李霁宇散文三题

更新时间:2024-01-06 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:14686 浏览:67517

寻找古滇国

南诏国、大理国离我们已经很遥远了,而古滇国在之前,更为渺远难寻,这是一个让人不得不充满遐想和悬念的国度.对于云南来讲,它的存在就是远古辉煌的象征.因为实在太遥远了,我们只能在传说中同它相遇.

――一队花腰傣部落行进在山谷河川.女人身着摇曳的花腰服饰,在莽莽的丛林中像流动的彩云,最中间隐约中有一乘木轿,人群都围着它.

道旁砍倒的芭蕉已长出寸多长的新芽,有一只手砍下这段芭蕉呈上.一个浑厚的男声说:哦,他们都走远了.另一个苍老的女声回答说:“那,我们就留下来吧――”这是我们在传说中找到的镜头:公元前5世纪至1世纪,古越人的一支在滇中建立了强大的古滇国.秦王朝统一中国时,古滇国南迁.其中一支滇王王室族人穿戴着华丽的花腰服饰,挑金担银,拖儿带女,历尽艰险,来到了一条混浊的大江边.因为从未见过“蕉倒抽芽”,误以为辟山开路的先头大队早已走远(其实蕉倒抽芽的时间并不长),这只花腰傣部族就留了下来等

这一留就是2500年.你信吗?

我在云南的新平,见到了今天的花腰傣.那华丽的甚至有些繁琐却美轮美奂的服饰,显然同周遭的民族服饰大异迥然,不得不让人觉得她们是来自某一个久远神秘的国度.这与众不同的服饰多年来吸引了世人的目光,“花腰”两个字分外璀璨夺目,当然这个命名是后来的事了,当初肯定不是这个族名.2500年会有多少变异和变动啊.而古滇的文化可能就仅存这类似传说的风韵了.然而如果细细考察,几千年前,她们会有这等绚丽多姿的服饰吗?这又显然是不可能的.无独有偶,在这一带还有个民族,叫花腰彝,也是绚烂的服饰,以红为基调的式样独特的花腰彝服饰,同样引人惊讶注目.她们为什么就不是古滇的后裔呢?如果回到2000多年前的时光,彝、傣两个民族不都是氐羌氏的燧人女娲伏羲的某一部分,即滇和邛,南下进入了西南吗?傣族与百濮及百越中的滇越有关,史籍《史记 大宛列传》、《汉书张骞传》就称傣族为“滇越”.两个花腰的服饰就这样呈现在今天的古滇旧地,之间的关联,至今无人能解.

或许,她们是同一个祖先呢?只是岁月的分流让她们各自成为了一个独立的民族而已?

去年,我曾以两个花腰的服饰为线索写了一部电影《天衣无缝》(播出时改名为《花腰女儿红》),这是我在峨山等地采访一年多感受到的古滇光辉的收获.

古滇文化的光辉在今天的花腰身上只是余光返照罢了.而且这抹余辉经过了千年的折射反射和辉映,已经无法找到那最初亮丽的光芒了.要进一步寻祖先的足迹,我们终于能际遇到这些古代先民的真实身影――这就是在古滇旧地出土的大量青铜器.不过岁月之光打磨了他们,灿灿的辉光不再闪亮,青辉和金韵幽暗沉着地内敛为暗暗的光晕.没有人异想天开地重新打磨它,时光的外衣依然在身,而真身却保持了千年的本色――质朴粗砺,却又精美细巧.在江川李家山,除了享有盛誉闻名遐迩的“牛虎铜案”外,精美的青铜器数不胜数――兵器、生产工具、生活用具、乐器、装饰品以及祭祀重器,还有出土“滇王之印”的晋宁石寨山,也有大量青铜器出土,这就是当年古滇的原貌.有一个旷世之谜是:古滇的青铜器上没有文字.那么,我们只能将这些青铜器视为铜铸的文字了,这些“象形文字”让我们解读古滇国的过去,却难以让我们全部读懂它们.

比如:楚将庄建滇,不是是公元前200多年的事吗?滇王之印的故事,不是汉王朝在公元前100年左右的事吗?它同青铜器标示的年代相差一两百年啦!那么,这个“古滇国”是公元前200多年才建立的吗?还是早有多个古滇部族?尽管不叫什么国,或叫一个什么我们不知道的“国”?而古滇国的“国”也是后人命名的,当初它叫什么呢?无人知晓.精美铜器经碳素测定是2500年,这些铜器是建了古滇国后才有的吗?

我们回到古人的服饰上,对比今天的花腰服饰,我们能看出什么呢?在晋宁众多器皿或铜鼓上,主祭人或奴隶主多为女子,乘肩舆或坐立,都处于中心位置,其发髻为圆、为扁、为螺形、为银锭形,惜衣衫形状均不清晰.我们无法找到对应今天花腰的服饰.我们只能猜想,那是一个以女性为中心的氏族社会,只有那样才能保持女性得天独厚、华丽贵重的服饰.而楚将开滇,必然是要改变这种女权社会的,只有一种解释:那些古滇人是由很多部族部落组成的,其中可能就只花腰一脉或藏于边远才得以保留下更为久远的传统.换言之,它没有被同化,而形成了与其它古滇人不同的服饰和习俗.而作为主流的铜器,可能无法抵达全部的氏族生活.


这只是一段猜想.

古滇文化集中体现在古滇的青铜器上,而对花腰文化的研究甚少,如果说铜铸了古滇历史,则花腰就是古滇真正的“活化石”.我们还能不能找到更多的实证呢?

在抚仙湖、澄江一片广袤的区域,现在的各民族似乎都应算作古滇遗存的子民.古滇也许以彝族为主,但很可能是包容吸纳了多民族的国度,各民族不可能不受到古滇习俗的影响和辐射,于是就有交融的多种可能.就在汉赐滇王之印的那一年,公元前109年,汉设俞元县.这个俞元县显然也不可能是单一的民族.公元6世纪以前的史书上都有俞元县的记载,到了唐以后就没有记载了.是因为废县不记载,还是因为县城突然消失不再记载?无论是哪种原因,一个大县的县城在史书上总要有一点儿蛛丝马迹的.可是,俞元古城消失了,成了千古之谜.俞元古城在哪儿?对此有三种不同的说法:俞元古城在今江川境内;俞元古城在今澄江县旧城;俞元古城在抚仙湖水下.能找到这个古城便能解开多少谜团啊?于是今人在抚仙湖进行了多次水下考察.探秘的结果是:水下有人工建造的大型建筑物,其中一座高台似的建筑物残高19米,且在台阶石条上发现有人工刻凿的符号、几何图案、人面纹图像和排列整齐有序的圆形石孔.

但愿它就是沉入湖底的俞元古城.

我多次在这一带采访和考察,玉溪文联的武主席要我写一幅字,我便以此为题,写了如下几行诗:

秦灭诸侯遗滇城

汉诛西南赐金印