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瑞典文学院2012年10月11日宣布,将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言.
瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德说,中国作家莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”.瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角,莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界”.
莫言出生于1955年2月17日,原名管谟业,山东高密人.他1981年开始发表作品,一系列乡土作品充满“怀乡”、“怨乡”的复杂情感,被称为“寻根文学”作家.其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”.莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩.
他的主要作品包括《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《四十一炮》等.其中,《红高粱家族》被译为20余种文字在全世界发行,并被张艺谋改编为电影获得国际大奖；小说《生死疲劳》2008年获选为第二届“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”,长篇小说《蛙》2011年获得第八届茅盾文学奖.
【理论分析】
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼政治11期＼034.tif>一、 从《经济生活》角度来看
1. 消费对生产有重要的作用,消费拉动经济增长、促进生产发展.消费所形成的新的需要,对生产的调整和升级起导向作用；一个新的消费热点的出现,往往能带动一个产业的出现和成长.“莫言获得诺贝尔文学奖”的消息已在中国掀起了一阵空前的“莫言热”.短短一天之内,许多实体和网络书店里,莫言的作品都被抢购一空.各书店、图书公司都在加急备货、出版社加印、电影公司准备改编电影等“莫言效应”已经快速催生出一座座“金矿”.
2.消费心理往往影响人们的消费行为.盲目从众、求异、攀比心理引发的消费行为都不可取,求实心理主导的消费才是理智的.“莫言热”带来了一些不正常的消费心理,一些自称莫言亲笔签名的书籍被炒到天价.我们要树立“避免盲从、理性消费”的科学消费观.
3. 社会主义市场经济的正常发展既需要充分发挥市场调节的作用,又需要加强国家的宏观调控.市场调节有自发性、盲目性和滞后性等弊端,需要加强国家的宏观调控.莫言火了之后,不少商品开始搭车销售,一些相关电子读物下载也涉及版权问题,这些都需要国家综合运用经济、法律和行政手段加以调控.国家已经将莫言作品列入重点保护对象.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼政治11期＼034.tif>二、 从《政治生活》角度来看
1.我国政府是国家权力机关的执行机关,是国家行政机关.我国政府依法履行组织社会主义经济建设和社会主义文化建设等职能；坚持为人民怎么写作的宗旨和对人民负责的工作原则.“莫言热”带来其作品销量猛增,而在利益的驱动下,盗版、侵权事件便会应运而生,因此政府需要进行经济调节、市场监管、社会管理和公共怎么写作,以促进社会经济发展；政府要以莫言获奖为契机,组织和发展教育、文化等各项事业,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,从而努力提高国家文化软实力.
2.中国是中国工人阶级先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队.党始终代表先进文化的前进方向,坚持以人为本、执政为民,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点.莫言作为中国党员,创作了无愧于时代和人民的优秀的文学作品,既坚持了全心全意为人民怎么写作的宗旨,又发挥了员的先锋模范作用.在几十年文学创作道路上,莫言对祖国怀有真挚情感,与人民大众保持紧密联系,潜心于艺术创新,从而取得了卓越成就.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼政治11期＼034.tif>三、 从《文化生活》角度来看
1. 文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的影响.优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展.莫言的文学作品作为优秀文化作品,总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增.莫言也坚定地认为,文学永远不会消亡.因为电影、音乐和美术所带来的审美情趣并不能代替阅读优美文章时的那种愉悦.
2. 世界文化是由不同民族、不同国家文化共同构成的.文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩.我国文化也是世界文化中的一个重要组成部分,她既有鲜明的民族性也有世界文化所共有的东西.正如莫言所说：“我想能够把这样一种被全人类都能够理解的情感表达出来,这个作品就具有了这种所谓的普适价值、共同性.好的文学作品,应该是这两方面的结合,一方面既有鲜明的民族特色,另外又具有这非常强烈的普适价值、共同性.”
3. 对待文化多样性的正确态度是既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步.承认文化的多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各民族文化一律平等的原则.莫言的获奖,表明国际文坛对中国当代文学及作家的深切关注,表明中国文学所具有的世界意义.这是西方文化对中国文化的一种接纳和融合的过程,这是一种文明对话的过程.
4. 文化在交流中传播,中华文化源远流长、博大精深,我们既要更加热情地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果,又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化国际影响力.在谈到莫言的文学成就时,王蒙表示：“莫言的获奖说明了中国当代作家以及中国当代文学获得了世界的关注”.没有翻译就没有世界文学,中国文学早就该走向世界,但是很无奈,翻译成外文的著作太少.因此我们今后需要在这方面作出努力. 5. 立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径.莫言的作品深深扎根于乡土,从身边的生活经验入手,从生活中汲取艺术灵感,充满“怀乡”、“怨乡”的复杂情感,因而也被称为“寻根文学”作家.
6. 在社会实践基础上,文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程,又是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化过程.同时还需要面向世界,博采众长,以我为主,为我所用,在文化交流、借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化.莫言作品在文体技巧上向西方学习,同时从民间如中国旧文学和口述文学中吸取思想资源,从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量,以奔放独特的民族风格,有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界.
7. 发展人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,坚持先进文化的前进方向,大力建设社会主义核心价值体系,以推动社会主义文化大发展大繁荣.无论是在文化建设中,还是在个人的文学作品创作中,都需要高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的是坚持中国特色社会主义理论体系.莫言的作品能为大众所接受,也不例外.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼政治11期＼034.tif>四、 从《生活与哲学》角度来看
1. 物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发,实事求是.莫言说,在高密东北乡这块“地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱”的地方上,浩茫无涯的秋水,溢彩鎏金的高粱,洁白如雪的梨花,青翠的麦苗和金黄的麦浪,以及在这优美场景中活动的钢骨血性的先人们,都赋予了他创作的灵感,他的文字也因此富有生活气息.意识对物质有反作用,意识对人体生理活动具有调节和控制作用,要求我们重视意识的作用和精神的力量.阅读莫言的作品,带给我们更多的不是刺激和快感,而是对于人生的思考,以及对于生命的疑惑.莫言通过其独特的语言,渴望激发起人们深藏在内心的正义感,唤醒人们心灵深处的良知,帮助人们寻回逐渐被世俗遗弃的民族之魂.
2. 实践是认识的基础.实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准.莫言的作品来源于生活而高于生活,中国现当代文学发展的需要和人民群众日趋多样化的精神文化需求等都成为莫言进一步创作的动力和方向.诺贝尔文学奖终身评委马悦然表示,莫言获得诺贝尔文学奖无关政治、友情和运气,唯一的标准就是文学质量.莫言的作品是经得起实践、人民、历史检验,也经得住世界考验的,获奖名至实归.
3.事物发展是量变和质变的辩证统一.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变.莫言获奖,作为中国籍作家“零”的突破,固然可喜可贺.然而,对于中国作家来说,这不是终点,而是一个新的起点.中国作家应该在继承传统文化的基础上,正确理解民族文学与世界文学的关系,以富有民族特色的内容和形式,体现世界普遍关注的社会议题.让世界越发注目中国文学,使更多中国作家走向世界.
4. 辩证的否定观认为辩证的否定是事物联系、发展的环节,其实质是“扬弃”.要求我们要树立创新意识,做到不唯上、不唯书、只唯实.自上世纪八十年代以来,莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿,敢于真切地直面并批判现实,从《欢乐》到《天堂蒜薹之歌》,从《丰乳肥臀》到《蛙》,莫不如此.他在作品中所呈现的现实令人震惊、恐惧,不可思议,但却又确确实实近在眼前,不容回避.创新推动人类思维和文化的发展,莫言不断地进行理论和实践的创新与尝试,在认识世界和改造世界的活动中取得成功,丰富和发展了中国现当代文化.
5. 人民群众是社会历史的主体,历史的创造者,是社会精神财富的创造者,要求坚持群众观点和群众路线.莫言的作品来自于自己的生活实践活动和民间思想资源,人民群众的实践为其精神财富的创造提供了必要的物质条件.莫言在文学创作之路上扎根乡土,虚心向人民群众学习,从群众中来,到群众中去,取得了极大的成就.
6. 价值观对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用,要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择.莫言坚持为人民写作,把人民群众的利益作为最高的价值标准,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求,其获奖也就是情理之中了.
【创新训练】
阅读材料,回答问题.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼历史10期＼029图标.tif>材料一 莫言无疑是一个有着强烈“故乡情结”的作家,高密“东北乡”给了他早期的文学涵育.民间故事是他小说里的重要元素,民间口述故事的方式和风格,也对他的小说产生了很大的影响.他突破上世纪90年代以来奔涌的感官意象朝着内敛、节制的方向演变的艺术成规,并积极运用、转化“民间资源”以表现其“化腐朽为神奇”的艺术.另外还充分吸收了西方现代派文学的艺术表现手法,尤其对魔幻现实主义、意识流以及荒诞派艺术技巧的学习借鉴,使得他的小说显示出别样的“现代”色彩.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼历史10期＼029图标.tif>材料二 对于莫言获得诺贝尔文学奖提名,网络舆论曾经众说纷纭,一些人对他提出质疑,甚至还夹有谩骂和人身攻击.对此,莫言说：“网络就像一面镜子,照出了世态人情,也照出了自己.过去没有这样的机会,只有在互联网、微博时代才能有这样的机会等感谢那些支持我的朋友,也感谢那些批评我的朋友.”
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼历史10期＼029图标.tif>材料三 莫言获奖后,“莫言热”催生经济效应,热度早已蔓延到作品之外,出版、旅游、文化产业、注册商标等只要能沾上边的,都在赶这股“莫言热”.莫言在高密的旧居成为旅游热点,商标“莫言醉”身价飙升至一千万元人民币,以“莫言同款”为名的服装和特别标注“莫言故乡”的食品也在热卖.但在同时,由此带来的侵权和盗版行为也紧随而来.据悉,目前市面上号称拥有莫言版权包括电子版权的出版方超过15家.
（1）结合材料一,从“文化生活”和“生活与哲学”的角度,谈谈莫言的文学创作之路对我们文化创新的启示.
（2）联系材料二,运用“政治生活”的相关知识,说明我们应该如何正确看待莫言获得诺贝尔文学奖.
（3）运用“经济生活”的知识,分析材料三“莫言热”现象产生的影响.
<＼＼Color-11＼工作＼12-13-新高考历史＼历史10期＼245.tif>参： （1）文化生活角度：①立足于发展中国特色社会主义的实践,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,是文化创新的根本途径.②文化创新要继承传统,推陈出新,为传统文化注入时代精神而努力.③文化创新要面向世界,博采众长,以我为主,为我所用.
生活与哲学角度：①实践是认识的来源,是认识发展的动力,文化创新要树立实践第一的观念,投身人民的实践.②规律具有普遍性和客观性,要求我们按规律办事,把尊重客观规律和发挥主观能动性相结合.文化创新要尊重文化发展规律,还要充分发挥主观能动性.③辩证否定观要求我们树立创新意识,要突破艺术成规,有革命批判精神.④人民群众是历史的创造者,要求我们坚持群众观点和群众路线.
（2）①就公民而言,我们有等政治权利,但也有义务,要坚持权利与义务统一的原则.②就政府而言,政府要履行组织社会主义文化建设等职能,坚持依法行政.政府以莫言获奖为契机大力发展文化产业和相关产业,提高民族科学文化素质和民族自信心、自豪感.③就中国而言,要发挥莫言等党员作家的先锋模范作用,创作出更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品.
（3）①消费反作用于生产,消费拉动经济增长,促进生产发展.一个新的消费热点的出现,往往能带动一个产业的出现和成长.“莫言热”带来了出版、旅游、文化产业、注册商标、服装、食品等很多行业的发展.②市场调节有自发性、盲目性和滞后性等弊端,在利益的驱动下,与莫言相关的各类产品层出不穷,涉及盗版、侵权的行为时有发生.政府要运用法律手段、行政手段引导人们遵守市场规则,维护市场秩序.