中国传统文化创意下的中国传统文化创意下的

更新时间:2024-02-03 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:5955 浏览:17635

旅游商品是旅游业经济收益的重要来源之一,旅游商品的设计和巨大的市场潜力已经被重视,与此同时旅游商品的包装对旅游商品的营销和销售都有直接的影响.福建安溪铁观音是我国十大名茶之一,是十分受欢迎的旅游商品,在包装方面有其独特之处也有不足之处,本文以福建安溪铁观音为例,突出商品包装设计对其营销的重要性,分析其优势和不足之处,提出旅游商品包装设计与中国传统文化融合的重要性.

一、我国传统的茶文化

(一)悠久的历史

茶叶在我国的使用已经有4000多年的历史,是中华民族的举国之饮.它在神农时期就被发掘,闻名于鲁周公,在唐朝时期兴起了饮茶热潮,盛于宋代.茶最初是用于药理,在唐朝还出现了大量研究茶文化的佳作,其中有影响最大的是“茶圣”陆羽所著作的《茶经》,这一著作广为传颂,对促进茶文化的发展起到了十分重要的作用.在这漫长的历史过程中,发展出源远流的深厚的传统茶文化,糅合了中国的儒教、道教、佛教等派思想,独成一体,芬芳而甘醇.茶文化传播范围广泛,在中国传统的茶文化再结合各国的文化,演变成独特的茶文化,如英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化等等,都表现出不同的形态.

(二)茶的文化

享誉“中国传统文化宝库中璀璨明珠”的茶文化,具有丰富的内涵,它将宗教、诗词、绘画、书法、歌舞、戏曲、娱乐、工艺为一体,综合了哲学、历史、经济礼仪、医学、陶瓷、园艺等,体现了灿烂的东方文化.

我国的茶文化与宗教有深厚的关系,茶文化不可离开宗教而谈论.道教的自然观与茶的自然属性相互契合,从而决定了茶文化幽静恬淡、随性自然的特性.从发展角度看,茶文化的思想又体现在儒家学说上,儒家讲究以礼教为基础,“以茶利礼仁”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”,所以正是茶的洁性不可污被应用到了儒家的人格思想中,认为饮茶能够更清醒地自省.而禅佛在茶文化的发展和推广以及美学境界的提升,有巨大的贡献,“天下名山僧侣多”、“自古高山出好茶”,禅宗对许多名茶、茶宴等都具有十分高超的美学情趣.

茶文化的经济实用型也体现在旅游商品中,近年来的茶文化节、茶具和茶叶包装等等都体现出越来越浓厚的商业气息,同单纯的观光旅游有显著的区别,旅游者被茶文化所吸引,购写当地的茶具、茶叶等有关商品,不仅能够满足旅游者自身的购物需求,也能对文化的传承和经济的发展起到十分积极的作用.

(三)福建安溪铁观音

闽人,以好茶而闻名;而闽人对铁观音的喜爱更是众人皆知.福建安溪劳动人民在清雍正三年至十三年(1725-1735年)创制发明了青茶,首先传入闽北后传入台湾省.”铁观音因品质优异,香味独特,各地相互仿制,先后传遍闽南、闽北、广东、台湾等乌龙茶区.20世纪70年代,日本刮起“乌龙茶热”,乌龙茶风靡全球.目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区,以福建产制历史最长,产量最多,品质最好,尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外.清初,安溪茶业迅速发展,发现一大批优良茶树的品种.这些品种的发现,使得安溪茶业步入了鼎盛发展阶段.

2004年7月,福建安溪铁观音被国家质检总局确定为“原地域保护”产品,这无疑壮大了安溪铁观音的名声,受到广大游客的欢迎,铁观音成为福建省十分热销的旅游商品.

二、福建安溪铁观音旅游商品包装设计现状问题分析

(一)包装遭到市场克隆

原因是在2004年7月,安溪铁观音被国家质检总局确定为“远地域保护”产品后,“安溪铁观音”成为了铁观音的代名词,大部分消费者将“安溪铁观音”作为一种品牌, 商家于是就跟随消费者的消费观念,通过包装等来蒙骗消费者.而大部分铁观音的包装越来越追求的是将“安溪铁观音”打在包装设计上,出名的铁观音不断被推广,市场上冒出了各种冒牌的“安溪铁观音”,在包装设计上雷同之处也比比皆是,包装设计上的文化元素缺乏、创新之处未被开发,忽略其中文化元素的传播,这是“名牌效应”向负面发展的一种市场衍生.


(二)过度包装,忽略环保,与传统茶文化相违背

铁观音虽然享有如此高的名誉,本该传递的是追求自然,恬淡文雅的文化,而在如今安溪铁观音的包装设计上一味追求富贵华丽,表面华丽和浮躁的色彩与茶叶本身的质量不相符,甚至有的使用了金银等材质,图案繁琐重复,无法传递传统的茶文化和超凡脱俗的气质,会影响整个品牌的构建.过度包装会增加茶叶包装的成本且造成对包装材料的浪费,同时会提高运输成本,增加包装废弃物回收处理的成本.忽略了环保的重要性,与茶生于自然、尊重自然、汲取天地之甘露相违背.很多茶叶的包装已经违背了国家质检总局和国家标准委联合发布的《限制商品过度包装要求》的相关规定和标准.

(三)包装设计没有传递准确的信息

我国《茶叶包装》的有关规定,包装的标志要醒目、整齐、清晰,要有完整的标签,要在包装中标明茶叶的品名、生产厂家、地址、生产日期和批号、保质期、等级、净重、商标、产品标准代号等信息.让消费者能对茶叶有较为详细的了解.但目前市场上的铁观音的包装并没有完全符合这一标准,只笼统的标注质量等级,更有甚者全部标上特级,产品的包装标识极不规范给了不法商家有机可趁.

三、包装设计与传统茶文化的融合

(一)加强环保意识,防止过度包装,不与传统茶文化相违背

在对安溪铁观音进行包装设计时,要考虑到铁观音这种茶的特点,根据铁观音生于自然,追寻自然,汲取天气灵气,是绿色饮品的特点,要给消费者传递关爱自然、不浮躁、有内涵、超凡脱俗的气质,给消费者传递正确的商品特性,将铁观音的“绿色”意识展示给消费者.在材料的选择上应该符合低碳、环保、节约的理念.首先需要健全相关的法律法规制度,政府加强执法监督的力度;企业则要增加对环保包装材料和设计的投资,通过精美的设计改进,让环保的包装显得更具有工艺上的观赏性.在加工的细节上,应该仔细考虑如何在每个细节节省包装材料;当消费者购写时无法通过外包装辨别真伪,让部分消费者在购物时顾虑重重,以至影旅游者的购写积极性,探索普通消费者能够快速识别的防伪方式,便于游客自己鉴别正品,有利于提高产品销量的同时保护游客利益.

(二)包装设计融入传统茶文化的特征

在包装设计方面要考虑地域文化的因素,各种茶叶都有其产地,比如西湖龙井、福建安溪铁观音.在茶叶包装设计的过程中,要充分考虑到福建安溪文化的特点.可以充分利用福建安溪的许多素材,凸显出铁观音的文化底蕴,这样在流通茶叶的基础上还传承了当地独特的文化.例如展现产地的旅游风光、独特的民俗风貌、传说等,这些都能让游客从包装设计上,就能一眼识别出安溪铁观音的产地和品种,向游客传递了正确的文化信息,宣传了福建安溪的文化.其次,要考虑到茶所传递的口感品质,给消费者传递正确的商品特质.例如在包装设计上可以结合国画和书法来体现意境高远和深邃的境界,国画和书法的境界与茶文化是互相吻合的,具有很强的形象美,极高的艺术境界,在视觉上具有很强的东方情调,并不脱离传统的中国茶文化,充分展现其高雅深邃的独特韵味,从而体现旅游商品包装的差异性与适宜性,提高购写者对旅游商品包装品味需求和对商品的认知.

(三)强化包装设计的品牌意识,在传承传统文化的基础上创新

从传统观念对旅游商品包装的文化表达要素进行“有元无维”升级到“多元多维”研究.品牌是一个企业存在与发展的灵魂,是企业重要的无形资产,可以为企业创造不可估量的价值.产品在包装设计上要有自身独特的个性,将铁观音的传统文化与企业特有的文化有效结合起来,吸引更多的旅游者来购写,这能够有效地建立企业形象,促进销售,创立竞争力强大的品牌.消费者就能通过铁观音包装的独特风格来寻找到该公司生产的产品,能够有效强化品牌印象.

探究新的制作工艺,降低成本,提高耐用度,工艺与设计有机结合进行创新.将生活状态梳理出维度,便于研究与比较,实现创新方法的突破,挖掘时代的发展变化与人们需求变化之间的交叉节点,有利于旅游商品包装与消费者产生共鸣,吸引旅游者主动购写旅游商品.

(作者单位:四川大学历史文化旅游学院)