本站原创八十年代我读了《美学拾穗集》①.这是朱光潜走出“牛棚”后,针对文化荒废现象,他在被人践踏的美学园地里,拾起丢失的“麦穗”.他非常自信,认为“麦穗”里有美的种子,且“不怕争鸣和交锋”②,从而把晚年工作,以《我是怎样学起美学的》等21篇学术论文结集出版.这本书是学习美学的引论,初读起来有些晦涩难懂,但只要钻研下去,愈嚼愈有味,越读越想读,从此接受了美学的启蒙和影响,且有所体悟.
其一,我认为美学与认识论分不开.只有接受美学观念才能促使人的精神获得解放,从而使人不断超越功利羁绊,以求真为目标,提高人的认识论境界,即是美学的高级理论形态,这样站得高看得远.正如先生所说：“美学便成为我喜欢的几门学问的联络线索了”③.同理,无论那门学问都不能欠缺这根“联络线索”.我是教师,认识到语文、数学、物理等学科里都渗透美,而发现各学科美的“线索”,就是教学艺术应研究的问题,教师只有揭示其中的美,不仅能激发学生学习兴趣,而且能化繁为简,从根本上掌握各学科基本原理.例如,数学上分数约分、代数化简、整理方程的标准式等推演,都是“简洁”美的显现.由此,我们要在认识论指导下,根据美的定义“美就是理念的感性显现”④,即内容与形式是个统一整体的美学观念,可以说是我们发现美的一把钥匙.教育学生就是要通过知识的传播掌握这把认识论钥匙,以此提高学生分析问题、解决问题的能力.
其二,我认为美学与智慧分不开.那就是美学可以启迪人的审美智慧和审美能力.在美学观念上特别强调人的整体性,因此,我们的教育方针提倡德、智、体、美,才能培养全面发展的人.我们在教育、教学中,这四者之间既有联系,又各具不能互为取代的独特功能,且各自中都有美的因素,以美学为“联络线索”,把教育方针联成了一个整体.为此,我撰写论文《用美来塑造现代人》（刊辽宁《教育科学》1987年第2期）,重点论述“教育必须以人这个整体为对象,充分发挥它的职能作用,只有使人全面发展,才能达到完美境界”.其中美育的实质,就是解放人的思想,启迪人的潜在智慧,发展人的形象思维能力,丰富人的想象力,培养人的感知能力和审美能力.面向未来,社会是在不断发展变化中,事实上在学校中任何教育都无法教完学生终其一生所需要各种知识和技能,但只要有审美的智慧与各种能力,没有知识又能获取新知识,缺少方法又能学会新方法,且运用起来都能得心应手.
其三,我认为美学与创新分不开.充分利用美的规律可以唤起人的创新动力.人们在探索新的问题时,往往在非理性、非逻辑的心理状态下,倚想象力把人引入超时空的联想,即“想象却也能塑造出未见过的事物”⑤,这样在脑中先形成美的形象；同时,在已知领域中受相关原理的启发去猜想其他未知事物的自然规律,再用人的直觉、感悟与判断,通过形象思维,达到“以美启真”.最终再结合抽象思维与推演,提出新的科学理论或检测说之雏形,并逐步修改完善以达到创新目的.为此,我撰写了《架起美育和创新教育的桥梁》,于1999年在第12次中国教育学会学术研究会上宣读,且刊在《安徽教育论坛》（2000年第一期）.
我受美学启蒙之后,始终遵循朱光潜先生教导：“就是做学问光读不写不行”⑥.我就是以审美的观念读别人的书,从中汲取智慧,变成自己的精神营养,坚持在教学之余撰写40多篇论文在省级以上报刊发表,且于2002年结集为《用美来塑造现代人》,入选“中国教师丛书”,由华龄出版社出版.可以说这些文章都是用美学这根“联络线索”贯穿其中的.这是我人生最大的收获,由此感到美哉、乐哉!
注释：
①美学拾穗集[M].百华文艺出版社,1980（第1版）.
②引自《美学拾穗集》第1页.
③④⑤⑥分别引自《美学拾穗集》第4,24,133,5页.