且“廉政文化”

2004年2月17日正式公布的《中国党内监督条例（试行）》是中国建党83年以来第一部党内监督条例.虽然是在试行,但是已初见成效,很受国人注目.

据天津的法制月刊《蓝盾》今年第二期公布的2004年下半年查处名单,落马者中副厅级以上者共计35名,其中副部级占3名,正厅级14名,其余为副厅级.与2003年该刊公布的相比较,百余名副厅级以上的中,仅正部长级就占了6名,副部级以上的8人,正厅级以上的有24 人,其余的皆为副厅级以上.从中可以看出,2004年的数量已呈下降趋势,而且级别也降低了,其中没有正部级高官.这的确是金鸡报晓的好迹象.

更令人鼓舞的是,今年我们党着意弘扬“廉政文化”,从正面加强执政者的廉政意识.其实,廉政建设历来就是讲究浩然正气的一面旗帜,且不说在延安时代,建国之后党内干部为政廉洁也是有目共睹的.党教导我们“永不沾,拒腐蚀”的声音言犹在耳,警惕“糖衣炮弹”的警钟更是不断敲响,时时提醒我们.即使在三年困难时期,全国上下共赴时艰,也极少有闻贪污腐败的现象出现.人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案,亲自过问该案,“挥泪斩马谡”,以儆效尤.这两个案犯,官不过地委级,贪污金额不过数千,及今看来,不过是小菜一碟耳!直到改革开放,西风东渐.国门打开,与世界接轨了,随着那些先进的科技之风,自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟.于是人们在懂得了“向钱看”的同时,腐败就不知不觉地滋生起来.这本来是正常的结果,问题是执政党怎样看待这个“毒瘤”.幸而党已经意识到这个问题,保持党的先进性教育正在大张旗鼓地开展.上海市委宣传部还公布了东方讲坛“深化理论学习,提高党性修养”系列巡回报告的十项选题,作为上海市“保持员先进性教育活动”的重要组成部分.此举如春风送爽,在关键时刻提醒党员亮出身份,做出表率,永葆党的纯洁性和先进性.

廉政作为一种文化现象来弘扬并非新鲜事,而是我国传统文化的一脉相承.廉必洁,不受曰廉,不污曰洁.自古以来就被视作治国之纲,故有所谓“礼义廉耻,国之四维”.《管子牧民》特别诠释：“何为四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻是也.”廉居其三,与耻并提,足见廉洁则知耻.这是中国吏治的基本道德.不久前举行的中国京剧艺术节上,京剧《廉吏于成龙》获得金奖,上海市特别组织全市各系统的部分党员代表近千人汇聚逸夫舞台观看演出.于成龙何许人也?他是我国历史上廉政文化的代表者,媒体称“于成龙廉洁奉公,勤政为民,为官一任,造福一方,被康熙皇帝誉为‘天下廉吏第一’,他为官的品格和抱负为后世楷模”.这说明了我们党对传统廉政文化的传承是足够重视的.像于成龙那样的清廉之官,古来不乏其人.《汉书贡禹传》：“禹（贡禹,西汉大臣）又言孝文皇帝贵廉洁,贱贪污.”为了防弊,许多朝代都设有御史一职,责任就是监督、检察污吏,担任御史的大多是一些清正廉洁的官员.魏晋时就设有监察御史,明清仍沿袭.清史就记载过一位与和同朝的御史曹锡宝,他为参劾和贪污腐化的恶行,拟从弹劾其管家刘全的胡作非为入手,不慎机密泄漏,反给和倒打一耙,受其迫害.然而这个反贪未成的故事却传留后世,成为“廉政文化”的佳话.

如今提出“廉政文化”正合时宜.近年来中外不少学者有个判断：中国文化传统将要在新的世纪发扬光大.其依据是“中国哲学比较原始的立论和自信同当代比较精密的发现和推测有着惊人的一致.”比如一直被奉为“东方圣经”的《论语》,它的经典语录“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”,即是我们实现“为人民怎么写作”、“以人为本”的施政方针.“廉政文化”的传承和弘扬,是一脉相承的中国特色.

因此,我们得出结论：廉政与贪污相对,腐败的泛滥在于缺乏监督,也在于缺少廉洁从政、遵纪守法的文化环境.既已公布了监督条例,有法可依,又为弘扬廉政文化大造舆论,腐败行径真正成为过街老鼠,就应该有所收敛了.