议文格式中考复习一,议文

更新时间:2024-03-22 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:10189 浏览:43187

议论文的过渡

写议论文时,有的文章却脉络不明,似断似连,甚至出现裂痕,缺乏过渡这个段与段,层与层之间的桥梁纽带.不妨回顾一下,我们读过的许多文章,学过的不少课文,之所以如行云流水般通畅自然,没有人工斧凿的痕迹,是与恰当安排过渡分不开的.三大文体中不论哪种文体,巧用过渡,都会使文章思路清晰,转换自然,语意分明,文气贯通,结构严谨,全文浑然一体.议论文也是如此

一般说,文章在下面几种情况下需要过渡:

①议论文的"引论(提出问题)——本论(分析问题)——结论(解决问题)"之间及各角度之间.

②由叙转议,由议转叙,或由叙,议转抒情,均需以过渡来加强内在联系.

具体表现为:

1,材料与观点的过渡.

许多学生往往依据材料作文,话题作文所提供的背景材料或生活实际,通过对自然的观察鉴赏,对人生,对社会的观察思考,在对材料分析概括的基础上,鲜明自然地表述自己的观点.

材料与观点的过渡常用的表述方式:

这则材料告诉我们这样一个道理等

读完这则材料,我们得到了这样的启示等

这则材料的寓意是等

为什么会这样呢

由此,我明白了一个深刻而又平凡的道理等

这虽是一则寓言,但却形象地说明了等

如一位学生写《诚信的思考》:"我曾读过一本书,是说美国人的消费,美国人都是花未来的钱,而享受现在,'举债度日',我想一旦出现无赖不肯还钱,怎么办原来美国有个信用局,若某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他的所有借款,此招足以使其无立身之地,这让我想起了中国的诚信,诚信是国人引以为傲的美德,'人无信而不立'."

文中"这让我想起了中国的诚信"就是一个过渡句,由材料过渡到了中心论点,形成材料与观点的自然衔接.

2,论点与论述之间的过渡

写作中,由提出论点到联系现实进行分析论证,应使用必要的句子进行过渡,形成观点与论述之间的自然转换,文气贯通.

常用的表述方式:

我不禁想到现实生活中的同类现象

现实生活也有同类者

由此,我联想到我们人类社会等

物性如此,我们人类何尝不是这样等

等这给我们一个深刻的启示等

物犹如此,人亦然.

如:马卡连柯的话令人深思.对花赞赏之余,为什么要手里拿起铁铲,剪刀和巴黎绿呢为什么不考虑花是否愿意接受呢这是因为花虽美,但美中也会有不足之处,美中会有隐患.如果不及时清除那些杂枝,病枝,虫害,再美的鲜花也会衰败,凋零.物性如此,人类何尝不是这样,我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时,更要指出我们存在的缺点和不足,也就是说,要想"爱之深",就得"责之切".

3,理论论证与事实论证之间的过渡.

论辩时理论论证为使论述变得深刻,事实论证为使论证显得具体,分析说理时联系生活实际,避免泛泛而谈,内容空洞,两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡.

A,若先进行理论论证,再进行事实论证,过渡文字一般是对理论的阐释,用"就拿等来说吧"或"例如等"来过渡,

纵观古今,凡是等无不是等

古往今来,无数成功者的业绩都等

纵观古今中外名人学者的成功历程,不难发现,他们的成功的秘诀在于等

放眼寰球,纵观古今,大凡有等无不是等

在中国五千年的悠悠历史长河中,你随意拾起一朵浪花,都能说明这个道理.

如:

(1)古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少.

(2)历览古来圣贤人,无不对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私.

(3)举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此.

(4)历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!

(5)其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的"焦距",为自己展现出了清晰的世界.

B,若先事实论证再理论论证,过渡文字一般则是对事实包含道理的分析,总括,用"这正如等所说等"等词语或句子进行过渡.

(1)有位哲人曾这样说过:"等"

(2)在生活中广为传颂着这样一句名言:等它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理等

(3)让我们牢牢记住等并让它来指导我们的行动吧!

(4)"等",不正是等精神的真实写照吗可见等

(5)"等"这句话颇有道理(说得多好啊!)它道出了等的真谛.

(6)"等"这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理:等

(7)等的意思是等,可惜的是并不是每个人都了解其真正含义.

(8)等曾说过等,是的,只有等才等不等又怎能等

(9)生活中有这样一名俗语,叫做等

(10)"等"这句话曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天等

4,正面论证与反面论证之间的过渡.

万事万物都有正反两个方面,分析说理也一样,正反结合论证有利于是非对比和说理全面,析理透彻,这是议论文经常运用的论证方法.正面分析与反面分析之间的过渡,一般借助"反之""相反""否则""如果不这样"等关联性词语完成,

正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用"也有与此相反的情况""相反的事例如等"等句式过渡.

而现实生活中我们又是如何呢

而现实生活中总有那么一小部分人等

如:古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况.(过渡句)如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的"非典"就不会如此猖撅.如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了.

5,论证层次之间的过渡.

为了使论述充分,深入,写议论文必须讲究说理的层次性.说理时各层次之间的关系,以并列关系和递进关系为主,具有并列关系的层次之间的过渡一般借助"同时""还要"等关联词语过渡衔接,具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助"不仅如此等而且""更进一步说"以及"当然"等词句进行过渡衔接.

无独有偶

前事不忘,后事之师

个人如此,国家民族又何尝不是这样

那么我们该怎样做呢

如:

1,不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美.

2,在现代,有没有韩非子笔下的"富人"呢有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"弊端,一些领导在任用下属时,不是视其是否有才能,而是看其与自己远近,使一一些无德无能的人混人干部队伍,正所谓"一人得道,鸡犬升天".而真正有志有才之士被拒之门外.

6,辩证过渡

A,欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时,先要承认与此相反的观点见解存在的合理性,然后指出其道理存在的不足之处,接着语意一转,话题转入对此观点见解的主要论述."退"是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏,"进"是论证文章论点的主体.

例1:的确,外在环境的感染作用是不可忽视的.尤其青少年思想单纯,阅历浅,经验少,辨别是非的能力还不强,世界观还未形成,触于墨者即黑,染于朱者即赤.多少青少年受坏人拉拢,看书刊,录像,,酗酒,偷盗,抢劫,逐渐走向犯罪的深渊.难怪昔有"孟母三迁"之举,这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件.甚至多少知识名人,革命志士,人民功臣,劳动模范,也经受不了环境的熏染,荣华富贵的诱惑,最终沦为历史的罪人.

然而(转入论题),事物不可一概而论,不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在.

例2:诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的,机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮得毫无生气,如同机器人一般.缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的.然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律,法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索.否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展.

例3:理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗

其它如:诚然,固然,毋庸置疑

B,主论先行,后堵偏漏.

当然

等不是等而是

然而,凡事都有度,过犹不及

例1,当然,在历史上尽管也有"近墨而不黑",昭着史册的人物,如出污泥而不染的屈原,陶渊明,执法惩恶,廉洁自律的包拯,海瑞,屡触权贵洁身自好的郑板桥,刘镛,但毕竟凤毛麟角,为数不多.这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢.怎能忽视"白沙在涅,与之俱黑,蓬生麻中,不扶自直","近朱者赤,近墨者黑"的哲理名言呢

例2,当然,不要轻易说"不",并不是不能说"不".如果你面对一潭死水的生活,波澜不起,生命的冲劲早已缺席,人生的斗志也了无踪影,你应该对这样的生存现状勇敢地说"不".1999年,高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工,又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作,多方联系进入一家高考补习班,次年以优异的成绩考入清华大学,后来创办市值上亿元的MYSEE公司.央视记者李小萌采访他,他说,我不想过那种一眼就可以望到头的人生.高燃勇敢地跟平庸的生存状态说"不",高燃超越了自己,他成功了.

例3,我们不要轻易说"不",并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人,面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅,我们要勇敢地说"不",面对厄运的打击,失败的考验和种种执着人生的坚守,我们不要轻易说"不".改变能改变的,接受不能改变的,坚守早就认定了的.人生的过程是一个超越自己的过程,人生的过程也是一个坚守的过程.

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句,可有常用的方法,除了上文提及的几种过渡形式外,我们还可从以下三个方面进行归结.

1,一般由关联词或总结性词语充当.像"但是","相反地","如此说来","所以","不过","上述表明","由此可知","综上所述","正因为如此"等等,有方位词,如"以上","以下","此外"等,有序数词,如:"首先","其次","再次","第一","第二"等.这些词语一般在下个层次或段落的开头.

如:13岁,刚出土的嫩芽,刚展翅的雏鸟.似乎你的天空无限宽广,你的道路无限开阔.

然而,正因为你是刚出壳的新生命,谁都要来保护你指教你训斥你——"

这里的"然而",引导文章的思路转向另一个方面,它就像一个钩子,钩住前面的思路并转向后文,在文章中起到了承上启下的过渡作用.

2,用句子形式过渡.过渡句用在段末或下段首,起承上启下的作用.

如:下面两段话每一段开头一句都是承上启下的过渡句.

不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子.马克思在穷困潦倒的时候仍能着成《资本论》,居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家,牛顿发现能量守恒与转化定律,玻尔组建了世界上一流的量子物理学派,贝尔发明了等这些出人意料的累累硕果与勇于质疑,敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的.

大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现"出人意料和情理之中"的事情.(过渡句)看着成绩单上"黑马"们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚,课堂上那全神贯注的表情,机遇只属于那些有准备的头脑.

3,用段落过渡.

过渡段,用于内容转换,跳跃较大的段落间的衔接搭桥,往往独立成段.过渡段常常用于部分与部分之间的过渡,如下面题为《让纪念闪耀理性光芒》一文的三段,其中第二段就是过渡段:

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍,纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导.

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音,它审视过去,启迪未来等(过渡段)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家.然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮.60年前的那幕惨剧:生灵涂炭,妻离子散,血流成河等生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由.德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎.德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!

例文鉴赏

没有付出哪有累累硕果

生活就像一个魔方,很多事情都发生在人们的意料之外,很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的.其实不然,只要我们仔细分析其前因后果,就会发现它的必然性,发现其实一切都在情理之中,须知没有付出哪会有累累硕果

在今年揭晓的电视台第二届"感动中国"的大人物中,有几位似乎从来没有进入过公众的视野,名不见经传的人物却在过去的一年中,和闪光的人物一起感动中国.从繁华的城市走进大山深处,用他那稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独的徐本禹,危险中保全试飞样机,惊天一落,创造了奇迹的梁万俊,传递温暖汇聚爱心,揭开艾滋病盖子的桂希恩,毒贩子吓不怕,写不动,难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬等当这些原本平凡的人物名字出现在"感动中国"的揭晓榜上时,很多人都感到意外,但试问,如果没有无私的奉献精神,没有坚守困境的顽强精神,没有非凡的业绩和举动,他们何以感动中国由此可见,一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中,只有付出了才会有收获!

不仅在国内,在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子,(过渡句)马克思在穷困潦倒的时候仍能着成《资本论》,居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家,牛顿发现能量守恒与转化定律,玻尔组建了世界上一流的量子物理学派,贝尔发明了等这些出人意料的累累硕果与勇于质疑,敢于创新的科学精神是分不开的,与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的.

大到伟大的科学家和历史人物,小到我们身边的亲人和同学,我们都可以发现"出人意料和情理之中"的事情,(过渡句)看着成绩单上"黑马"们的成绩,在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚,课堂上那全神贯注的表情,机遇只属于那些有准备的头脑.

出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举,从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一,理解了"出人意料和情理之中"的真谛——没有付出哪有累累硕果

理性的纪念

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍,纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导.

真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音,它审视过去,启迪未来等(过渡段)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家.然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮.60年前的那幕惨剧:生灵涂炭,妻离子散,血流成河等

生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由.德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎.德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉.(过渡段)

但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼.(过渡句)日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书.往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹"中国威胁论",还妄图为二战罪行翻案,不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行,更有首相一年一度的"拜鬼"等日本这种偏离理性范畴的"纪念"活动,自然得到各国人民的一致谴责.有句话说得好:"跪着的德国人比站着的日本人更高大!"

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为.于是各地都掀起了声势壮大的和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,"前事不忘,后事之师,以史为鉴,面向未来"无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠.

人不能忘本,"忘记过去意味着背叛".而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难.当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的"闸门"控制情感.

亲力亲为与运筹帷幄

随着人类社会的进步和发展,各行各业的竞争也日趋激烈,要想成为现代社会的领头羊或时代的弄潮儿,我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光,只有这样,我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地.

那么,如何才能拥有过硬的本领和超人的眼光呢其实很简单,只需我们在面对人生和社会的时候,做到能"入"能"出",应付自如就可以了.入,就要亲力亲为,置身其中,出,则要运筹帷幄,全面掌控.惟有如此,我们就才能够在自己的领域里得心应手,游刃有余,对各种细节了如指掌,百战不殆,面对未来的发展,洞若观火,高瞻远瞩.

亲力亲为,我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识.当今社会,任何行业都有其繁琐复杂的关系,因此,我们必须对各个要点做到深入了解,才能让那些纵横交织的网络关系清晰地浮现在我们的脑海中.自古以来,我们对"一屋不扫何以扫天下"的观点始终持肯定的态度,这不正体现了亲力亲为的重要性吗在学习上,一直以来我们都推崇课上认真学习,课后复习巩固的学习方法.这实际上也是在要求我们要亲力亲为.试想,如果我们不能亲力亲为,仅仅对各个知识点一知半解,只留下个大致的印象,而不能通过反思学习来深入了解个中的难易,我们如何能做到熟能生巧,从而取得好成绩,将来有所成就呢

运筹帷幄,我们才能拥有远见卓识,才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控.现代社会是英雄辈出的社会,倘若我们把目标直指新时代的佼佼者,那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能.古代,萧何不正是做到这一点才辅助刘邦夺得天下的吗在攻克项羽之后论功行赏时,他虽不曾奔赴前线,不曾浴血奋战,但却被封为头号功臣,这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗

因此,我们只有正确地面对"出"与"入"的人生,才能实现自己的远大理想.入,则亲力亲为,置身其中,出,则运筹帷幄,全面掌控.只有能入能出,方显大智慧,方能在百卉含英的时代,成为最后的胜利者.

实战演练:给语段加上过渡语:

1,镜乃一种语言,写一面好镜则写来了"忠言",也许它"逆耳",却"利于行".如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏,又怎么能取得"战胜于朝廷"的结果呢如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告,又怎么能获得"贞观之治"的局面呢他们懂得"写来"了"逆耳之言"这面镜子,则写来了天下,胜过百万黄金所能换取的东西.__________________,商纣王不愿写来广开言路,善纳忠言的国策,以致落得个身败名裂,葬身于火海的下场,项羽不愿要从谏如流,接纳忠言的忠臣,以致落得个无颜见江东父老,自刎于乌江的悲剧.不会"写镜"的人终究不能成功.

2,把微笑作为名片

清脆的啼叫唤醒了沉睡的大地,那是鸟儿的名片,温暖的斜晖洒向复苏的万物,那是太阳的名片,晶莹的露珠滋润干涸的土壤,那是小草的名片._________________

把微笑作为名片,你的心情会格外舒畅.早晨上学上班,个个睡眼惺松,碰到认识的或不认识的人,都投以友好的微笑,你会发现对方的脸上也有了变化,这是你的微笑得到了回应.这时,难道你不觉得周围的一切,顿时都变得亲切生动了吗

3,到庙里推销梳子,有人只看见了光头,有人却能看见前来烧香拜佛的善男信女,去非洲推销皮鞋,有人看到的只是光脚丫,有人却看见了光脚丫背后巨大的市场商机.面对同一个事物,人们的眼光角度却如此不同,获得的结果也大相径庭.()当你正在为你的目标而踌躇不前,当你正在为面临的困境而愁眉不展,你不妨换个角度看待问题,或许,你会有意想不到的收获与成功.


4,要想获得智慧,首先得拥有如"星垂平野阔,月涌大江流"一般浩大旷远的思维境界.学会从多角度入手,多方面思考,全面地分析问题.拥有了开阔的思维,便铺开了通向智慧之门的红地毯.()比如一战时美国那位人人称颂的"土豆富翁".他本是一个无业青年,却在偶然的机遇下用土豆敲开了成功之门.一开始,他发明了油炸冷冻土豆条,广受欢迎,不久,他将原本无用的土豆皮加工成动物饲料,并大量喂养战马,此后,他将战马粪便和洗土豆的水当作肥料种植大批蔬菜,最终他成为了一战时美国最大的军用物资商,他将土豆条加工送去前线,将蔬菜脱水送去战地,还为战地提供了无数战马.他也因此从一个默默无闻的流浪汉,成为当时美国少有的亿万富翁.一个小小的土豆,只要重视每一环节,将它利用完全,它的价值便是惊人天价.由此观之,思维的开拓是敲开智慧的基础,也是智慧力量的累积过程,充满令人振奋的力量.

5,纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不易高尚之志,这是他的坚贞,纵然生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气,虽然饥病交加,痛苦难耐,朱自清也不吃美国的救济面,这是他的骨气.或排挤打击,或权势重压,或生活困厄,都摧毁不了他们的尊严,磨灭不了他们的气节.他们在一番矢志不渝的坚守中,成就了万载英名.他们的背影也许早已模糊,但在后人的心中,他们总是挺直了脊梁的顶天形象,那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑.().

华歆醉心名利,汲汲富贵,致使管宁割席与之绝交,

扬雄趋炎附势,巴结王莽,招来天下文人千载鄙弃,

吴起为得将名,杀妻取信,遭到世间百姓万代唾骂.

他们利欲熏心,卑躬屈膝,奴颜媚骨,丧失了作为人应有的尊严和人格,赢得身后千古骂名.

()胡长清,成克杰,陈良宇之流,利令智昏,为了一己之利祸国殃民,一旦东窗事发,以后的人生再也挺不起胸膛.

6,巴尔扎特曾说过:"苦难是人生的一块垫脚石,对于强者是笔财富,对于弱者确实万丈深渊."(),挫折如同苦难一样,它既可能是我们奋进的号角,也有可能是我们前进的绊脚石.在生活中,随时随地都可能遇到挫折,他与我们终生相伴,一帆风顺是我们善良的祝愿,但有谁能平步青云而终老一生.

7,每个人都不可能十全十美,我们要学会承认自己在某些方面的不足,这并不等于自我否定.学习接受,悦纳自己,善待不够完美的自己,这不单是一种非常重要的能力,同时也是一种高贵的品质.在这个过程中,我们放下了心中的,是自己的心得以平静,从而获得一种悠然的人生,诗意的人生.

().

因为太过强烈的,庞涓想方设法陷害孙膑,但在战场上争斗,庞涓最终还是摆在孙膑手下而拔刀自刎,《三国演义》中的周瑜,不幸被气崩了箭伤,英年早逝,临逝前他仰面向天,发出沉重,无奈,流传千古的长叹"既生瑜,何生亮!"就连英国戏剧大师莎士比亚笔下的睿智高尚,骁勇善战的奥赛罗轻信小人的挑拨与谗言,杀死了自己纯洁的妻子,造成了不可挽回的人间惨剧,在真相面前不得不拔剑自刎,一世英名付之东流.

8,改变自己的生存环境

《幽梦影》中张潮有言:"云映日而成霞."正如水依壁而成瀑.只有改变自己的生存环境,找到适合自己的位置,人生才能绽放出别样的光彩,实现个人的价值.

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他来了,带着阵阵菊香,带着与自然相和的那份心情,面对官场,他选择了江湖,选择了与自然相和的那份恬适.他有"采菊东篱下,悠然见南山"的追求,他有"阡陌交通,落英缤纷"的理想,他绽放了压在心底的那份恬适,他的丰碑永远伫立在田园郊野之上.

9,适者生存,做时代的强者.纪伯伦曾说:"也许时间给煤炭下的定义是,也许时间给贝壳下的定义是珍珠."那掩埋于地下的煤,要经过多长时间的洗礼,才能便得坚硬夺目那粗糙沙砾要经受怎样的考验,才能变为耀眼的明珠然而它们要做的只能是适应多变的环境,做一给适者生存的强者.试想它们不是如此,也许现在还是不名一钱的煤沙.正是有了这种适应的精神,人们才为之欢呼,为之赞叹.

______________________________主动改变着,适应着多变的环境,我们才能够被赏识,才能够绽放光彩,才不会在这无欲横流,纸醉金迷的大潮中被淹没,被吞噬.

10,小姑娘认为玫瑰花有刺,所以玫瑰园是个坏地方.这位小姑娘是犯了以偏概全的毛病,有人觉得这是个笑话.

_____________________________________有的人看到改革开放中出现了一些问题,就全盘否改革开放,认为改革开放搞糟了,搞错了.他们被枝节的问题遮住了双眼,看不到改革开放以来取得的伟大成就,看不到主流是好的,这些人不是犯了类似小姑娘那样的毛病吗

优秀过渡示例

1,历史是一条长长的河,它包揽了世间万象及千古风流人物,你我不如乘上一页求索的扁舟,追溯那几千年岁月的峥嵘与离奇,体验那些叱咤风云的伟人们的传奇生活. 2,古今中外,凡成就大事者,无不是在戈壁滩上构建一座和谐的花园. 3,古往今来的成功之士原本都是默默无闻,甚至饱受摧残,但他们没有抱怨,经过努力终于发出了自己的光芒. 4,纵观古今中外,有多少名人在生命的长河中谱写了一曲曲团结的凯歌! 5,吾尝疑乎是,今以历史观之,得无信乎 6,翻开群星闪烁的名人录,浩如烟海的星群中,几颗明星正向我们诠释着这一点. 7,翻开历史名人的自传,有哪一位成功人士,没有为理想而努力奋斗呢 8,纵观古今中外,有多少名人在生命的长河中谱写了一曲曲团结的凯歌! 9,于是,我便踏上了探索合作之路,寻寻觅觅等 10,翻开历史长卷,我寻觅着等 11,走进漫漫的历史长河,我们可以发现,无数成功人士的身上都有这种不可或缺的精神. 12,晚风轻起的黄昏,循着朦胧的古意,翻开历史扉页,思绪游荡在历史的河流中. 13,漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了"双赢"14,于是我真诚地翻看泛黄的书页,追寻先辈的足迹,字里行间先哲们的呼吸依旧灼热烫手,我闭上眼睛去细细感受他们留下的点滴智慧.15,纵观历史的长廊,无数人在痛苦的风雨中锻炼后始成功.16,揭开历史神秘的面纱,折叠起旅途的平仄,阅读洒满泪水与欢笑的人生,无不是经受痛苦与磨练的人生

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