本站原创摘 要：目前华文文学学科已面临困境,主要是两大问题：一是华文文学史和华文文学作家作品选读这两门课的讲授,基本上大同小异,讲的多半是老话、老作家、老作品；二是华文文学的评论和研究,主要是20世纪90年代以前的作家作品和在此以前的情况,对21世纪华文文学的新发展、新情况、新问题,几乎没有什么涉及.要走出当前华文文学的困境,一定要有新思维,寻求新出路.进行跨学科、跨文化的研究,将不同的文化、不同的学科加以嫁接,就是机遇和出路.
关 键 词：华文文学学科；困境；出路
中图分类号：I06
文献标识码：A
文章编号：1008-0163(2009)3-0004-02
华文文学从1979年引进和介绍,到20世纪80年代对华文文学作家作品的评论和研究；从80年代中期高等文科院校对华文文学作品作家选修课的开设,到90年代台湾文学史、香港文学史、澳门文学概观及海外华文文学史的编撰；从80年代台港与海外华文文学研究会的组成到90年代世界华文文学学会的成立；从华文文学学科正式在文科高等院校的开课,到硕士生、博士生的招收,华文文学学科已经在高等文科院校站稳了脚跟,开花,结果.这一切,都和华文文学的教学和研究工作者的努力分不开,应该充分肯定.
但是,目前华文文学学科已面临困境,主要是两大问题：一是华文文学史和华文文学作家作品选读这两门课的讲授,基本上大同小异,讲的多半是老话、老作家、老作品；二是华文文学的评论和研究,主要是20世纪90年代以前的作家作品和在此以前的情况,对21世纪华文文学的新发展、新情况、新问题,几乎没有什么涉及.于是在文科高等院校里,听华文文学选修课的学生数量有下降的趋势,听华文文学史课程的学生兴趣渐趋淡薄,而对华文文学的研究、评论和论文的质量,也不如人意.《华文文学》和《世界华文文学论坛》两大刊物的订户和读者也不如以前众多.一句话,到了21世纪的第八、九年,华文文学学科的教学和研究都陷入困境.如何走出当前华文文学的困境,我认为,一定要有新思维,寻求新出路.
新出路之一：华文文学要与其它文学进行比较研究.①平行比较：华文文学与华文文学所在国文学的比较；不同国家的华文文学进行比较；在比较中看华文文学的特点和价值.②影响比较：如美国文学、中国大陆文学对美国华文文学影响的比较；泰国文学、中国当代文学对泰华文学影响的比较；等等.③历史比较：如东南亚华文文学发展史与欧美华文学发展史异同的比较,等等.
新出路之二：开展创作方法与华文文学关系的研究.不同的华文文学都是作家用不同的创作方法创作而成的.不同的创作方法乃成不同的华文文学.因此,开展这方面的研究,将使华文文学的研究面貌大有改变.
出路之三：现代主义文艺思想与华文文学关系的研究.华文文学无论是在台港澳,还是在海外,都受到现代主义文艺思潮的影响和冲击,在华文文学文本上,都不同程度地打上现代主义文艺思潮的烙印.诸如印象主义、感觉主义、结构主义、解构主义、达达主义、形式主义、历史主义、魔幻现实主义、意识流等都对海外华文文学与台港澳的华文文学产生大小不同的影响,并在创作中有所反映和表现.从现代主义与华文文学的关系来研究华文文学,将产生一批新的研究成果.
出路之四：从语言学、语义学、文体学的角度对华文文学进行研究.任何文学作品都用语言写成,都以一定的文体形式出现.因此,从语言学、语义学、文体学的角度研究华文文学,可谓抉幽探微,如同在山上,应接不暇,出现一道又一道的不同风景线.
出路之五：从民族学、民俗学、人种学、宗教学的角度研究华文文学.不同民族的华文文学,不同民俗的华文文学,不同人种的华文文学,信奉不同宗教的作家写的华文文学,都会出现不同的风貌.譬如,高山族台湾文学,具有文莱风俗特点的文莱华文文学,葡裔澳门人的华文文学,就都各不相同.入室登堂,探骊取珠,必然有新收获.
出路之六：从文化学的角度研究华文文学.文学是文化的一部分,又是不同文化的代表载体.在不同文化环境下的华文文学也就有不同的文化特色.因此,从文化学的角度研究华文文学是顺理成章之事.
出路之七：从符号学的角度研究华文文学.任何文学,都由一定的语言、文字符号组成,因此从符号学的角度研究华文文学,是别开生面,另作一家.
出路之八：以传统的点评、注释、汇校汇评、眉批、回前批、回后批、肩批等批语方式研究华文文学.我国传统的批评方法,从《三国演义》、《水浒》、《梅》、《红楼梦》、《儒林外史》起,一直到清末四大谴责小说止,可以说是运用得出神入化,得心应手,把诸多文学作品的佳妙之处,会心之处,传神之处,都一一表述出来了.这一批评遗产,我们为什么不传承过来用之于华文文学研究呢可以肯定,如果我们能够这样做,华文文学研究将会出现另样景观.
总之,华文文学学科的教学和研究,发展到了今天,一定要进行跨学科、跨文化的研究,将不同的文化、不同的学科加以嫁接,这样,就如同不同的果木经过嫁接以后,味道更可口了,色彩更美观了,香气更浓郁了,以致产生新的品种了.自然,跨文化、跨学科的嫁接要比果木的嫁接,难度要大得多.这需要对不同文化、不同学科的内在精神和具体特点有透彻的了解和精湛的掌握,使之整合、融化,而后才能得心应手,结出新的优良的果实.
这样,华文文学学科的教学和研究者,自身也要有一个再学习、再教育、再创造的过程,像蚕蛾从蚕茧中飞出来一样,像凤凰涅一样,从肯定、否定、再肯定的过程中来一个新生.于是,华文文学教学和研究目前的困境将变成华文文学教学和研究的机遇,华文文学学科将会开拓出新局面,产生出一大批新的不同于以往的新成果！
我相信,具有创新精神的我国华文文学学科教学和研究工作者,将在21世纪的上半叶做到这一点！