本站原创[摘 要 ]自党的十七届四中全会提出“要推进马克思主义中国化、时代化、大众化”以来,理论界关于马克思主义时代化的内涵,马克思主义时代化与中国化、大众化的关系,马克思主义时代化的必要性与可能性及其实现途径等问题的研究有了新进展.
[关 键 词 ]马克思主义；时代化；中国化；大众化；综述
[中图分类号]BO-0；A8 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426(2011)03-0017-02
进入新世纪以来,党和国家高度重视马克思主义时代化问题.如党的十六大报告指出,“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性”；党的十七届四中全会《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》则明确提出“要推进马克思主义中国化、时代化、大众化”.与之相适应,理论界关于马克思主义时代化问题的研究成果自2002年以来逐渐增多,2009年以后发表了大量的相关文章.其研究主要集中在以下方面：
一、马克思主义时代化的内涵
关于马克思主义时代化概念的界定,归纳起来主要是两种观点：马克思主义时代化,就是紧密结合时代特征,不断吸收新的时代内容,使马克思主义顺应时代潮流,紧跟时代步伐,揭示时代主题,形成与时代特征相结合、与时代要求相一致、富有时代特色的马克思主义最新理论成果.马克思主义时代化有双重含义,即广义和狭义：广义的马克思主义时代化,是指把马克思主义与时代特征结合起来,使之紧跟时代步伐、不断吸收新的时代内容、科学回答时代课题.狭义的马克思主义时代化,是指马克思主义中国化进程中的“时代化”,是指马克思主义在与中国国情相结合的基础上,在全球化的时代背景下,在理论和实践上正确回答和应对中国与世界、现实与未来的一系列重大理论和实践问题,并在此基础上不断彰显中国化马克思主义的世界意义的历史进程.
关于马克思主义时代化的具体内容,至少有以下四种观点：①马克思主义时代化,主要指马克思主义的基本原理、基本方法和理论旨趣的时代化.②马克思主义时代化至少应包括三个方面的内容：一是马克思主义理论解读的时代化,二是马克思主义理论创新的时代化,三是马克思主义理论指导实践的时代化.③马克思主义时代化,既包括内容和形式的时代化,也包括语言和话语体系的时代化.④马克思主义时代化,包含两个基本层面：一是时代实践的马克思主义化.二是马克思主义的理论时代化.
对时代化的“化”的理解,有两种基本观点相同、但有不同侧重的看法：马克思主义时代化是一个动态发展过程,马克思主义时代化的要义是“坚持”与“发展”马克思主义.②马克思主义时代化强调马克思主义要随着时代的发展而发展.这里的“化”表达了对发展程度的高要求,强调了理论解释和解决问题的透彻程度,以及理论掌握群众的实际效度,实质上是提出了马克思主义与时代相结合在深度和广度上的标尺问题.
本文作者认为,马克思主义时代化还可以从历史和现实两个角度理解.从历史的角度说,马克思主义时代化是指一种理论及其指导下的实践是一个与时俱进的发展过程.从现实的角度说,马克思主义时代化就是使马克思主义适应时怎么发表展变化,揭示时怎么发表展规律,回答时代重大问题,在此基础上形成富有时代内容和特色的马克思主义理论新成果,并用这些马克思主义理论新成果指导中国特色社会主义建设实践、推动社会的发展等.而从现实的角度看,实现马克思主义时代化,至少应包括三个方面的基本任务：一是把握时怎么发表展特点,深化对人类发展规律的认识；二是顺应时怎么发表展趋势,加深对中国特色社会主义建设规律的认识；三是引领时怎么发表展潮流,彰显中国特色社会主义的世界历史意义.
二、马克思主义时代化与中国化、大众化的关系
马克思主义中国化、时代化、大众化在本质上是同一的,即实现坚持和发展马克思主义理论的统一,以及马克思主义理论与实践的历史的、具体的统一.其根据主要是：首先,马克思主义具有与时俱进的理论品质.历史证明,能否实现坚持和发展马克思主义理论与实践的历史的、具体的统一,即实现马克思主义中国化、时代化、大众化,决定着能否在中国革命和建设的社会实践中取得成功.教条主义者把马克思主义当作一堆现成的答案,不仅不能发展马克思主义,其所坚持的也并不是本来意义上的马克思主义了.实际上只有通过总结实践经验进而在理论上发展马克思主义,才能真正做到坚持马克思主义,即坚持马克思主义正是实现在发展马克思主义的过程之中.其次,马克思主义具有诉诸实践的本质特性.所谓马克思主义中国化、时代化、大众化,不仅是马克思主义理论自身的发展过程,同时也是在发展着的马克思主义理论指导下生气勃勃的社会实践的发展过程.如果说形成当代中国化的马克思主义是马克思主义时代化在理论形态上的一个标志,那么在当代中国化马克思主义理论指导下生气勃勃的有中国特色的社会主义实践过程,则是马克思主义时代化在中国现实中存在的确证.因此,要实现马克思主义中国化、时代化、大众化,不仅要与时俱进地丰富和发展马克思主义,而且要应用时代化的马克思主义理论新成果来指导和推动社会实践发展.总之,马克思主义中国化、时代化、大众化实际上是同一历史过程,只有在对之进行理论分析时才能把它们分开,即指出它们强调的是同一发展过程中的不同方面.马克思主义中国化强调的是坚持和发展马克思主义的出发点和落脚点；马克思主义时代化强调的是坚持和发展马克思主义的当代性和过程性；马克思主义大众化强调的是坚持和发展马克思主义的主体性和群众性.
迄今绝大多数文章都指出马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体,然而对于三者所处的地位和所起的作用的看法却不尽相同,主要有以下几种观点：①“中国化”强调的是以国情为特点的地域指向,“时代化”强调的则是以变动为特点的时间指向,“大众化”强调的是以对象为特点的范围指向.②中国化是核心,是统领时代化和大众化的总原则、总要求；时代化是关键,是展现中国化和大众化科学性与先进性的重要标识；大众化是基础,是拓展中国化和时代化深度与广度的重要途径.③中国化是基础,它要求坚持马克思主义在中国的具体化、民族化；时代化是灵魂,它要求坚持马克思主义运用发展的现实性、动态性；大众化是归宿,它要求坚持马克思主义指导中国实践的群众性、主体性.④时代化是总体,中国化是本体,大众化是主体.“中国化”必须符合“时代化”的主题要求,必须依靠“大众化”来完满实现；“时代化”必须通过“中国化”来落实贯彻,必须取得“大众化”的认同才能真正付诸实现；“大众化”必须认清“中国化”的奋斗目标,必须认清“时代化”的主题要求,才能充分发挥其决定性的作用.
三、马克思主义时代化的必要性与可能性
关于马克思主义时代化的必要性有些文章主要是从以下方面做了论证一是当代实践的发展(时代特征变化、中国改革开放和社会主义现代化建设等)需要创新即发展着的马克思主义理论指导.二是马克思主义时代化是马克思主义由理论形态转变为实践形态的需要.三是不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是我们党的思想理论建设的一条宝贵的历史经验,是当代中国人在中国特色社会主义伟大事业中肩负的一项重要使命.只有推进马克思主义中国化、时代化、大众化,才能巩固马克思主义的指导地位,才能保持党的先进性、提高党的执政能力.马克思主义时代化的历史进程还是一个创造新文化、增强国家文化“软实力”的过程.
关于马克思主义时代化的可能性,有些文章主要是从以下方面做了阐述：一是当代实践的发展(时代特征变化、中国特色社会主义建设中遇到的新情况新问题等)为马克思主义时代化提供了社会历史动力和理论发展方向.是马克思主义理论中具有当代价值的内容(对当代问题的解释力、对时怎么发表展的预见性、其分析问题的方法论、以人类解放为社会发展理想目标等)为马克思主义时代化提供了直接依据.三是马克思主义时代化也是马克思主义理论品质的内在要求(马克思主义理论具有诉诸实践的本性、彻底批判的精神等).
四、马克思主义时代化的实现途径
许多文章从不同角度对此做了阐述,以下是几种有代表性的观点：①密切关注时代风云变幻,不断从世界历史的最新发展中汲取新的营养,始终引领时怎么发表展方向；随着自然科学和社会科学的发展,不断修正错误的东西,与时俱进地形成新的结论、补充新的内容；在指导社会实践的过程中不断接受检验,并把亿万群众创造的新鲜经验上升为科学理论,进一步丰富和发展马克思主义.②要做到“五个结合”：即坚持马克思主义基本原理与解决不同历史时期面临的时代课题相结合；坚持马克思主义的指导地位与弘扬中华民族的传统文化、吸收融合人类文明优秀成果相结合；坚持弘扬科学真理与修正错误、破除谬误相结合；坚持领袖主体、知识分子主体和广大人民群众主体的理论和实践创造活动相结合.③抓住重大现实问题始终是推进马克思主义中国化、时代化、大众化必须牢牢把握的基本切入点,能为推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供强大动力,进而实现推进马克思主义中国化、时代化、大众化的最终目的.重大现实问题直接表达了社会发展进程中的矛盾、主题和潮流,是承载民族期待、时代呼唤和人民需要的历史强音.因此,要着力抓住中国改革发展稳定遇到的重大现实问题,时怎么发表展变化提出的重大现实问题,人民群众普遍关注的重大现实问题.