本站原创研究生入学考试在即,备考广播电视艺术学（以下简称“广电艺”）的同学们基础知识复习得也差不多了,但如何在考场上灵活运用这些知识,那就需要一些技巧了.在考场上,参加考试的同学们既像足球场上的主教练,又像球员：既要排兵布阵,又要进攻、防守、射门.同学们要有信心,不怵它,不惧它,相信自己就是穆里尼奥、瓜迪奥拉,相信自己就是梅西、罗纳尔多.在考场上,作为主教练,你要在头脑中有效组织答案,合理安排答题时间,要懂得答题规矩、规律和技巧.作为球员,同学们要把战术思维转化为漂亮通顺流利的文字,进而整合成最终答案.下面几种“战术思维”,希望能在紧张的考场氛围中帮到同学们.
FIRST善用中庸之道
凡题都要讲求“度”,所有的论述要在一定的“范畴”之中,要在字里行间显示出你的理性、包容和睿智.不要大胆触摸敏感性的话题,不要恶俗低俗,不要显得自己过于偏激.对开放性的论述题和创作题,只有你有十足的把握自圆其说、确信判卷老师招架得住,方可出奇制胜.
有的问题在亮明自己的观点之后,如果不放心,可以委婉一点,找一些回旋的余地,如“虽然我倾向于等认为等,但是从某个角度来说,某某观点说法也有一定的道理.”一定要把儒家的“中庸之道”灵活应用好.
示例一：你如何看待《百家讲坛》的“学术明星”?
提示：开放性的题目正适合使用中庸之道.不能因为喜欢或者讨厌某一个《百家讲坛》的主讲老师,就偏激地推及到整个主讲群体.读题的时候,要在心中把自己的答题倾向大致勾勒出来：是认同还是不认同?认同多一些还是不认同多一些?比如,我倾向于各有利弊,利大于弊.那么我答题会首先写出学术过于娱乐化甚至成为噱头的弊端,接着笔锋一转,以肯定式答出主讲人在宣扬传统文化、弘扬经典精品文化方面的积极作用,肯定主讲人的人格魅力和讲述方式对于《百家讲坛》栏目发展本身是有益的.最后,我要做出我的判断总结：与其说“学术明星”,不如说是“文化推手”.观众要学着理性看待学术明星,不能迷信,也不需要嗤之以鼻.观众更要理性看待节目本身和学术本身,这样才能更好地欣赏节目,享受文化的价值.
SECOND多用例证法
学会举例对于广电艺的考生来说特别重要,古、今、中、外都行.但是,举例也有讲究,要举例就举经典的、公认的、精品的,也要有大众性,不要太偏,不要显得比老师知道的还多.能让自己的论述时不时和经典攀上点关系,不仅会让论述水平被整体拔高,还会让老师对你的内在修养、知识面、兴趣点一目了然,增强对你的了解.比如,“红色经典”这个概念,学界本身也没有绝对准确的答案,那么就可以举例,举一些著名的作品如《红岩》《沙家浜》《洪湖赤卫队》等,然后用自己的语言组织答案即可.要举证有关恋爱的影视作品,虽然《小时代》《了不起的盖茨比》很热门,但阅卷老师并不一定喜欢这种口味,甚至没看过,保险一点不如例举《罗马检测日》《魂断蓝桥》.举例也绝对不能出现硬伤,记不清楚的不要冒险往上写.
示例二：电视荧屏上的地域特色是如何形成的?
提示：十里不同风,百里不同俗.电视地域特色的形成,离不开培植它的一方水土一方人,独特的自然环境和人文景观、历史内涵、风土人情、语言构成、心理特征等都是电视地域特色形成的重要因素.要饱满地撑起一份答案,就必须要就上述几个答题点,举出切实的例子,这样卷面立马灵动起来.以北京（京派）为例：北京的小胡同、四合院、紫禁城、天桥大栅栏,皇城根上千年古都,京片子京腔京韵,参政议政的政治热情心态,《渴望》《京都纪事》《四世同堂》《北京爱情故事》等京味精品电视作品横亘荧屏.其余再举如上海、广州、东北、西北等特色鲜明的地方的例子都是不错的选择.
THIRD巧用情节置换
考题中免不了出现即兴创作题目,无论让同学们创作什么情境,这类考题归根结底是在考查同学们讲故事的能力.古今中外,天南地北,好的故事“框架”统统可以为我所用.只要同学们把心中蕴藏的故事,情节合理地“重构”,稍稍变动就能翻出“新”故事、“新”花样：郭靖、杨过的“为父报仇”可以置换成沉香的“救母出山”,虽然人物、性别、时间、地点不同,但人物行动的功能是一致的；牛郎织女传说中那只自我牺牲的“老牛”与崔莺莺张生故事中的“红娘”功能是一致的,都有牵红线的功能等同学们要大胆地进行情节置换,套用经典,使用经典的叙事手法,以拼接构筑能表现主题思想的故事,虽然看上去似曾相识,但故事已经是全新的了.
示例三：检测如让杜甫穿越,你愿意让他穿越到哪个时代哪个地方?设计情节,写出故事梗概.
提示：穿越的时间地点随自己喜好.清朝穿越剧已经没有吸引力了,我们可以让杜甫穿越到上古时代.那时三界混居在一起（这是神魔剧的常用情节,上古时代可以无限地模糊一些事实,不受史实约束,创作发挥余地更大）.杜甫和他的表妹青梅竹马,两小无猜（ “戏不够,情来凑”,这是黄金定律）,在劳作中杜甫逐渐琢磨出来一套缓解劳动疲劳的简单韵律诗歌：《杭育杭育》（这样,杜甫的诗人身份有了着落,而“杭育杭育”的原始诗歌也有史可查）.龙生九子,危害人间,劫走了他表妹,杜甫为了乡里百姓,为了恋人,到深山学艺,遇到高人,教授武功（古今中外英雄史诗、武侠剧的常用桥段,英雄人物一定要在孤独中、到未知境地中去学会成长,段誉、郭靖、许三多,穿越剧中的若曦、晴川、项少龙等都是经历了“独处”的磨砺.后羿可以射杀九个太阳,杜甫也可以大战九个龙子）.学成归来,但是一开始杜甫不得要领,差点被逼入死境,命悬一线,一个大神化身大夫用神丹仙水救了他（主人公必须暂时性失利,以获得更多的成长和帮助,这是即将迎来更大胜利的前兆,这和观音施救被红孩儿火烧的孙悟空是一样的功效）.经过N个回合有输有赢的较量,杜甫发现“杭育杭育”本身就是一种魔咒,只要他念动“杭育杭育”,他的力量就大增.当终于打败龙之九子,杜甫没有斩杀九龙子,而是感化他们（主人公一定是心存仁慈的,心中有爱,有不忍,这和《西游降魔篇》的主题异曲同工）.杜甫偶然发现,“杭育杭育”还能化解龙之九子身上的戾气.于是他准备拯救龙子,但是必须有人肯献身以血喂养龙子七七四十九天（悲剧比童话更具有震撼人心的力量,死能换回更大的价值）.杜甫挥别恋人告别亲人,在海市蜃楼的水晶火炉中七七四十九天,终于驱除尽了他们身上的戾气,杜甫最后也化成了一股青气,停留在空中,告诉人们：天庭被他自我牺牲的精神感动,让他去唐代参与大唐的盛世与战乱.龙子们为了报答杜甫的不杀和拯救之恩,行云布雨,风调雨顺世世代代保这方土地平安.人们为了纪念杜甫的功绩,创作了不尽的诗歌来赞颂他,也因为他创造了“杭育杭育”,世人将他称为“诗圣”.而他的表妹,因为思念他过度,日夜坐在河边等着出现海市蜃楼,终于变成了一座石头,后人称之为“望夫石”（大结局不仅道明“诗圣”的来历,也合情合理套用了望夫石的传说.爱才是真正的神话,虽然他们的爱情长恨,但是精神长生）. FOURTH妙用万能模版
理工科有公式,广电艺也有“模板”.比如,最基本的“电视艺术”和“广播电视文艺”这两个概念,大部分的题目都能往这两个概念上靠.背下这两个概念,就等于有了一座大靠山.检测如你忘了“电视小说”的概念,先把“电视艺术”的概念写上去,再润色上一些小说的常识、特征,自己也能拼接一个不错的答案.无论复习什么教材,一定少不了这些基本概念,要巧用这些概念.
再比如,“兼容性”“参与性”这样的字眼,广播电视的各个子行当都能用：电视戏曲节目讲究参与性,综艺节目少不了和电视机前观众的互动,电视剧也要力求拍得靠近生活接近现实来博取观众的参与和情感认同.虽然复习的时候觉得“文艺节目主持人的素质”不重要,但是出题老师偏偏安排了一道这样的题目,那么可以把“广播电视节目从业者的基本素质”的答案稍加变动写上去.所以,要趁现在还没上考场,赶紧在教材上找这类“万能模板”,做到举一反三.
示例四： 简答名著改编电视剧的社会价值.
提示：以名著改编的电视剧作扣着“名著”这顶闪亮亮的大帽子,名著改编的结果也有好有坏,但是这道题显然不是让你谈名著改编的弊端.我们答题的方向首先应该是：优秀的名著改编电视剧作其社会价值如何?“中庸之道”的迂回术显然不适用于此题.这道题我们可以这样处理：名著是文学的一种,电视剧是电视文艺的一种,那么我们很容易联想到“电视文学的社会价值”.最基本的参考书《电视艺术学》上,白纸黑字有条有理地写着“电视文学的社会价值”,我们省时省力地直接照搬过来就行,然后再结合名著对社会的教化作用稍加修改即可.
FIFTH套用相近概念
考试中我们也可能遇到少量的题目,它们非常生僻,甚至是冷门,冷到它们只活在各种教科书上,在现实生活中可能同学们根本没有接触过,没有听到过,没有看到过,同学们要有心理准备.比如戏曲MTV、电视单本剧、电视风光艺术片,等等,基本上是绝迹于现在荧屏的.我们要揪住题目中的关键字眼,戏曲MTV的“MTV”、电视风光艺术片的“风光”,着重解释关键字眼,逐步靠近自己熟知的地方.
示例五：名词解释“广播剧”.
提示：虽然我们学的是“广播电视艺术学”,但其实百分之十的本科生不知“广播剧”为何物,最糟糕的是我们根本无法使用例证法,因为关于“广播剧”的一部典型作品可能都说不上来.这时,我们要去寻找它的近亲――电视“剧”,这是最靠近广播剧的概念了.电视剧的人物、情节、情感、悬念也都是声波里的广播剧所需要的,这个多花点力气写.借用完“剧”这个共性,我们要再接着强调广播剧单一作用于听觉的“独特性”.