古希腊神话中的故事原型在中国文学影视剧中的应用

更新时间:2024-02-13 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:7694 浏览:24542

摘 要:流传至今的古希腊神话故事,对古往今来的许多艺术作品都影响甚广,由神话而来的故事原型经加工、改编,被广泛的应用于文学创作、影视剧作品中.在中国的许多艺术作品中都有所体现,如《雷雨》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等.


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希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,如《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》等经典作品,以及埃斯库洛斯、索福克勒斯、欧里彼得斯等的戏剧.神话的内容多是涉及众神以及世界的起源,诸神间的爱情、争斗,神的冒险与凡人世界的影响等等.

这些神话故事通过文学作品,舞台表演等得以流传开来,并没有因为时间的流逝而丧失光彩.诸如特洛伊战争、俄狄浦斯王、伊阿宋寻找金羊毛等这些脍炙人口的神话故事,对古往今来的文学创作提供了基本的故事原型,具有重要的意义.这些由神话而来的故事原型经加工、改编,被应用到各类艺术作品中,如舞台剧、电影、电视剧等.其中应用最为广泛的便是《俄狄浦斯王》和《美狄亚》.

一、 故事原型

原型源自心理学家卡尔荣格的心理学名词,是进入我们人类,至少是民族集体无意识的沉淀,基本不需要习得.如中国人的“痴心女子负心汉”以及西方人的俄狄浦斯.这些故事原型能够唤起观众或读者潜意识的原始经验,使其产生深刻、强烈、共鸣性的情绪反应,具有高度稳定的结构.

《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品,讲诉了俄狄浦斯杀父娶母的故事,表现人与命运抗争的悲剧冲突.故事的起因就是俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯渎神,收到了天神的惩罚,俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运,而逃避本身恰恰在实践着神谕.由此而来的“杀父娶母”的故事原型被广泛的应用于文学及影视剧作品的创作中.这个故事被弗洛伊德心理学解释为恋母妒父的“俄狄浦斯情结”,由此故事原型,还可以引伸出“父子冲突”原型.

《美狄亚》是欧里彼得斯的原著,美狄亚为了对伊阿宋的爱情,不惜杀害自己的亲生弟弟,帮助伊阿宋完成心愿,在伊阿宋移情别恋后,她开始了疯狂的报复:杀害自己两个幼小的儿子,杀死伊阿宋的新欢.美狄亚是西方文学史上的第一个弃妇形象,她是以性格力量而著称的女性,她以极端的手段报复丈夫,是要以独立的人格反对不幸的命运.这一经典的复仇女神的神话故事,也为之后的艺术创作提供了借鉴原型.

二、《俄狄浦斯王》故事原型在中国文学及影视剧中的应用

俄狄浦斯杀父娶母的故事原型在中外很多话剧、小说中都有所借鉴.中国著名的话剧《雷雨》便是杀父娶母原型在现代中国的激活.

《俄狄浦斯王》的核心事件是杀父娶母,俄狄浦斯在出生之前就注定长大后要杀死自己的父亲并娶生母为妻,生下可恶的子孙.在现代话剧《雷雨》中,和《俄狄浦斯王》一样的故事被更为复杂的讲述了一遍.周朴园因家族意志抛弃了侍萍与才出生的儿子鲁大海,鲁大海在长大后很巧合地成了周朴园矿上罢工闹得最凶的工人,抗争失败后,他拿着去周家拼命,虽然被母亲所阻拦,但是他自己的杀父是相当强烈的.还有周萍引诱继母,无异于俄狄浦斯的娶母,虽然并未和蘩漪育有儿女,但他使同父异母的妹妹鲁四凤怀了孩子.后来错综复杂的关系大白于天下,所有人都受到了惩罚:四凤触电身亡,周冲也因此殉情,周萍,大海出走,侍萍、蘩漪精神失常,周朴园生不如死地面对着两位妻子.

蘩漪和周萍等人如拉伊俄斯和俄狄浦斯一样试图摆脱命运,但他们的努力都是徒劳的,《雷雨》的情节构造和《俄狄浦斯王》非常的相似,情节错综复杂、矛盾尖锐激烈,虽然其中人物的关系不能简单的用“杀父娶母”来概括,但是杀父和娶母都是衍生其他矛盾的根本诱因.

之后《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《满城尽带黄金甲》等影视剧作品纷纷登上银幕,《大红灯笼高高挂》中的恋母,《菊豆》中的弑父,《满城尽带黄金甲》中对于《雷雨》的再改编,依然套用的都是《俄狄浦斯王》所衍生出的故事原型.

三、《美狄亚》故事原型在中国文学及影视剧中的应用

美狄亚留给后世的印象,便是她刚硬的复仇女神形象.在中国很多文学作品中都有所借鉴.如我们熟悉的《伤逝》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等等.

在金庸的武侠作品中,美狄亚的形象被金庸拆成了两个人:《倚天屠龙记》中的赵敏和《天龙八部》里的康敏.金庸是一位对戏剧颇有研究的作家,对于《美狄亚》这样的作品自然是熟记于心.但看这两个人物的名字,都带有一个“敏”字,不知道是否是他从美狄亚中“美”的音节译音过来的.《倚天屠龙记》中的赵敏,为了张无忌和自己的父亲、哥哥决裂,就像是《美狄亚》故事的前半段,只是金庸的改编相对柔和一些,赵敏只是用来威胁父兄退兵,而不是像美狄亚一样杀死自己的兄弟.

在《天龙八部》中,康敏是丐帮副帮主马大元的妻子,段正淳的情妇之一,有与白世镜、全冠清等武林人士有私情,天性放荡.为了恨段正淳移情别恋,她狠心杀死了自己的女儿,还想要将段正淳杀死.由此看来,像是借鉴《美狄亚》故事的后半部分.美狄亚在衣服上面下毒,康敏在手帕上面下毒,都用的是从皮肤中渗入的.金庸并没有直接照搬《美狄亚》的故事,塑造的康敏,杀了女儿还要杀丈夫,还要杀不肯看自己一眼的乔峰,像极了被发狂的复仇心理充斥的美狄亚.鲁迅在谈人物创造时说到“杂取种种,合成一个”的方法,人所共知.从美狄亚到赵敏和康敏的人物塑造,可以称得上是反其道而行之.

四、古希腊神话的影响

神话既依靠文学得以流传,又是古希腊文学的土壤.时至今日,诸多的电影、话剧、舞蹈等将希腊神话故事改编,搬上银幕、舞台,吸引了越来越多的观众,也得到了更多的认可和支持.神话留给后世的故事原型,也在各式的艺术创作中得以应用,发扬,在一定程度上,成就不少的优秀作品.可以说,希腊神话是世界人民一笔不可多得的宝贵遗产,时间的推移并不会消磨它的光彩,反而历久弥新.