本站原创兰坪在怒江,在云南的“三江之门”处,澜沧江、怒江和金沙江由北向南流去,高黎贡山、碧罗雪山、云岭山脉也从北往南逶迤而去,在这个山高水长的“川”字形的,就是兰坪了.兰坪最美丽的风景区叫罗古箐.我是第二次来看望它了.这次是因为“东方情人节”在这里举办.情人节似乎是西方的叫法,于是兰坪将东方的情调移花接木为“东方情人节”.
东方情人节是什么样呢
所谓伊人,在水一方.窈窕淑女,君子好逑.投我以桃,报之以李.一日不见,如三秋兮.执子之手,与之偕老.百岁之后,归于其居.――这就是东方古老的情人节的韵致.古人已经讲得很清很透了.
我们追寻的就是那种天地人合一的境界.
于是在广袤的大地上,在罗古箐这片草坪上,在高耸入云的松树间,在开满大树杜鹃的丛林中,演绎着情爱的大场面和小细节.
在宽阔的草甸上跳起了民族歌舞.普米的歌舞叫“蹉蹉舞”,傈僳姑娘的歌舞叫“哇其其”,白族姑娘跳起“霸王鞭”,彝族青年们跳的“大娱乐”等我们谁也不要指望能分清他(她)们的舞蹈.常常是一队歌舞队入场,总有人问：这是哪个民族啊舞姿让人眼花缭乱.而那种民族服饰更是令人目不暇接、莫辨前后.于是将这歌、这舞、这人.这四弦、三弦、胡琴混为一谈,搅得一团,成了一片歌舞的天和地.三江歌舞团的演员显然是专业的,舞步整齐,队列有致,服装鲜亮.巧笑倩兮,美目盼兮.美不胜收,情何以归
谁是谁的情人
人为何人情为何物
这只是场面上的展示.青年男女却可以在草丛和树阴里演出细节.
不巧的是那天却下着霏霏细雨,高山草甸上极冷极冷.北风其凉,雨雪其雾呢.于是这团热气腾腾的歌舞就像向火的篝火,热烈而温暖地开放,聚拢着人群,聚集着笑语欢声.天气乍阴乍晴,突有云开雾散.一丝儿阳光露脸,人们忙不迭地收了雨伞；俄顷,雨丝儿又纷纷扬扬,便又张开那把印了“东方情人节”字样的绿伞.
冷热相间,阴晴相伴,也许就是情爱的现场.
据说,如果是天清气朗,暖阳高照,青年男女就会出双入对地在漫山遍野里谈情说爱了.在这片神秘神圣的土地上,到处可以隐藏细节.这是一种相沿成习的传统.遥想于百年来,相隔几道山梁的情人们只能在这个节日里相会.爱情的相思之苦和渴望爱情的想望怎能不在这里得到尽情的释放呢
在歌舞的场外,我见到不远处的小山坡上拢起了一堆篝火.隐隐约约有人影在上面.我离开热闹的歌舞场向那里走去.
原来是7女3男的青年在那里烤火.他们不再着民族服装了,穿着同城里人相似.他们是从兰坪县城来的.有两对站得很靠近,嘀咕着我们不懂的话.有一对隔着点距离,也在对话,同样听不懂.另外4位姑娘靠在一起,挽着手,嬉闹着,不时向那3位女伴递过一些话去.我似乎看懂了一些关系.我问,你们是怎么来的呢她们说,是坐汽车来的.晚上还要回县城去哩.后来他们在本子上留言,可能是地址,也可能是.原来他们过去并不认识.然后,有铃声响起,姑娘们便摸出了手机,对着手机叽叽咕噜起来.好像都人手一机.时代的变化也真是快.夹克衫,旅游鞋,小灵通,让祖先的交往方式变成确凿无误的历史.
从这个山坡向下望去,歌舞场就尽收眼底,那些人群围着的圆圈,极好看地旋转着,圆圈中是一排金的歌舞队正在表演,不知是哪个民族的演出队从这个方向照相,真是绝佳角度.这时,有几名姑娘就跑下山去,向那个歌舞场地奔去
她们回头向我们这边挥挥手.我不知道,她们是在向那三位同伴告别呢还是在招呼我们一起下山去狂欢
所有的情节和细节都隐藏在不为人知的地方.
爱情常常是秘密的,隐秘的.
大爱总在天地间.它是公开的.
在这里,人与人的情感,人与自然的关爱,人对时光的眷恋,以及人间万物的情与爱,都是可感可触可亲可敬的.亲情、友情、爱情不是孕育了天下的情人么
我也慢慢走下山去,远离了那种将会发生的必然情节.
歌舞还在进行.不远处还有彩色的帐篷,人们在那里吃着零食或玩着游戏.在一棵人云大树的树洞里,几个人正在聊天.雨还是时断时续.不过那雨不大,细如麻,像纱巾,拂在人们潮红的面颊.
兰坪人说：中国古老的传统节日上巳节就是古代的情人节.上巳,系指农历三月的第一个巳日.这一天俗称三月三,也叫春浴日,人日,据说还是王母娘娘的生日.由于王羲之《兰亭集序》中所记“曲水流觞”也是上巳这一天,后人又将这天称为书法节.其实,这都是派生的节日,春来万物复苏,我想这是同情人节的本意吻合的.岁岁青草生,踏青二三月,携手今莫同,江花为谁发孟浩然的襄阳曲如此叹咏,刘禹锡却在巴山楚水间唱道,桃叶传情竹枝发,水流无限月明多.这都是些古代情人节的写生吗谁人再续写今天的东方情人节呢
我知道.节日只有几天,而未来的日子却很长.然而今天,人们不再为交通和通讯发愁了.那几位初识的青年男女,一定会用手机联络.当然包括在节日里邂逅相遇相识的人们,在相交相知相爱的过程中,今天只是一个幸福的起点.所有的故事会发生在不是节日的明天或者后天.于是情人节理所当然地被时代拉长了延长了,往后――天天都是情人节！