本站原创泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术.它以泥土为原料,以手工捏制成形.主要以塑造人物、动物的形象为主,或素或彩.我国泥塑艺术可上溯到距今4000至1万年前的新石器时期.目前主要有天津“泥人张”彩塑、江苏无锡彩塑、陕西凤翔彩塑、河南浚县泥咕咕、潮汕泥塑等作为中国非物质文化遗产申报.
凤翔泥塑
陕西关中泥塑的题材全部来自关中各地的风土人情,以关中地区人们的生产生活、民俗风情以及生活画面为主.关中泥塑的制作材料全部都是关中地区的天然胶泥,充分吸收自然造化与城乡民间文化,主要以通过塑造表情与动作来表现人物的生动形象,尤其是对关中特色的塑造更是达到了出神入化的地步.
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间艺术,当地人称“泥货”.凤翔县位于关中平原西部,境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之久.近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区,相传明代曾在此驻扎六营军队,后军士转为地方居民,其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺,利用当地粘性很强的板板土,和泥捏塑泥人,制模做偶彩绘,然后到各大庙会出售.当地老乡购泥塑置于家中,用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福.六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名,并代代相传,成为我国民间美术中独具特色的精品,在国内外享有盛誉.
凤翔彩绘泥塑有三大类型,一是泥玩具,以动物造型为主,多塑十二生肖形象；二是挂片,有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人,主要为民间传说及历史故事中的人物造像.凤翔泥塑共有170多个花色品种,其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸,也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大、皮胶等,有模具定性,造型洗练、夸张,装饰华美富繁,色彩艳丽喜庆,形态稚拙可爱,在全国众多的民间泥塑中独树一帜.
泥塑情深
仇一凡是当代以关中风情为题材的泥塑创作者.生于1955年,是位土生土长的“老西安”.
创作的源泉,使他与泥塑结下了一生的缘.
仇一凡的泥塑大多是靠自学,2005年,他正式开始全身心地投入泥塑创作中.而在脑海中他始终不能忘记的就是那段下乡插队的日子,老百姓日常听广播、拉二胡、看戏、打趣等生活习惯、劳作身影都深深地印刻在了他的脑海,这也是其创作的艺术来源.
他的泥塑作品主要通过塑造表情与动作来表现人物的生动形象,充分反映生活中真实场景与城乡间的民俗文化,尤其是对关中特色的塑造更是达到了出神入化的地步.作品富有中国画的写意性,同时注重内容的趣味性,每一尊泥塑都包含着平凡生活的人情冷暖,展现着一个场景,讲述着一段故事,表现着一种民俗.
西安市群众艺术馆“非物质文化遗产保护中心”内,就珍藏着仇一凡的代表作之一“关中十大怪”,10尊泥塑,20多个形态迥异的人物形象,将陕西地方生活民俗展现得淋漓尽致.在西安东门外有名的“老孙家泡馍”店的展览馆中,摆放着仇一凡目前最大的一套名为《坊上风情》作品.其中塑造了100个形态各异的人物、9栋造型迥异的房子、一个牌坊,再现了上世纪五六十年代西安回坊街道的繁华.这部作品,形式上规模宏大,细微之处却透着浓缩生活百味的独特匠心,作品中的每个场景、每个人物、每个表情,生动中带着故事性,而这背后倾注更多的则是仇一凡对泥塑的这份情.
如今已经是陕西省美术工艺大师的仇一凡,做了多少泥塑,自己也数不清,对泥塑的情感也不单单是喜欢和热爱,而是作为一种事业去做.现在的他已将泥塑视为自己的孩子,并投入自己全部的精力去呵护和培育他们.