本站原创盖闻生意之道,以立规为先,理财辅之.夫规不立,而财能裕者,未之有也.凡我同人,皆居礼守分,循规蹈矩.恐其误犯,兹明列于后,惟期永守无犯,实为厚望焉.
――铺务首要克己恕人.伙友众多,人各有性.情在正而不谲,俾得彼此虚心敬事.勿偏己见,处事方为和平.书云：和气致祥.是伙计同心,黄土变金,何求而不得.要在和气为重,如打架吵咀,刁唆是非,乃生意之忌,有者以犯规论.
――人位既多,支使须照日期.若随便支销,司帐者不胜其繁.议每月一次,初二日开支.司帐者照议将同人束金全数支出,按月使用,不准长支挂借.
――不准.博者薄也,若以沾染,既耗财犹劳心力,大误公事,决不可犯,有者作犯规论.
――酒乃敬神请客之需,然能令人智昏,醉后失德闯祸.议平素无酒,每过节请客,酌而用之.
―烟流毒最深,为害不可胜言,耗财误事,宜切戒之,沾染者作犯规论.
――汉口为通商大埠,娼妓如林,而人情易入,入者败家丧身：莫此再甚.虽云逢场作戏,然而入其中者莫不从戏中来也.更不准入,有者作犯规论.
――若有柜上用物,必须着专人经手至枢房随时写帐,不准随便着人经手.
――伙友亲朋,与柜上务往来者,不准赊帐、担保、浮借银钱.如有擅借担保,归本人偿还自理.
――如有亲友写货,不准自己经手.关照别人照料,既不误公,亦避免嫌疑.
――柜上伙友,午后七点钟数钱,十一点晏息.
―柜上卖货,随手写号票,注明某货尺寸价钱,合总若干,收银若干.注载清楚,免致紊乱,以备司帐者照票誊清,好为查考.
――伙友非父母大事及本身婚娶,余外不准告检测回家,亦不准无故外出.人位众多,若大家效尤,大误公事.汉上有出外吃茶闲游,一概不准.
――伙友住家,百里外者,每年一次,回家来回以五十天为度；百里内者,每年二次,每二十天,川资自备.附地者每月四天,回家午后五点钟方许走,早饭前来,多住者误公议罚.回家行李,须告明司事,派人验看后成包.附地者须告明司事而后走.
――人位既多,失调难免,请医资柜上出帐,药资自备.
――各司事事无大小,须时大家商酌.即应写应卖,当与同人酌议而后行.公事重大,不准自专,更不须背地谈论,皆误公事,非生意之道.倘有事出门,互相知会,遇经手事件,别人好为接手.
――山东伙友住家,在号足以一年零二个月为期,在家七十天为度,若多住一天,下班定罚期五天,决不徇情.任意多延,即作犯规论.川资出自柜上.
――伙友告检测外出,必先赴帐房注帐而后走.不告而走,以犯规论.
――年中有听官戏之例,寻常不准私自听戏,更不准检测借亲朋,告检测听戏,违者以犯规论.
以上立订条规,各宜遵守,有违必究,无徇情面,幸勿自误,勉之勉之.
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谦祥益衡记绸布商店,是清末著名的“山东八大祥”之一谦祥益的分支机构.谦祥益首创资本家孟传珠,系山东章邱县旧军镇财主.清道光年间,在上海、苏州、广州设庄后,咸丰十一年(1861)在汉口戏子街设谦祥益老号棉布批发庄,光绪二十年(1894)其孙孟养轩出生,乳名衡柱子,在汉口汉正街为孟养轩设谦祥益衡记绸布零售店,资本银10万两,光绪三十年又在衡记旁设谦祥益西号.1937年,资金增至53万元(银元),合白细布61000匹.在企业管理上,有一套成文店规.他们提出并遵循的“货真价实,童叟无欺”的经营管理理念,是他们发达起来的至关重要的因素之一.谦祥益衡记在武汉附近农村,特别是汉水流域享有很高的声誉.河南、湖南部分地区农民写布,把要货单往柜台一放,办完其他事情后取货付款,一不看货色,二不问.附近农村姑娘出嫁也都以写到谦祥益衡记的货为荣,有“没有谦祥益的布不出嫁”的传说.武汉解放初期,谦祥益继续经营,曾组织农村推销组,送货下乡.1953年公私合营.
编辑 石 益