若韩寒爸爸如何写,连他一起喜欢

更新时间:2024-02-28 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:15964 浏览:69851

不得不承认,很多时候,人与人之间的对话空间,太令人沮丧了.在各式各样的对话空间里,有人说谎,有人误导,有人偏执,还有人蛮暴.这一切,让太多人失去公共辩论的兴致与能力,选择倾听、沉默或者封闭.

这种例子实在太多.很多人都会有种直观感受,就是经过“方韩大战”,韩寒极具关注度与传播性的博文近乎绝迹,不再以评述公共事件来构筑自身形象的韩寒,尽管还不时会以广告代言与赛车手的身份出现在公众面前,但不容争议的事实就是,他在无数人心中曾经树立的那个符号意义包裹的公共价值,在迅速消解.很多人当然就不再喜欢这样的韩寒.

前几天,陈丹青在接受采访时说,他一点都不关心韩寒抄袭不抄袭,“如果有一天说这个文章是他爸爸写的,我连他爸爸一起喜欢.很好,那么好的文章,你写写看,然后你想有这么多粉丝吗?你就试试看.”这样的话,在网上又引起一片争议,比如,方舟子就说:“此人(陈丹青)没诚信观念,也无是非观念.”

孤立看陈丹青那句话,肯定容易让人觉得不理性.其实,陈丹青此话前后,都有太多铺垫,比如,他阐述了当前社会对八卦的饥饿感,人们的知情权困境,以及人被动地处于容易被误导的链条上.陈丹青以前很认可韩寒,像很多从韩寒博文中有所受益的人一样,对韩寒也可以有很多独特的偏爱.这种偏爱,从某种意义上讲,更多不是指向个人,而是个人作为符号本身被赋予的价值意义.

如果能理解这些语境,相信就会更容易接受陈丹青为什么要说“如果文章是韩寒爸爸写的,就连他爸爸一起喜欢了”.作为一个新闻人,我深知还原真相是多么重要,分清是非是多有意义.只是,在一个仅靠个人来还原真相并不现实的环境里,在一个仅靠个体辨别是非并不客观的条件下,个体最需要挑战的,是剥夺真相的体制与威权,而不是加入到私斗中,去恶化公共对话空间.太多进行道德攻讦的公共对话空间,本身就让还原真相与辨别是非失去正当途径.

我更想说的是,在一个价值多元的时代,守住自己喜欢的自由,是很重要的事.当前,几乎没有哪一个偶像是不可打破的.特别是,靠道德攻击打破偶像,已经成为惯性.与韩寒遭遇相似的,还有央视记者.就在她以《看见》照亮很多人内心的时候,有些人的眼睛不是去发现传递的公共价值,而是盯住了这个女人的私生活,在她的一堆婚恋情史中,挑出男人风流失德、女人小三上位之类的花边八卦.当成为八卦主角,太多人慢慢也就看不见那个在沉静传递力量的了.


在微博上,不时就会看见有所谓的“公知”在进行骂战,有时甚至要上演武斗,骂战争执竟然还聚焦到曾经谁给谁资助了查重,送过几碗饭,讨钱讨饭的口水,实在令人大跌眼镜.在一个充满私德攻击、忽视文化语境、缺乏共同价值的对话空间里,个体之间陷于过多争议实在没有意义.一个人,当自身所处的对话空间不再真诚,当面对的交流环境没有意义,就应该懂得回归自我,给自己最大的自由.只有当每个人都能拥有属于自己的自由,这个社会才能拥有更大的自由.

正因如此,我很理解并尊重陈丹青说的“连韩寒爸爸一起喜欢”,同时也希望再看到曾经打动很多人的那种韩寒博文,也同样希望人们还是怀着与过去一样的心情去欣赏的文字与节目.我也坚信,在一个并不理性的公共空间里,唯有先以基本的礼仪与文明来尊重每个人,去守护他喜欢的自由,才能让更多人走向理性的有品质的公共生活.