本站原创当前,“养生文化”大行其道,涌现了数不胜数的“专家、名家”,派生出了很多养生指南书籍.但不难发现,他们都是靠着《》这本书来打遍天下的.那么,作为养生宝典的《》到底是本什么书呢
并不是黄帝所作
对于大多数国人来说,《》可谓是如雷贯耳,但真正看过这本书的人,那就寥寥无几了.《》究竟是一本什么书南京中医药大学中医药文献研究所所长、博导王旭东告诉记者,首先应该指出,《》为我国现存最早的医学理论著作.直到现在,还在起着指导临床实践的作用,因为它蕴藏着丰富的科学成分,包含了祖国医学的基本理论知识.
《》肯定不是黄帝所作,纯属后人伪托.冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,借以说明我国医药文化发祥甚早.《》这部书名,最早见载录在《汉书艺文志》里面.
今天所说的《》,它的组成包括了《索问》和《灵枢》两大部分,各有文章8l篇,内容非常广泛,有生理、病理、解剖、疾病的诊断和治疗,以及预防医学思想等各个方面.
只有13个药方
现在人们一生病,对药物的“亲切感”就油然而生.而且,往往越是名贵、药力强的药,越招人宠.于是,导致抗生素等泛滥,人的抗药性也被训练得越来越强.
药真的是咱们生病的救命稻草吗《》对药还真不感冒,越是猛药越不招它待见.《素问五常政大论》中说：“大毒治病,十去其六；常毒治病,十去其七；小毒治病,十去其八；无毒治病,十去其九.”
中医药专家解释说,《》把药划分为三六九等,“毒”越大,表明药越猛,而治病效果却越不济.只有“无毒”治病,也就是不用药,治疗效果才能达到最佳.
这本书不是主要教人怎么用药的,《》分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面,结合当时哲学和自然科学的成就,作出了比较系统的理论概括和认识,迄今在诊治学上仍具有指导意义.未病先防和心理疗法
《》尽管只有13个药方,但这本“老黄历”在现代医学先进浪潮中却始终不褪色.陈四清告诉记者,因为它有着一套举世无双的养生方法.
《》说：“谷肉果菜,食养尽之；无使过之,伤其正也.”这表明再温和的药,也不如平常吃饭,五谷杂粮、瓜果蔬菜的均衡饮食是治病的最佳良方.而这就是现代医疗追求的又一原则：医食同源.将这一原则落实到现代人养生当中,也就是人们最熟悉的方法一药膳.
《》里说：“正气内存而邪不干.”《》根本就不是治病,而是治人.因为它讲究“天人理论”,把人放在地球乃至宇宙一起观察,将人体阴阳调和得与自然一致,也就是达到了现代所说的“健康”.而此时,外来细菌、病毒就没有了生存的环境.
谁都是生病了去看病,这也是现代医疗人们求医的惯用套路.而《》的原则之一：未病先防.也就是现代我国准备推行的以预防为主的医疗战略,主张“防病”大于“治病”,并在病变趋势中掌握主动权.
很多人都以为心理医生是现代社会才有的,是为压力过大的都市人治疗精神、心理上的疾病应运而生的.但是,可知数千年之前的《》已经有了一套完整的心理治疗法.并开始为古人们治疗心病.
《素问移精变之论》总结出一套“以情胜情法”.与“以毒攻毒”异曲同工,用正常的精神活动来调节不正常的精神活动.
这套方法按照五行原理,将人的常见情绪与五行对应：“恐类水、喜类火、忧类金、怒类木、思类土.”而根据五行相克――水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,找到“以情胜情”的方法：“恐胜喜、喜胜忧、忧胜怒、怒胜思、思胜恐.”
按照这套方法,古代行医者见到因各种情绪导致心病的人,无需用药,借助家人、朋友对其施加相克的情绪,就能使其病愈,成了早期的“心理疗法”.
(选自《中国日报网》)