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加入WTO后中国电视所面临的新挑战及其对策思考
www.eduxue.com 来源:不详 更新时间:2006-11-13 【字体:
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推荐文章简介:
【内容提要】近年来宗教热再度兴起的艺术现象,已不是简单地以世俗化的眼光去表现宗教题材,而是试图将世俗生活宗教化。他们的图式生成过程具有很大程度的悟性和艺术直觉特征,但同样反映出当代艺术家的焦虑。【英文

p;,更可以在中国投资成立新的子公司。就像麦当劳、肯德基那样形成连锁分店。就美国单方  面公布的中美协议看,就有以下两条:1.中国加入世贸当日起,允许外国电信供应商占有电  信服务公司49%的股权,两年后这一比例可增至50%;2.美国公司可以在中国投资互联网公司  ,包括目前禁止的内容供应业务。(注:转引自张凤铸:《加入WTO:对中国电视命运的思考》,《当代电影》2001年第3期。)从长期的发展态势来看,这种进入只会逐渐增强,在  国际文化语境中,“他者”的存在已不仅仅只是一个讨论的问题,而是“他者”就在这里,  就在你的面前。而且,在谋求拓宽生存空间和经济利益的驱动下,中国的电视台、中国网络  公司等,自己也会主动上门谋求合作和合并,甚至会出现谁先与西方大公司合股或合作,谁  就抢得了国际化运作的先机的可能。到那时,电视所有权、电视收视率,策划、制作、节目  的编排,以及广告利润的分成等,就肯定不会是现在这样由国家或各地政府一统天下的局面  。那么,传统的“中国形象”,在电视荧屏上所出现的国家代言人角色又将如何呢?中国观  众、中国的文化人又该如何对“中国形象”重新定位呢?这一系列的连锁挑战,将会随着全  球性的具体化变得更为现实和具紧迫感,并必然令所有处于突然“急转弯”的中国人都不得  不关注,甚至如梦初醒似地大吃一惊。
(二)西方强势文化对民族文化的挑战
加入WTO后,不管外国的传媒公司、电视节目以何种方式与中国的电视竞争,西方强势文化  都会对民族文化形成极大的挑战。除了商业目的外,不同意识形态和不同文化的撞击,既能  迸  发出新的火花,也会对中国的主流文化、民族审美构成一定威胁。
在荧屏上,同一则新闻,由于报道的出发点、视角、方法等的迥异,会产生截然不同的效  果和反响。如,同样是对中国军队在我沿海海峡的演习、科索沃战争、阿以冲突、中美撞机  事件的经过的报道等,西方,特别是美、英大国的电视台与中国的电视新闻所取的立场、视  角和认知方法就完全不同,在观众中造成的心理反映自然也难以统一。你认为是错的,“他  者  ”可能认为是对的;你认为是极其严重的,“他者”可能觉得是小题大作,当两种不同的声  音与画面一起出现时,混淆视听、难辩真伪,或许就成了“家常便饭”。而当西方强势文化  打着“民主”和“人权”的旗帜,对中国的政策、中国大陆所发生的政治事件、自然灾害、  各种犯罪现象等提出责难时,西方的言论自由将不会理会你的抗议和谴责。今日外交上的干  预,也就立即成了声画并现的面对亿万国人的干扰,则更不用说西方的各种音像制品、商业  影视(片)剧中所屡见不鲜的性画面和暴力镜头对人的蚀化作用,正如美国北卡罗莱纳州立  大学教授鲍玉珩在谈到美国的媒介帝国主义时所介绍的,美国利用高新技术所形成的传播和  电脑  网络、CD、VCD等,“对外宣传和美化美国的价值观念,如对于高消费的鼓吹、享乐主  义、提倡感官享受和‘物质观念和肉欲’生活的态度、及时行乐、自私和唯我中心观点等等  ……  都以这些大量制作和倾销的媒介‘文化产品’形式输入到世界各地”,因此,“一些曾经到  过中国、日本以及其他亚洲国家的学者们更对于好莱坞电影对于这些国家的青少年儿童的不  良影响提出了警告”。(注:鲍玉珩:《美国学者对好莱坞的批判》,《电影艺术》2001年第2期。)
即使是中西合作,或由海外资本支撑,让中国人担任独立制片人来完成的好莱坞式主流影  片,也与我们自己拍摄的“主旋律”影视片剧大相异趣。正如有人在谈及《庭院里的女人》  所提出的疑惑那样:“中国的现代化与现代性的实现,需要的是这样的陈年影像相伴么,需  要旧时代的‘他者’重述来印证一个世纪之后的身份认同吗?在这个宣传稿的结尾称《庭》  为高质量的影片——这是怎样的高质量呢?”(注:邓光辉:《“他者”重述:电影的全球化修辞》,《电影艺术》2001年第4期。)电影尚且如此,则电视节目的欧美化改造,  对  中国观众所产生的影响,那就真的难以估量了。当所有国民都习惯于接受欧美的电视肥皂剧  和西方狂欢节式的通俗文化,而致对中国传统的任何一种表现形式和理性分析都缺乏兴趣时  ,则就不是“他者”来印证中国人的身份认同,而是身份认同中自我异化为一种不伦不类的  形象,这才是真正的“妖魔化了的中国”的可悲。
无论是西方昔日的先锋作品,抽象主义、表现主义、立体主义绘画,超现实主义、精神分  析电影,意识流小说,还是今日的后现代主义文艺,行为艺术、装置艺术、广告时装表演和  麦当娜式以性和摇滚来张扬女性的真实之所在,在今日的电视画面中都能将它们全部囊括进  去,这的确是一个五彩斑斓、千姿百态,比真的还像真的影像世界,但每天面对的都是狂欢  ,都是另类,都是精神分裂,那么,留给人们的理性思考究竟有多少?一切都被游戏化、感  性化了,连历史都在

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