本站原创(一)
同志曾经号召文学家、艺术家：“我们应当写闻一多颂”.众所周知,闻一多先生不仅是一个负有盛名的卓越诗人.而且还是一个拍案而起、“千脚跨出大门.后脚就不准备跨进大门”的伟大的革命主义战士.
少怀壮志的闻一多.出身于湖北浠水县的世家望族,书香门第.从小就有优厚的物质享受和良好的文学教育.可谓天赐良机！但他却不把自己局限于个人的“小天地”里.而是勇敢地冲破阶级的森严罗网.投身到大革命的斗争中去！他同情贫困的人民,援救有为的志士.抨击凶恶的敌人.忧虑危难的祖国！他那颗热爱祖国、忠于祖国的赤子之心.犹如熊熊烈火越烧越旺.为了维护民族尊严.诗人对于外人歧视、侮辱我同胞.异常愤慨,发出了愤怒的吼声.表现了一个民族志士不甘屈辱的精神！目睹风雨飘摇的神州大地.诗人毅然走出书斋,站在民族革命斗争的最前列.迎着斗争的暴风雨.横眉冷对残暴的敌人.同反对派进行了殊死的搏斗.终于以不屈的精神倒在罪恶的弹之下.
(二)
闻一多先生是一个具有爱国之心和民族骨气的诗人.他的许多脍炙人口的诗篇,闪耀着灿烂的爱国主义思想火花.《死水》、《洗衣歌》、《太阳吟》、《发现》等诗篇,饱蘸笔墨,抒发了诗人对祖国深挚的爱.《太阳吟》一诗就显示了其深邃的思想意境.
《太阳吟》是诗人在留美时所作.诗人身居异国他乡,饱尝着美国社会民族歧视之辛酸.对此,他进行了无情的鞭挞：“等我乃有国之民.我有五千年历史与文化.我有何不若彼美人者将谓吾人不能制杀人之炮遂不若彼之光明磊落乎”与此同时,更增添了他对自己家乡――祖国的思情.诗人在诗中以其独特的方式将自己的刻骨思情.寄意于“太阳”.通过吟颂“太阳”来把“游子”的一颗爱国赤诚之心和盘托出.这是一首眷恋祖国之歌.
诗作一开始,就动之以情.感之以腑,爱国热情的火焰,喷薄而出.远在太平洋彼岸的“赤子”,身在他乡为异客,满目凄然,受到冷遇,这是怎样的难堪啊！以致在夜里做梦也回到了自己的家乡.与家乡的亲人热烈地拥抱,欢快地跳跃.亲切地畅谈.这是多么美好而幸福的梦境啊！然而,良辰美景虚设,梦境终归是梦境.现实依然如故.当“太阳”冲破了黑夜.逼走了诗人的“还乡梦”之后,诗人又怎么不“九曲回肠”思念自己的家乡呢是啊,诗人思念之切.竟像小孩一样“冷泪盈眶”.尽管太阳像“火一样烧着”,“烘干了小草尖头底露水”.哪能“烘得干游子”的一腔辛酸的泪水呢！现实如此冷酷：看不见亲人.得不到安慰,寻不着欢乐.五年的留美生活就象囚禁在见不到阳光的“铁窗里”.一天天都在受着“缓刑”的折磨.“铁窗”生活的滋味是多么的苦涩难尝啊！没有光明.没有自由,没有温饱！有的是黑暗,有的是锁链.有的是饥饿！漫长的“五年”,熬得人憔悴.诗人只好仰望苍天.乞求“六龙骖驾的太阳”.“把五年当一天跑完”.尽早回到祖国的怀抱！第1―3节诗句,诗人以“太阳”逼走了“游子”的“还乡梦”.又带来了“游子”念乡的“九曲回肠”.切望“太阳”把“五年当一天跑完”.把一个“游子”渴望回到祖国的迫切心情.抒写得淋漓尽致了.“五年当一天跑完”.按照自然发展规律,是不可能的事.而诗人思乡之深.恨不得立刻回归.可是.怎么实现自己的夙愿呢此时.诗人展开了想象的羽翼,以令人心旷神怡的奇想,把心中之全部希望寄托予“太阳”.他热情地呼唤：“太阳――神速的金鸟”.“让我骑着你每日绕地球一周.也便能天天望见一次家乡”.此刻.“我”的家乡怎样呢借问“刚从我们东方来的”、“新升的”太阳,你是历史的见证,你每天都要回到“我”的家乡.“我”的家乡是否“依然无恙”7
还有北京城里底官柳.可否“裹上一身秋了”如果外敌仍在肆无忌惮地蹂躏“我”的祖国.内贼还在穷凶极恶地屠戮“我”的人民.那“我”的心将会燃成灰烬.“我的面容也同“深秋一样”的憔悴！祖国――故乡啊.危难之秋多风雨.自从中国“闭关自守”的大门被帝国主义强盗的洋大炮轰开之后.满国中到处狼烟弥漫：侵略者你争我夺,军阀们互相厮杀,搅得周天寒彻！在这寒凝大地的黑暗岁月,国破山河碎,有家“游子”却“无家可归”,想起这怎不令人“冷泪盈眶”呢为了驱逐侵略者.打倒反对势力.多少英雄豪杰,正在为祖国“奔波不息”！
你那“神速的金乌”.为什么也那样地“奔波不息”象“我”一样“无家可归”
也许你同“我的身世一样地不堪设想”“我”的祖国蒙受了多少年的“屈”与“辱”.“我”的人民饱含了多少年的“泪”与“恨”.但是“我”的祖国决非永远是“东亚病夫”.她将是东方一头睡醒的“雄狮”！她醒过来了.有如“太阳”冲破厚厚云层一样.“自强不息”！她要斗争,她要堀起,她要富强！眺望东方君不见,只因隔着数重山！“自强不息的太阳”,你“可能指示我我底家乡底方向”让“我”看看久行怀思的故国家乡！在这第4―8节诗里.诗人以大胆、奇特、瑰丽、丰富的联想.即凭借“太阳”乘奔御风探望家乡.来表情达意.一颗炙热跳动着的爱国之心.仿佛伸手可触.那热爱祖国.思念祖国,忧虑祖国的赤子形象跃然纸上.历历在目！
诗人为什么要如此急切地探望家乡呢呵.原来是因为“这里的风云另带一般颜色”.“这里鸟儿唱的调子格外凄凉”.这里的“山川”也“不象我的”！这里绝不是“我”久留安身的地方,人情薄如水,豺狼多如麻！是因为祖国是生“我”、养“我”的地方,她象“太阳”是“生命之火”.既“是球东半底情热,又是球西半底智光”.野人怀土.小草恋山.远离国土的“游子”,在如此凄苦和惆怅之时,又怎能不想展翅飞往梦寐以求的故乡呢可遗憾的是“此刻我回不了我往日的家乡”.那就让“我”认东方来的“太阳”为盼望的家乡吧.这样还能“得失相偿”,“太阳”呵.你“慈光普照”.这是家乡亲人托你捎来的恩光.是促“我”奋发向上的力量吧！那“往后我看见你时,就当回家一次”.因此.诗人由忧伤转为乐观,结末以激越高亢的诗句歌颂：“我的家乡不在地下乃在天上”,洋溢着喜悦之情！这最末4节诗.揭示了诗人要急于归来的主要原因.而希望却变成了失望.在万般无奈的情况下,诗人便认“太阳”为家乡,暂且安慰自己.诗句含蓄而深刻地揭露了美国社会的黑暗.对哺育自己成长的祖国寄予了无限的情愫！
纵观全诗.诗篇抒发了一个漂泊天涯的“游子”对祖国无限热爱.对家乡无限眷念的强烈感情.也愤怒地控诉了美国社会民族歧视的现实.表达了诗人不可凌辱的民族自尊心.
(三)
战士闻一多先生的诗篇充满了真挚的爱国.无论其思想内容.还是其艺术技巧.皆为人们交口赞誉.毫无疑问,这与诗人力图创新是分不开的.闻一多先生致力于格律诗的探索,成为我们新诗著名的理论家.他不仅提出了新诗应该具有“音乐的美(音节),绘画的美(词藻),建筑的美(节的匀称和句的整齐)”的主张(即“三美”理论主张).而且还是创作新诗的实践者.他所创作的大量诗篇,是其主张的具体体现.诗作《太阳吟》就彰显出其精湛的艺术魅力.
诗人善于想象,常常鞭着不可羁绊的骏马.驰骋于天地之间.或上崇阿,或下沟壑；或访九天,或回大地.在他的诗篇里.人们不单为他的爱国热情所感染.还会被他的艺术魅力所陶醉！在诗作《太阳吟》中,诗人思乡“九曲回肠”.要骑上“神速的金乌――太阳”.“每日绕行地球一周”,看望家乡.当愿望不可能实现.在无可奈何的情况下.诗人便把“太阳”撵来,认作日夜长思的家乡！以长空中的“太阳”当作自己的家乡.这是何等神奇的幻想.何等伟大的气魄啊！成功的浪漫主义艺术手法的运用.使诗人“绘画的美”的理论得到了充分的表现.其次,诗的形式整齐、匀称.全诗共十二节.每节都是三句,字数也大致相等,具有诗人所说的“建筑的美”的特征.再次.诗的音节和谐,每节隔句押韵,琅琅上口；而且诗的每节开头.均以“太阳啊”提纲挈领,反复吟唱.起到了一唱三叹的艺术效果.表达了诗人怀念祖国缠绵而奔放的思想感情.具有巨大的艺术力量,给人一种“音乐的美”的享受！
这篇诗作,是诗人许多珠宝中一颗放射出奇光异彩的珍珠！其灼热的爱国主义思想火花.至今仍然闪耀着夺目的光芒；其高妙的浪漫主义艺术手法,也为后人仿效.永垂千古！今天.我们学习这篇诗作,对于认清资本主义社会的本来面目.增强民族自信心和自豪感.激发我们的爱国热忱.仍然有着非常重要的现实意义.