鄂伦春族的桦皮文化

摘 要：鄂伦春的桦皮文化有着悠久的历史.桦皮文化是鄂伦春民族固有的传统文化.桦皮制品具有易于造型、轻便、防水、隔潮和不易破损等特点,特别适合经常迁徙的游猎生活.因此,鄂伦春人的生活离不开桦树皮.据清代《龙沙纪略》一书记载：“鄂伦春地宜桦,冠、履、器皿、庐帐、舟渡,皆以桦皮为之”.鄂伦春族的桦皮制品主要有四大类：一是传统住宅的主要建造材料；二是交通工具；三是生活用品；四是宗教用品.

关 键 词 ：鄂伦春族；桦皮制品；建造材料；交通工具；生活用品；宗教用品；婚丧习俗；雕刻机绘画艺术

在我国大、小兴安岭上,生长着茂密的白桦树.历史上有许多北方民族曾用桦树皮制作各种生产生活用具,在现在民族当中,鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族和达斡尔族等民族仍然保留着制作使用桦皮器皿的习俗.作为北方森林民族,长期从事狩猎生产,鄂伦春人创造了具有鲜明特色而且迄今保留较为完整的桦皮文化.

桦皮文化是鄂伦春民族固有的传统文化.桦皮制品具有易于造型、轻便、防水、隔潮和不易破损等特点,特别适合经常迁徙的游猎生活.因此,鄂伦春人的生活离不开桦树皮.据清代《龙沙纪略》一书记载：“鄂伦春地宜桦,冠、履、器皿、庐帐、舟渡,皆以桦皮为之”.

每年农历五、六月时,白桦树树干水分充足,桦树皮容易剥取.用于制作各种用具的桦树皮要在这个时候剥取.鄂伦春人剥桦树皮的技术非常高,剥下来的树皮完整而且不会伤害到树干,这样便不会影响树木的继续生长.将桦树皮去掉硬皮削得平平整整,用火烤或经过蒸煮,桦皮就会变得较为柔韧,可以裁剪出需要的形状,用毛鬃或兽筋缝成需要的生活用品.

鄂伦春族的桦皮制品主要有四大类：一是传统住宅的主要建造材料；二是交通工具；三是生活用品；四是宗教用品.

（一）建筑材料.桦皮是鄂伦春人不可缺少的建筑材料,鄂伦春人无论是自己建居住的斜仁柱,还是建贮存衣物、肉干、粮食及野菜、野果等“奥伦”物品的（即搭在高处的仓房）,以及临时在野外搭建的小棚子,都以桦树皮为主要原料.过去曾用未经过加工的桦树皮做屋顶和门,遮风又挡雨.

（二）交通工具.桦皮船是鄂伦春人一种古老的交通工具,史书上曾记载,桦皮船“以桦皮为之,较‘威乎’（独木舟）尤轻捷,载受两三人,陆行载于马上,遇水用之以渡”.桦皮船船体呈柳叶形,一般以整张桦皮和松木为原料,全船不用一根铁钉,制作时用几十根长短不同的樟松木条做好船的骨架,然后把剥下来的整张桦树皮用马鬃绳缝接起来,包裹在骨架上用木钉钉上,有缝隙及用木钉钉过的地方均用松树油堵塞,用烙铁烙均.

（三）生活用具.鄂伦春人在生活中广泛地使用着桦皮用具,根据制作方法的不同大致分为三类.一种是将树皮先围成圆筒,然后上底,上口边缘镶上薄木边.这样的桦皮筒安上提手就是水桶,装上盖子就可以储藏粮食、肉干、野菜、野果.第二种是将方形的桦树皮四角剪开,向上折缝成近似四方形的容器,上口边缘同样用薄木镶边.小的就是碗,大一些的做盆,剪缝成上口小肚子大的形状就成了可以背着采集和贮存野果、野菜的桦皮篓.第三种是制作得比较精细的桦皮盒和桦皮箱,用比较平整的桦树皮裁剪缝制成规则的方形,带盖、镶边.小的桦皮盒用来做针线盒,装些小杂物,大的桦皮箱用来装衣袍.

桦树皮制品的主要作用是实用性.但随着桦皮制品被运用到鄂伦春人生产生活的各个方面,有些桦皮制品成了传递情谊、婚丧嫁娶等过程中必不可少的物品.这些凝结着鄂伦春人感情的桦皮制品体现的就不仅仅是它的实用性,而更体现了鄂伦春人的审美观点和装饰艺术.

由于桦皮在鄂伦春族生产生活中的广泛运用,出现了大量关于桦树皮的传说、民歌,如《白桦岭的传说》、《五姓的由来》、《白桦林》等.现在,以制作桦皮镶嵌画而闻名的当代鄂伦春族艺术家陈金来和莫鸿苇,他们一个是利用白桦树的苔藓和自然疤结创作桦树皮画,形象生动地再现了鄂伦春族古朴的生活风貌,一个是利用桦树皮的天然色泽纹理,将传统工艺和现代抽象艺术巧妙结合在一起,把美丽动人的传说故事表现得栩栩如生,将鄂伦春族桦皮文化展示给了全国乃至世界.可以说白桦树作为具有生命灵性的偶像早已在鄂伦春人的狩猎文化、物质文化及精神文化中占据了非常重要的位置,而桦皮文化在从传统的民间工艺走向现代艺术的进步中,必将能够更加推陈出新,为丰富鄂伦春族乃至中华民族文化宝库增添新的光彩.

桦皮文化是以桦树皮为原料进行生活器皿创造――因袭――再创造的文化现象.据考证,桦皮文化为高纬度诸民族所特有,它产生于遥远的洪荒时代,直到本世纪上半叶,我国境内的鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族,还在生产生活中沿用,在文化人类学上有“活化石”之誉.

一、居室建筑方面

《北史室韦传》有“桦皮为屋的记载,《隋书室韦传》亦有“以桦皮盖屋”的记载.这种屋就是被鄂伦春称之为“斜仁柱”或“撮罗子”的居室.“斜仁柱”最初的覆盖物“塔路”是从桦树上剥下来未加工的桦皮,由于桦皮较厚,“斜仁柱”内部较暗,只能从“斜仁柱”顶端的通烟口和门两处进光.另外,还有一种“铁克沙”是经过多道工序加工的桦树皮覆盖而成的住室.这种“铁克沙”经久耐用,而且透光较好,但它最大的缺点是怕冰雹.鄂伦春的另一种建筑是“奥伦”或‘达乌图”（即搭在高处的仓房）用来贮存食物、肉干、粮食及野菜等.鄂伦春还有一种建筑叫“林盘”,是过夏避暑的简易棚舍即桦皮棚,一般要盖在地势较高、通风好、有水有树、饲草又好的地方.搭盖时先立五六根桦木柱子,再放上三根梁和四五十根细椽子,在上面覆盖桦树皮.

二、生产工具方面

鄂伦春族自然选择依山傍水地方居住,这不仅是防风饮水的需要,而且也是从事渔猎生产或便于运输的需要.如桦皮船（“奥木鲁钦”）是鄂伦春人使用的一种传统的水上运输工具,它所使用的原材料主要是桦树皮.制作时用几十根长短不同的樟松木条做船的骨架,然后把剩下来的桦树皮用马鬃绳缝接起来包裹在骨架上,用木钉钉上,有缝隙及用木钉钉过的地方均用松树油堵塞,用烙铁烫均匀.桦皮船具有体轻、速度快的特点.《黑龙江省志民族志》第七篇《鄂伦春族》有关桦皮文化的记载：早期还用桦皮制作滑雪板（鄂伦春语“亲娜”）.猎民还用桦皮制狍哨,仿狍崽的叫声,诱猎母狍.

三、婚丧习俗方面

鄂伦春族实行严格的氏族外婚和一夫一妻制的习俗.婚事一般是通过媒人求婚的方式,进行认亲、送礼、迎亲三个过程.其中男方父母媒人陪同到女方家认亲、送礼、送酒肉,盛酒的器皿均是用桦皮制作的桶或篓.嫁妆随女方生活条件而定,女方家庭条件好可带精致的马鞍,彩绘的“阿达玛拉”（即桦树皮制作的箱）用来装贵重的服饰、腰带和帽子及精巧的桦皮针线盒等物品.

四、雕刻及绘画艺术方面

从鄂伦春族传统手工艺品上看,桦皮制品和兽皮制品较为发达,而且这两种传统手工艺在他们自身的生产生活中占有很大的比重,具有集观赏和实用价值于一体的性能.雕刻和绘画主要是用在桦皮制品和木制品上,鄂伦春人用桦皮制作各种盆、碗、盒、箱等器皿,而且在上面用特制的骨器压刻美丽的图案和花纹.体现鄂伦春人刻压艺术的主要是‘阿达玛拉”（桦皮盒）,鄂伦春人在上面画的多是花草、动物、云及神像等.

综上所述,桦皮文化具有十分鲜明的原始性,伴随鄂伦春人度过了漫长的历史岁月.特定的自然环境为鄂伦春人提供了赖以生存和创造、发展桦皮文化的自然条件,特定的狩猎生活成为孕育和创造具有山村文化鲜明特点的桦皮文化的雄厚基础.桦皮文化的延续及桦皮镶嵌画为代表的当代桦皮文化,为鄂伦春族乃至中华民族文化宝库增添了新的光彩.（作者单位：鄂伦春旗博物馆）