茅盾早期文学思想

更新时间:2023-12-30 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:14717 浏览:67211

茅盾的文学批评内容繁复,形式多样.在内容上涉及文学理念、文学翻译、作家作品分析,形式上则有专著、短论、演讲、报告、序跋.面对如此浩瀚的批评文字,本文以三十年代为限,阶段性研究茅盾的文学思想.从三十年代的文学论著中,我们可以分析茅盾文学理论的基调和特色,并为茅盾文学理论研究的总面貌打下坚实的基础.


一、底色上的浓墨重笔

1.广大的背景:新文化运动.当时的社会现状是:在政治上,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行政治,以更好地发展资本主义;思想文化方面,随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使共和的思想深入人心.经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识.因此,新文化运动的出现既是特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果.而新文化运动本质上就是企求中国现代化的思想启蒙运动.茅盾认为作为一个文学家,就必须为社会和人民承当起应尽的责任.

但是我们随便翻哪个文学者的集子,“总可以看见文以载道这一类气味的话等就是只当作消遣品.得志的时候固然要借文学来说得意话,失意的时候也要借文学来发牢骚等”如此,把文学当做一种载道的工具,把它当做维护社会安定和统治阶级利益的方法之一,以文治教化来作文,或者为消遣而创作,茅盾认为,这样的文学是没有价值的,是“死的文学”,是“非人的文学”.

2.茅盾的不矛盾――新文学的目的和文学家的责任.茅盾一直坚持文学为人生的观点,他在对“什么是文学”的发问中规定了“新文学”的特定内涵:“文学是为表现人生而作的.文学家所欲表现的人生,决不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生”.为人生是新文学的目的,也是新文学的使命和文学家责任的最终归宿.茅盾眼中的“人生”,不是一人一家的人生,而是包含着社会、民族、时代、人类等内容的的人生.

“人生”的内容如此丰富,文学怎样才能实现为人生的目的茅盾从责任与使命两方面作了说明:“积极的责任是欲把德漠克拉西充满在文学界,使文学成为社会化,扫除贵族文学的面目,放出平民文学的精神.”这散发着五四精神气息的文学倡导,着意于文学社会价值的强调,文学家要体现的是“平民文学的精神”,要为人类而呼吁,文学所要承担的使命则是“声诉现代人的烦闷,帮助人们摆脱几千年历史遗传的人类共有的偏心与弱点,使那无形中还受着历史束缚的现代人的情感能够互相沟通,使人与人中问的无形的界线渐渐泯灭.”

在茅盾看来,艺术产生的公式是“新而活的意象+自己的批评(即个人选择)+社会选择”,在阶级社会里,社会的选择便是阶级的选择.从为人生到为阶级,茅盾的文学理论看似自相矛盾,但这一转变都统一在现实主义的旗帜下.茅盾的为人生是包含着社会、民族、时代、人类等内容的的“人生”.而“为阶级”的文学只是把这一对象具体化了而已,此时的社会是无产阶级的社会,此时的民族是无产阶级的民族,而此时的时代是无产阶级推翻资产阶级的时代,广义上的为人类,也成了为具体的人类,即属于无产阶级这一个阶级的人类.时代在变,大时代环境下的现实在变,所以文学也必须变得和现实联系的更密切,这是茅盾的现实主义,是他在不同时代环境下所做出的应对,这是一脉相承的.

二、艺术化创作观

1.对写实主义的态度:肯定―否定―否定之否定.茅盾一开始是把自然主义和写实主义混为一团的,对自然主义的态度也经历了肯定,否定,否定之否定的过程.1920年1月,他主张“为将来自己创造先作系统的研究打算,都该尽量把写实派自然派的文艺先行介绍.”可过了一个月,1920年2月,茅盾却对写实主义发表了这样的观感:“写实文学的缺点,使人心灰,使人失望,而且太刺戟人的感情,精神太无调剂等新浪漫的声势日盛,他们的确有可指人到正路,使人不失望的能力.”这成了茅盾弃写实而趋新浪漫的一个宣言.茅盾言及的写实主义与自然主义虽字而表述不同,但所指基本一致,他可惜写实文学“能揭破现社会之黑幕矣,而不能放进未来社会之光明.故其结果,使人愤撇而不知所自处,而终至于消极失望,或者则趋于危险之思想(主义)”.

然而,1921年底,茅盾回溯历史再研究现实之后又重新提倡自然主义了.他发现历史上“以文学为游戏为消遣,这是国人历来对于文学的观念了等而要校正这个毛病,自然主义文学的输进似乎是对症药.不论自然主义的文学有多少缺点,单就校正国人的两大病而言,实是利多害少.”

2.作家的个性化创作.对于作家的个人创作,茅盾认为“真正的作家必有他自己独具的风格,在他的作品里,必能将他的性格精细地透映出来.”文学需要作者的创作才能展现在人们的面前,给我们以审美快感.文学的风格是作家所创造出来的富有个性特征或独创性的美的形态.它与作家的生活紧密相连,作家形成的相同审美观点和创造风格的一致,便有了流派风格.创作个性就是作家在其创作活动中所展示出来的一种独一无二的品质,它是作家在生活中的个性化和对生命的体验中提炼出来形成的一种创作方式.在生活中形成了作者自己的个性,个性发挥在创作上,文学作品也就有了自己独特的风格.茅盾非常重视作家的个性创作,他认为:作家在创作中要表现出审美个性和对生活的思考,即不可能把日常个性完完全全地呈现在作品中,也不能照搬他人经验.

(作者简介:宋会贤(1984.6-),女,汉族,湖北武汉人,硕士在读,研究方向:现当代文学)