本站原创第一件,说是非.对国内外古往今来的大是大非,以及有着重要影响的人物、事件,作出评价,表明自己的立场、观点和看法,为这个多元世界提供一个视角,一种价值取向,尤其是在历史重大转折关头,或价值紊乱、大众处于迷惘和精神恍惚时刻,更要旗帜鲜明地表明自己的观点和判断.
第二件,说预言.没有人能准确预知未来,但人类为了把握反复无常的命运,总是要试图预言未来.由于人类脚下的道路是自己走出来的,所以,这种预言的结果无论对错,都能为不断摸索着前行的人类提供一定的认知参照,都有一定意义.
从历史中发现未来,从生活中发现未来,从现实中发现未来,从细微的变化中发现事物发展的大趋势,从一连串的偶然中发现必然,像长风,起于青萍奔于长天,似江河,出自眼底,远上白云,思想家要有无限宏阔的历史胸襟与横贯古今的文化视域.
比如,当年有人说,中国必然要走商品经济、市场经济的道路.尽管他们被当作“恶毒攻击社会主义的坏分子”而遭了批判,但我们今天的改革,今天正在走的道路,不正说明他们的预言所指出的正是一种历史必然吗?什么是预言?预言就是今天说明天的事,站在历史事实、现实事实的基点上,说出还没发生的事实,说出未来将要发生的事情,这就是预言等如我们人类不说预言,思想老是跟在历史事实和现实事实的屁股后面,那么,人类永远就不能主宰自己的命运.
第三件,说别人没有说过的话.这是三件事中最难的一件,因为这就是思想创造.从古到今,无数芸芸众生,都张着自己的嘴,说着别人的话等我们中国人的历史上,只有在春秋战国时期,有过一段轰轰烈烈的思想造山运动――不管这种思想造山运动创造的思想性质怎样,但那的确是中国人的一个思想高峰.之后,中国人的思想创造能力,被专制社会的大统一和思想独霸给阉割了.因此,两千多年来,中国人几乎再没有什么思想创造,有的只是把春秋战国时期思想祖先的理论解读、阐释、批注、演化、更加体系化,甚至改头换面.后来,只有从国外进口主义了,我们今天所说的自由、、人权、人道、市场经济、价值规律、对立统一等等,这些都是进口货,中国文化不产生这些东西.
为什么我一直说鲁迅是一位伟大的思想家,因为鲁迅的思想非常有穿透力,数千年来,中国人一直生活在自己巨大而深厚的文化雾霾中,就连屈原、李白这些人,尽管他们非常有诗才,但在思想上也带有很大的历史局限性.只有鲁迅较早地觉醒,思想穿透了中国文化的雾霾,目光洞悉了中国人的“根性”和灵魂底色,并且,他具有的“颠倒万世之是非”的勇气和反叛精神,对中国传统文化和中华民族劣根性的揭示和批判,是彻底的、坚决的、有力的.在一贯以粉饰现实、粉饰历史为能事的中国人中,是罕有的.从这个意义上说,鲁迅是中华民族史上的“千古第一人”,正如他说的“两间余一卒,荷戟独彷徨”.
思想家要具体而抽象地活――现世只是他的一个立足点,现实只是他的出发点；从一瞬中攫取永恒,以有限撬动无限；要有视死如归的大无畏精神和胆略,在荒无人烟的沙漠里,踩出一条通往七彩思想云霞之路.
【郭旺启荐自《昌吉日报》2014年6月10日】