本站原创豪迈的江水自青海玉树一路南下,突破了雀儿山、沙鲁里山、芒康山、云岭等高山阻挡,劈出一条又一条深壑峡谷；
江边“白狼古国”的后裔们,以彪悍好斗而闻名,连乾隆赐给的细茶都敢打劫,他们最擅用的武器是出自“格萨尔王兵器库”的白玉藏刀；
奔子栏是民俗风情大舞台,以出“马脚子”而著称.这里的人喜爱刺激的“斗牛”,还有结合力量与的“掷石饼”；
从青海玉树的巴塘河口到云南石鼓县的金沙江河段,通常被称为“金沙江上游”——这一段在很长的时间里也被认为是长江之源.金沙江水自青海玉树一路南下,突破了雀儿山、沙鲁里山、芒康山、云岭等高山的阻挡,奔腾的江水咆哮不停,吼出一段雪山与峡谷之歌.
这片流域曾隐藏着一个彪悍的国度：白狼古国.它以出产白玉藏刀闻名全藏——白玉藏刀是格萨尔王麾下骑兵东征西讨的利器,因此,这里又被称为“格萨尔王的兵器库”.流域中还有个被美誉为“金色的沙坝”的奔子栏地区,作为滇藏线的重要驿站,四面八方的“马脚子们”为此带来了不同文化,不管是惊险的斗牛,还是刺激的掷石饼比赛,都让这里随时体现着“龙门客栈”般的豪迈气息等
江水劈峡
中国最壮观的峡江地区
奔腾的通天河流过玉树的巴塘河口,便更名为“金沙江”.在金沙江上游长达965公里的路途中,江水穿越了中国西南地形最复杂的区域——但不管是莽莽的青藏高原,还是山川纵横的横断山区,它都以一往无前的气势奔行,将无数高山雪峰劈斩开来,形成了中国最为波澜壮阔的峡江景观.
金沙江跨过青藏高原的东南缘,进入川西高原时,迎面而来的是被称为“大鸟羽翼”的雀儿山.巍峨雄伟的雀儿山主峰海拔6168米,有着“爬上雀儿山,鞭子打着天”的说法,桀骜的金沙江则在山中劈出一道“V”形峡谷,飞过一道道险滩急流,视暴雪冻雨为无物.
雀儿山之后是连绵不绝,高耸入云的沙鲁里山.沙鲁里山是金沙江和雅砻江的分水岭,也是四川省境内最长最宽的山系.最高峰格聂峰海拔6224米,日照金山时,山顶光芒两百公里之外都能看见,所以它在藏区神山中又被敬为“第十三女神”.
格聂山也是藏传佛教白教的发祥地,山脚下的冷古寺是藏传佛教最古老的寺庙之一.相传释迦牟尼曾赞叹格聂山为佛教清净修禅的“圣地”,鼎盛时期,格聂山曾云集了20多座寺院,寺中僧人无数.如今寺庙虽大不如前,但藏地高僧想要功德圆满,都必须前来朝拜格聂山,以及到冷谷寺来取经学法.
有趣的是,根据藏区的传说,格聂神山跟西藏阿里的冈仁波齐一样,都“属马”.每逢藏历马年,会有大量的转山朝圣者前来朝圣,他们一步一叩首地拜山,大声诵念石壁上斑驳、密集的经文,以求得神佛的护佑——值得一提的是,格聂山迄今为止仍是处女峰,曾有美国、日本、韩国、英国、瑞士等地的登山队前来攀登,均未成功,这也为圣山平添了一份圣洁和神秘.
隔江和沙鲁里山相对的是芒康山,亿万年前的造山运动让它拔地而起,红色的山体是历经两亿年的岁月见证.在支流多曲河与金沙江的交汇处,还有一个波罗吉荣大峡谷,两岸最宽处约百米,最窄处仅仅两米,落差极大,雄峰夹峙中悬崖万丈,水声震耳欲聋,世界罕见.
冲破三山包围后,金沙江更显气势磅礡,以无可阻挡的势头将云岭山脉切割成西、中、东三段.这片区域雪山连绵,其中最著名的当属白马雪山,它是金沙江与澜沧江的分水岭,具有令人目眩神迷的自然景观——纯洁的白雪与蓝色的天空嵌合在一起,雪峰之下是广袤的林海,不同的植物又为山脉点缀上红、黄、绿等颜色,看起来层次分明,颇为壮观.
白马雪山中最震撼人心的,是垭口的经幡和玛尼堆.传说经过白马雪山的垭口时,捡一块石头放到玛尼堆上,并大声诵念六字真经,就可以与神灵交流——这个传说在藏区广泛流传,不少经过垭口的路人都会随手加上一块石头,向神灵祈祷.久而久之,垭口的玛尼堆越来越大,形成了滇藏线上一道奇观,一块块青灰、森黑的石块,记录着无数来往者拜谒雪山的虔诚.
彪悍的“白狼古国”
格萨尔王的兵器库
金沙江在流经岗托的川藏交界处后,很快便进入了民风彪悍的白玉县.在历史上,白玉地区生活着一支被叫做“白狼羌”的羌族,他们勇猛善战,曾经建立过一个强大的羌族部落联盟：白狼古国.根据白玉地区的史料记载,兴盛时的白狼古国,凭借族中勇士英武,曾征服了西南地区的广阔土地,从今天四川甘孜州的理塘、白玉、巴塘一带,一直到南面的香格里拉、丽江一带,再加上昌都、芒康的部分地区,全部属于白狼古国的领土.
唐代吐蕃统一青藏高原后,白狼古国就此消亡,但白狼羌彪悍的习气却流传了下来,让这里的民众依旧好勇斗狠.在清朝的史料中,来自中原的官吏曾这样描述他们：“不服王化,抢劫成性”.1770年,乾隆皇帝为了表示对藏区的慰问,赏赐了大量的名贵细茶,没想到运送的队伍在经过白玉县时,一伙生活在山上的戈巴人冲了下来,极其嚣张地喊着“皇帝是什么?”并杀了押解官兵,抢走全部细茶.这个劫案立即惊动了朝廷,四川总督阿尔泰几度派兵去攻打,结果都铩羽而归,从此这个地区的恶名更加昭彰.
不仅仅是普通百姓,就连贵族也继承了白狼羌勇悍的传统.从这里走出的德格土司家族,聚集了大量精锐武士后,建立起一个独立王国,连王朝政府和西藏地府的政令都充耳不闻,史称“萨玛王朝”.
作为藏族历史上最具影响力的大土司之一,德格土司之所以敢如此嚣张,除了彪悍勇士之外,更因为他手中掌握着的秘密武器——白玉藏刀.白玉地区由于自古争斗频发,素来有着“擅制矛刀”的传统,尤其是白玉县坡河乡所产的藏刀,锋利无匹,堪称利器.据说自松赞干布时期起,这里就开始制作兵器,后来到了格萨尔王时期,这里的藏刀制作得到进一步发展,采用新式土炼法打制的兵器越发锋利,打制出来的藏刀被格萨尔王作为骑兵们的武器,在作战中往往只要一刀就能轻易地劈开敌人.锋利的白玉藏刀帮助格萨尔王赢得了一次又一次胜利,也正是从那时起,河坡便有了“格萨尔王的兵器库”之称. 如今的坡河乡,几乎家家都会打制藏刀——藏刀都是制刀匠纯手工一下一下打制而成,他们不用任何磨具和事先画好的样式,光凭着自己的想象,就能把蟠龙、彩云、花枝等图案敲打得栩栩如生.这种制作工序使得藏刀的生产往往耗时日久,也不可能批量生产,因此,许多求刀者常常在当地一住就是数月,只为一把好刀等
金色的沙坝
“中甸的丽江婆娘,
奔子栏的马脚子走四方”
金沙江上游的奔子栏镇,是金沙江进入中游前最后一个重镇.奔子栏的藏语意思为“金色的沙坝”,相传吐蕃时期,一位出嫁吐蕃的南诏公主经过这里,被江边的这块坝子（云贵高原对局部平原地区的地理称谓）所吸引,在金色细沙上留下了公主嬉戏玩耍的脚印.后来,这块坝子便被称为“公久子姆子拉”（公主的娱乐之坝）,简称“工子拉”,汉字翻译过来就是“奔子栏”.
作为滇藏茶马古道上的重要驿站,奔子栏有着辉煌的历史,过去凡是由云南进藏的商队、旅客,都必须经过这里才能到达拉萨.作为古道上的大商埠,奔子栏以出能干的“马脚子”（赶马人）而闻名,
当地民间有民谚：“中甸的丽江婆娘,建水的豆腐普洱的茶,奔子栏的马脚子走四方”.这些奔走四方的马脚子们,即使放在中国大环境之下,都是最为出色的——他们懂得天时地利,深谙选路宿营,通晓各族语言,辨识骡马性情,不仅能支帐做饭、砍柴生火,更能上驮下卸、钉掌修掌,甚至医人医畜,传说当年最麻溜儿的马脚子,一个人能赶着9匹骡马,一路翻山越岭到西藏.
人说,有了马脚子,才有了奔子栏的繁荣,而马脚子们奔波四方,不仅给奔子栏带来了繁荣的经济,也带来了不同的文化,让奔子栏成为了一个民俗风情荟萃的地方.
这里的女人们有着独特的穿着特点：她们头上会缠上大包头（普米族穿着）,前边却插上手工打制的藏银饰物或色彩鲜艳的绢布检测花枝（藏族穿着）,上身的土布衬衫外会套着粗犷豪迈的夹袄（蒙古族穿着）,下身却又可能会穿着百褶裙（彝族穿着）——各族风格的服饰都有可能会出现在她们身上.
和无拘无束、能歌善舞的女人们不同,奔子栏的男人们或许是由于奔走四方,他们更喜爱的是刺激运动——比如斗牛.自古以来,奔子栏就有着秋后斗牛的习俗.每当举行斗牛比赛,相邻区县的斗牛士就会带着最强壮的公牛来到这里,让它们展开厮杀,随着长毛公牛奋蹄杀戮,扬起的尘土一时弥漫整个沙坝等
除了斗牛外,还有一项活动叫掷石饼.作为奔子栏特有的民间体育项目,参加掷石饼比赛的,是奔子栏镇9个村里选拔出来的大力士,石饼的重量远远超过奥运会项目上的铁饼,重达10公斤.参加比赛的选手先后出场,后面掷的人必须打中前一名选手丢出的石饼——比赛不仅测试力量,也考验技巧等