关中传统民居建筑的木雕艺术

更新时间:2024-02-17 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:13123 浏览:56578

摘 要:关中民居在我国的民居建筑中自成一派,本文从木雕的建筑装饰类型、表现题材和工艺类型的基础上,分析和认识木雕艺术在关中古民居中所体现的文化特征和文化内涵.

关 键 词 :关中;传统民居;木雕;装饰艺术

关中位于陕西中部,秦岭和陕北高原之间的渭河流域,散、函、武、萧四关之内,再加上陕北高原和秦岭两道天然的屏障,使关中地区成为自古以来兵家的必争之地[1].它东起潼关港口,西迄宝鸡峡,历代称八百里秦川,东宽西窄,地势平坦,由东向西倾斜,渭河横贯中部.

1.木雕艺术

木雕就是木材料雕刻,是利用木材质感进行雕刻加工,丰富建筑形象的一种雕饰门类,主要用于门窗、屏罩、梁架、家具、陈设等.几千年来,中国建筑一直以木构架建筑房舍宫府,形成了我国独特的木建筑文化.建筑木雕则始于对部分构件的装饰加工,使之符合于建筑审美的需要,木雕的形象与庭院草木、室内陈设、家具相互映衬,体现了中国特有的文化精神与审美趣味.关中民居建筑中的额枋、雀替、门窗扇等是木雕重点装饰部位,所用木材如紫檀、楠木、樟木、黄杨、柏木、红木等,巧妙利用其不同花色、纹理及硬度进行施艺,具有独特艺术性.

2.关中民居木雕工艺类型

关中民居中常见的木雕工艺为:线雕、浮雕、圆雕和透雕.(1)线雕称为线刻、阴刻,在平面上施以刀工,只做线的处理.关中民居中线雕有阴线、阳线雕刻两种,由于民居建筑中的木质构件雕刻完成后需要进行彩绘,因此,民居中阳线雕刻工艺使用较多.(2)浮雕是民居装饰中最常用的木雕工艺,关中地区民居中的木浮雕是当地装饰艺术中种类最多、题材最广、雕刻最精彩的部分.(3)圆雕是多种雕刻方法的综合体,关中民居中的圆雕多出现在大门的木雕工艺中.当地民居门楼上的装饰多选用莲花、菊花与牡丹为题材进行雕刻,牡丹多位于门罩花板中心的位置,垂花柱上莲花的题材较多,门簪则以菊花或莲花形式出现.(4)透雕也叫镂空雕,关中地区的单面透雕常出现在檐枋下或门楼上部的装饰中,双面透雕正反纹饰一致,常出现在挂落、门窗、家具以及抱头梁下的穿插木上.透雕工艺要求工匠技艺高超,常在木料上雕刻出多层次的叠涩及镂空,线雕与浮雕工艺也常集中出现在透雕作品中.


3.关中民居中木雕的载体

(1)额枋.额枋是连接立柱上端、用于联系和承重的水平构件,常见为两根叠用,上面称大额枋,下面称小额枋,大小额枋之间还有花板和托木.关中传统民居建筑额枋上的雕刻,是木作装饰的重点,以镂空雕刻或高浮雕的形式为主,内容丰富、雕镂精细,不厌其繁.(2)雀替.雀替是额枋与柱交接处的承托木构件,穿入柱中固定,两侧端头露出,用来增加梁头抗剪能力和减少额枋的跨度.关中传统民居建筑对雀替的装饰,有的施以雕刻,部分还有彩绘,处理手法有高浮雕、镂空雕刻,有些以装饰图案外轮廓作雀替造型,精致而有个性.(3)门楼.门楼是中国民居与街道间的入口建筑,它使民居入口不致直接开向街道,减少了外界的干扰.不仅是出入的重要通道,也是门第高低、社会地位的重要标志[2].关中民居的垂花门,也是门楼的一种形式,屋顶前檐的柱子的顶端雕刻成花状为装饰,所以称为垂花门,多用在建筑群组的内院[3],关中有几例是用在外墙做院门.门楼的形式与雕刻做工精巧与否,往往反映了户主的身份、地位乃至整个宅院的装修质量.(4)门簪.门簪也叫“固扇”,是大门上方中槛突出的构建,主要是装饰作用.关中民居的大门上,门簪一般皆对称布置,有的为两枚,有的为四枚,有圆形、方形、多瓣形,菱形、六角形及八角形等样式,也有雕刻成寿桃、太阳花的造型.正面或雕刻,或描绘,饰以花纹图案;以四季花卉为装饰题材,图案间还常见“吉祥如意”、“福禄寿喜”等字样.(5)隔扇门.用于房间外檐的隔扇门,一般为四扇,抹头数目有一般是四到六根.格心用木制花格,大户人家的隔扇门多用菱花格,裙板、绦环板上施以浮雕、贴雕或嵌雕,花饰多为如意、花卉、福寿图案及风景、人物、故事画幅等.裙板因为面积大,且处于视觉中突出位置,也成为民居建筑木雕的重要部位.装饰题材种类较多,效果明显,由于地域民情和生活习俗的不同,在民居建筑及装饰风格上必然带有显著的地方风韵和民俗风采.(6)窗户.关中民居的窗户分为支摘窗、槛窗、隔扇窗、漏窗等类型.其色彩和棂格花形使得建筑外立面更为协调统一,光线明处窗格密装饰多,窗格组合形式多样,加上雕刻就成了窗户上的装饰,窗格间用木条组成盘长、步步锦、龟背锦、冰裂纹等图案,局部设有花卡子,分圆形与方形,图案有桃、松、竹、梅等.

4.关中传统民居建筑木雕题材及反映的民俗文化观

吉祥观念的体现是人们借助于某些事物的属性和特征,并在它的基础上经过着意加工而成,它利用象征手法,或运用和谐音、检测意等形象手法,以及利用直观的形象表达非本身意义内容的形意手法,来表达事物的吉祥观念[4].在关中传统民居中,以鸟、兽、虫、鱼等祥禽瑞兽作为象征符号的雕刻纹样十分广泛,如:龙、凤、麒麟等[5],各种珍禽异兽扮演着各不相同的角色,发挥着各自不同的功能,承载着浓郁的历史文化内涵,蕴涵着丰富的审美心理与民俗观念,成为人们祭奠祖先与神灵,祈盼生殖繁衍,驱灾避祸,平安幸福的象征.花卉果实纹样一般采用二方连续、四方连续等构图手法,雕刻出了很强的装饰和写实意味,关中民居用的花草植物纹样有牡丹、荷花、水仙、梅花、竹子、菊花、灵芝、松树、石榴、葫芦、葡萄、桃、柿子、荔枝、谷穗等.人物神祗类题材通常选择民间故事,宗教神话,名人轶事、戏剧等的某个场景或者情节来形成的构图,诸如“五谷丰登”、“大禹牧牛”、“长安八景”、“二十四孝图”、“看棋图”等都是在关中民居中所体现的,寄托人们祈求生活幸福、风调雨顺、四季平安的美好愿望.木雕所用的装饰纹样常见还有文房四宝、琴棋书画、书案、香炉等,有的是经过高度简化、概括、提取而形成的程式化图案,连续、重复地出现于建筑装饰中,是吉祥的象征意义.博古类寓意博古通今,四艺图体现的是一种超脱世俗,清高无上的精神,暗八仙寓意祝颂长寿之意,平安如意预示平安如意.

5.结语

关中传统民居建筑是历史的见证,是地域经济、文化交流和发展的记载,反映了关中地区社会经济发展的脉络和建筑风格的传承,也映射出地域民俗、生活方式和地域文化的熔铸历程.关中的木雕艺术是由不同时代、不同地域、不同民俗等综合因素影响而形成的,通过研究关中民居建筑木雕刻艺术,更加深刻的了解了关中传统建筑及地域民俗文化.