文学视角通俗歌唱艺术中的情感体验

摘 要：文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态.作为艺术形态之一的文学,有着其独特的审美倾向与情感体验,通俗歌唱艺术也是艺术形态之一,它是以语言为媒介进行的艺术表达,二者在审美和情感体验上有着相通之处.文章以文学的角度为基础,分析通俗歌唱艺术中的情感体验.

关 键 词 ：文学视角,通俗歌唱艺术,情感体验

中图分类号：J601 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）11-0079-01

文学不仅是一种语言文字,还是一种审美标准,一种情感体验.优美的文字能够给人以清新愉悦之感,文学作品中构造的已经和故事情节又能够吸引人们的注意力,或是欢欣鼓舞,或是催人泪下.通俗歌唱是一种现代的声乐演唱方式,从另一个方面来讲又是一种舞台表演形式.

一、关于文学的视角

（一）审美角度.作为一种审美意识形态,文学的审美主要是通过文字构建的意境来实现的.如陶渊明代表作《桃花源记》中有对桃花源的描写,文中“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.

（二）话语蕴藉角度.话语蕴藉是指文学活动中蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,话语蕴藉文学语言意义的多样性成为可能.简单来说,就是文学能够通过文字表现出多种意思,一种文字也能够表现出不一样的意思,即人们常说的“言外之意、弦外之音”.通常话语蕴藉的典范形态有两种,即含混和含蓄.含混通常又被称为“歧义”、“多义”,是指看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定意义,能够带给读者无尽的回味,含蓄是指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味,它是通过对字面上的意思进行体会加工之后得来,使读者从有限中体味无限.

（三）情感体验角度.文学是一种主要以文字为承载形式的艺术,因而文学的情感体验也要靠文字来实现.文学的情感体验就是文字能够引起读者情感上的何种变化或是文字引起了读者的内心共鸣,这一种状态就被称为是情感体验.通常来说,文学的情感体验方式有多种,主要形式有借景抒情、融情于景、情景交融等等,就是用读者自己的内心去感悟作者构建出来的景物,从而领会其中的情感,或是将自己代入其中的角色,从而进行情感体验.

二、通俗歌唱艺术情感体验的基本特征

情感是人对客观事物的一种态度,令人满意的事物产生的情感体验是愉悦的,反之则是不好的体验.情感体验并不是对事物本身的直接反映,二是透过事物的表象作用于人的内心的一种主观性的感受.

一是依存性.与生活中的情感体验不同,通俗歌曲演唱中的情感体验与歌曲本身的内容有着重要联系,是一种依存于通俗歌曲的情感体验形式.演唱者在演唱过程中,必须将自己的感情寄托在歌曲本身所要表达的内容之上,找到情感相通之处,才能将歌曲的情感表现出来,演唱者在演唱过程中要排除自身因素的干扰,将自己的情感与歌曲要表现的情感相融合.

二是差异性.通俗歌曲在演唱过程中,由于歌唱者的个人经历不同、成长环境不一样,对于歌曲的情感体验也不一样,这种差别主要体现在演唱过程中的情感细腻程度和对情感色调的把握度上.

三是交融性.通俗歌唱艺术是一种将感情融入歌曲之中通过歌唱表现出来的艺术形式,是一种声音和情感的艺术.要达到较好的演唱效果,演唱者必须将声音和情感进行交融,做到“以声动人,以情感人”,演唱过程也就是歌唱者情感与歌曲交融的过程.

三、文学视角中的通俗歌唱情感体验

（一）基于审美视角.在通俗歌唱艺术中,构成歌曲审美意境的主要是歌词,即通过歌词内容向歌唱者和听众展示了一个特定的审美意象.如周杰伦作曲、演唱,方文山作词的歌曲《青花瓷》中,通过将中国古典的瓷器文化融入到现代曲调之中,从而出现一种“中国风”的审美意象.

歌唱者在演唱过程中,融入自己对中国瓷器文化的理解,从而构建了“天青色等烟雨”的传统中国风的审美意境.

（二）基于话语蕴藉视角.通俗歌曲由于其歌词内容一般较为直白,要在其中体现出话语蕴藉属性颇为不易,但是依然有这样的歌曲存在.谢军的代表歌曲《那一夜》中,有歌词写道“那一夜,你没有拒绝我,那一夜,我伤害了你,,那一夜,你满脸泪水”歌词中三个“那一夜”形成排比,既达到了情感的,又不禁使人浮想联翩.

（三）基于情感体验视角.歌唱艺术是声音和情感的艺术,与文学一样,也能够通过其歌词之中构造的情感气氛表现出来.通过歌词内容,歌唱者和听众能够感知歌曲之中蕴含的情感,而歌唱者只有将自身情感与之交融,才能够将歌曲唱得打动人心.如吴克群《胡闹》之中的歌词写道“我彻夜胡闹,跟寂寞胡闹,我知道我自己有多渺小等”体现了一个游离于灯红酒绿的城市生活中的人的苦闷与烦恼.歌曲通过缓慢低沉的演唱方式,将苦闷之情演绎得淋漓尽致.从文学角度来讲,这正是歌词给人的情感体验.