领悟,终于明白了这一道理.从这里可以看出,我们的思维是处于不断变化发展中的,发展是伴随创新思维的,没有创新思维的存在就不会有发展.
2.3.2保障机制
保障机制其实是一个桥梁纽带作用,把感恩和创新联系到一起,同时它自己又起到桥梁和纽带的作用.感恩如果没有创新来保障它,它的发展也会失去动力,所以保障机制在感恩创新中发挥了不可替代的作用.机制又和制度有关而不是人,因为人虽是睿智的,但是他的感情却是强烈的,而制度也是敏锐的,却能到达日理万机的作用,所以用机制保障更能发挥它应有的效果.
2.3.3感恩文明
感恩文明强调的是感恩的文化影响,而文明感恩是强调的是感恩的手段,它讲求文明的方式,正如我国当前面临的困难一样,腐败很严重,腐败如此严重的一个重要原因就是感恩不文明,许多人为了表达她们的感恩之情,私下里送东西送礼物,进而成了行贿的引发者,有行贿必然有受贿,渐渐的形成如今一发不可收的腐败问题,所以要大力倡导感恩文明.
3.文明感恩造就感恩文明
当今社会虽然感恩的事例也屡见不鲜,但是文明感恩的故事却是很少,社会更多感恩的例子是中国人的所谓人情和面子.因此“人情和面子”的感恩方式越来越凸显,当然在这背景之下也产生了许多社会问题,如腐败问题,所以社会急需倡导文明感恩,最主要的是要用文明的方式来促进感恩文明的发展,用良性的循环方式来带动整个社会和国家的发展.
3.1感恩是文明的基础
感恩是文明的基础,是尊重的基础,在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是我,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体的“我”而发射.同样感恩是文明的起点,感恩的发展会进一步促进文明的进步,当然文明又会进一步带动社会的发展,使得人人拥有一颗感恩的心.人人拥有一颗感恩的心便会形成社会整体的公心,个体的个心在一定条件下会形成公心.公心的发展便会循序渐进地促进整个文明的进程和发展.
3.2文明在我们感恩中
人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作之后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境中,我们首先要从这个大环境中获得一些生存条件和发展的机会,也就是说社会大环境是有恩于我们每个人的.因此生活中处处需要我们去感恩,在这感恩中无时无刻不透露着我们中华民族五千年的文化.
3.3感恩及时回馈社会
此刻我的脑海里突然想起来韦唯唱过的一首歌《爱的奉献》里面的歌词是这样的,只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的明天.这足以说明感恩回馈社会的重要性.感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感.没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去.社会犹如一个大熔炉,我们每个人都生活在这个温暖的大家庭里,是家庭中的一份子,是社会抚育了我们,我们又有什么资格不去回报社会呢,所以我们应该怀着一颗感恩的心及时去回报社会,让感恩及时回馈社会.
4.结语
感恩是亘古不变的话题,它更是我们中华民族五千年的优秀文化精髓,它需要我们用一种“去粗取精,去伪存真”的方式去继承和发展.用一种创新性思维和文明的方式来弘扬和保障,当然,继承和发展感恩文明的最终目的是让感恩回馈社会,把我们的社会建设成一个富强、、文明、和谐的社会主义国家.
母亲也经常教导我,“冰冻三尺非一日之寒”、“心急吃不了热豆腐”,凡是都得慢慢来循序渐进,同样写文章也一样,正所谓“一口吃不成胖子”每次写文章不求写的多么的华丽与出彩,只要是自己认真思考,反复斟酌,写出自己最朴实的想法.终究在不经意间,我们会发现我们的写作水平在不断地提高.不过,此文章还有很多不足之处,望大家批评指正.
注 释：
[1]黄建钢、骆勋：《新公共政策学》,北京：北京大学出版社,2011年版,第295页
[2]黄建钢、骆勋：《新公共政策学》,北京：北京大学出版社,2011年版,第17页
[3]永放：《佛家叫我们豁达点》,北京：画报出版社,2010年版,第215页
（作者单位：浙江海洋学院管理学院；浙江 舟山 316000）