艺术的视野齐白石的『神话』

更新时间:2024-01-20 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:5950 浏览:21176

还和社会文化的变迁、传播和教育制度有关..

人们看看就好.后来齐白石有那么大名气却不仅仅是因为画得好,

齐白石历经古典文化到现代主义的整体变迁,他的画雅俗共赏,画面越来越简单,

齐白石为什么这么有名?好像大家对他的出名习以为常,宣传文字那么多,大作品拍卖好几亿,这还用说吗?对,还真值得挖掘一下齐白石如何从艺术界走向大众的,期间关联的社会文化变迁挺有意思.

在艺术界提携齐白石的贵人主要有两位,一位是传统派头的陈师曾,1917年齐白石从湖南到北京避匪患,在琉璃厂南纸店卖画、印时,受到陈师曾的赏识并劝他“衰年变法”,“师曾劝我自出新意,变通画法,我听了他话,自创红花墨叶的一派”(《自传》),陈曾对朋友称许说齐白石“思想新奇,不是一般画家能画得出来的等我们应该特别帮助这位乡下老农,为他的绘画宣传”.经过三年的变法,到1922年,陈师曾携齐白石画在日本参加中日联合绘画展览会,名声大震于东瀛,画价亦爆增.

另一位是新派的徐悲鸿,他其实与陈师曾早就认识,或者也是受其影响对齐白石多有推崇,多次撰文对齐白石的艺术给予极高的评价,1946年抗战胜利以后徐悲鸿任北平艺术专科学校校长,又聘齐白石为名誉教授,1949年美术学院成立继续聘齐白石为名誉教授.这大概可以说是发力让美术教育界、学术界接纳乃至尊敬齐白石其人其艺吧.

齐白石虽然从木匠到画家,却是文人画的路子,鲜活生动,有天分,有野趣,画的是好,得到上述赞誉也不为过,而且他的画有个好处,就是题材简约,好理解,“雅俗共赏”.其实,也可以看作是古典文化到现代主义的整体变迁的一部分,画面越来越简单,人们看看就好,没工夫去追求精致、宏大的画面了.

可后来齐白石有那么大名气却不仅仅是因为画得好,还和社会文化的变迁、传播和教育制度有关.1949年“天地玄黄”的巨变时刻,齐白石这样的高寿著名画家运气好,中国历代的新朝多讲究“尊老”,加上齐白石的农民、木匠的“阶级背景”符合新时代的要求,竟然还担任了一系列名誉性的要职,文史馆研究馆员、中国人民对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1953年1月授予其荣誉奖状及“人民艺术家”称号,也成为对外交流时候的“文化符号”之一.

大一统体制下,既然得到高度认可,那就会得到宣传机器、教育机器的全面覆盖式的宣传推广,可以举办画展、可以印刷画册,可以走入宣传画,因此就逐渐走入社会各界乃至大众了.其实鲁迅在1949年以后也是这样,当然得到的宣传待遇更高更普及.至于鲁迅的文字水平高吗?是高,但同时或稍后文字与他相仿甚至比他高的,也有好几位,可都没有鲁迅这待遇.

推崇鲁迅的好处是,本身死的早,免得还有各种活人的纠缠麻烦.而齐白石在1950年代如此受宠,还有几个我瞎猜的理由,方家见笑:早已出名而且年龄大,也不会对后来者、新贵们造成威胁,适宜“尊”;从来不爱参与社会话题,就没有那么多争议和历史辫子,反例就是黄宾虹,太推崇传统国学国画还发言,就难免要受批判;还有条有点幽默,就当是笑话吧,毕竟是湖南人,和领袖同乡,至少能说的通话,有亲近感,就算领袖没动这心思,说不定下面早就想好这出儿了.