本站原创现在我在一间房间里,我要把它装扮成一件艺术品.我有一种难以抑制的、躁动不安的,要把自己住的每一个处所变成我自己的天地等我朝内心深处去找等仔细地把那些装饰品放到心灵的墙壁上.我装饰、美化、创造、安排.我的感知从一堵墙反弹到另一堵墙.我可以开始把自己绞干而不失去内心的海洋,把自己变成无法丈量的山水风景.
――萝拉莉夏(美)
法国作家伍尔芙曾强调,每个人最好都要有一问属于自己的房间.她所强调的独立的房间则是为了摆脱日常生活中的物质世界的控制,以及城市生活的局限性对人自我感觉的侵占,也为了保持一个相对完整的自我形象,而得以在私密的内部空间里寻求灵魂的安宁.
每个人,在某个时间段里,最好的做法是,“把门关上”,无论你是谁.无须介入各类社会事件,陷入复杂的人际网中不能自拔,而是寻一隅安静的居所,以纯净思想的支撑,做自己的生命灵魂的保护者.
为梦想寻觅一处艺术后花园
凡俗生活如此,作为一名艺术家更有理由为自己寻觅一个独立创作的艺术家园,让自己居住在由自己精心构筑的视觉展示空间中.从最初的毛坯房到今天的素雅小楼,陈杰说,房子需要养护,和茶客养壶一样,用心浇灌,孕育新生.因为房子也是独立的个体,其实是有呼吸的,主人与之日夜相处,日久生情,冷冰冰的房子便会诞生灵气.他说：“每逢出差,我就特别想念我的房子,想念它的舒适,它的好.我感觉自己好像可以和它对话,窃窃私语.”
回忆当初,那还是在八十年代末的时候,陈杰便萌生了拥有一处属于自己的别墅的想法.因为渴望自由,同时也不愿意被局限在世俗既定的生活空间里,就想自己去创造一种生活环境,营造一种自由氛围.其实这也是每个人都向往的一种生活方式,他说,只要你想,你能,你就可以实现自己的愿望,这并不难,重要的是你有没有这种前瞻意识.
2002年,陈杰的别墅梦想得以成真.它远离城区,环境清幽且独立,能让人心静如水,非常适合他呆下来专心致志地进行漆艺创作,因此他决定在此处开辟自己的艺术后花园.提及最初的整体规划,陈杰说,我没有做任何后期安排,都是遵照原有的结构,并没太刻意地去规划它,所以这里也没有草坪.顺其自然吧！不去改变这里的一砖一瓦,最大化地保持它的原样.当然,环境的营造还是必须的,天井里的一排小竹林、鱼缸以及花卉都是必须有的.其实人无非就是追求一种感觉,觉得惬意、舒适即可.
的确,这处艺术后花园有它自己的独享天地,坐落在院子的别墅既是陈杰的创作领地,也是他日常生活的居所.一楼和二楼的功能是漆艺作品展示,顶楼是他的私人生活区,包括书房和休息区.而距离小楼几米处就是他的漆艺“生产作坊”,紧挨围墙另一角的小木屋,便是他的私人茶室,里面摆放着线条简洁的老式桌椅,散发出淳朴、宁静的古典气息.
在谈及别墅建筑话题时,陈杰认为,现在别墅卖点追求的理念基本是倾向于欧美风格,和我们中国传统的居住理念几乎是不相干的.其实真正的别墅是要拥有独立的花园,甚至是大庄园作为与之匹配的领地.我们中国人的房子最经典的要数北京的四合院,是有院落的.现代人所说的后花园其实只是高墙里的小花园、小庭院,但还是具备了一部分中国传统特色.而在这方面,日本的庭院设计也是很棒的,一个优秀的设计师你给他两平方米,他就可以设计成相当不错的景点场所.
优雅的空间意味着文明的成熟
在对生活品质的追求上,陈杰还认为,很多人其实没有把生活方式和生存方式这两个概念弄清楚,所以把自己搞得很累.其实很多条件是可以自己去创造的,例如soho族,他们就是在家中工作并拥有了自己的创作空间,最大化地避免了外界的干扰.但是,如果你在小型商品房里去刻意营造一种带有田园风格的空间,终究看起来虚检测.
而谈及物质和精神需求关系的相互转换时,陈杰觉得,在现代社会生活中,不完全是物质达到一定程度后才会有精神需求.早在欧洲还不是很富有的时代,一些人就将自己的房子和园子收拾干净,花草修剪得很整齐,这就意味着一种现代文明的成熟,而并非是物质的充裕在起作用.放眼当下,某些人虽然拥有了自己的独立住宅,但是对公共环境不是特别爱护,虽然拥有大面积的住宅区,可并没有将自己居住领域的卫生处理清楚,这就是文明的差异,不是说经济发达到一定程度后才萌生出精神需求.所以,重要的还是要有精神文化在起主导作用.当人们处于文明的包裹当中时,生活中所有的一切都会显得有条有理,而不是局促和慌张.
而拥有一处别墅除了增加自己心理上的安全系数外,还拥有了自己的独立创作空间,这是让陈杰目前最为感到满足的生活状态.他认为,有些人选择隐居山林或荒郊外,是一种个人行为,但不适合自己.因为他的工作中的许多环节决定了他必须选择一个相对独立的空间.他打了个有趣的比方,你是书法家的话,你躺在墨边上睡觉会很香,那是墨香,但是你睡在漆边上你会过敏.所以每个人都选择了一种适合于自己的生活方式.
在讨论到中产阶层的别墅生活理念时,陈杰特别提及明代文震亨所著的《长物志》.作者在这本书中对人的居住空间中的事物均有详尽的介绍,如针对室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、香茗等的细节定位,都有精彩的表述.它代表着明代中产阶层的生活标准.但是在现代的社会环境中,大部分人的资金情况已经达到中产标准,而文明意识可能还停留在初级阶段,这不能不说是一种遗憾.而别墅这种建筑形态作为西方的舶来品进入中国后,这种被移植的西化风格生活形态在东方已经入乡随俗,它更多地被中国人所改造,而不再拥有西方风味.
另外,陈杰还认为,之所以现在的中国别墅都有高墙作为围合,是由于现代中国人的性格相对比较内敛,不再像从前那般喜欢走街串巷,更愿意关起门来做自己的事情,对私密性要求更高,而不比外国人比较开放,喜欢和朋友在家开派对.中国老百姓对贵族的概念普遍理解是,乐善好施、富有、爱国,有博大胸怀,有世袭血统.但其实,中国现代大多只有富人,而缺乏真正的贵族,所谓的别墅和贵族的匹配,在现代中国很难觅到,而人,终究要获得内心的精神上的升华才是真正找到属于自己的一片自由天地.