本站原创重视房事保健是我国古代养生学的一大特色.正常的性生活既符合人的生理需求,也有益于身体健康.但古代养生家更强调,戒房劳(避免房事过度)对人身心健康及益寿延年的重要性.为此提出了不少节制房欲的方法,至今仍给我们许多有益的启示.
1.顺应四时变化,保持阴阳协调
性生活要“节之以时”.春生夏长,秋收冬藏,是一年四季阴阳消长的自然规律.春夏之时,特别是夏季,阳气最旺；秋冬之时,尤其是冬季,阴气最盛,在冬夏阴阳偏盛的季节,如果不节制房事,逆阴阳而行,就会伤其肾阴肾阳,以至阴阳俱损.所谓“秋冬固阳事”、“于夏必独宿”,目的是保养阴阳.特别在季节交变时,人体阴阳与自然阴阳难以很快保持协调和平衡,尤应节欲.
2.收心养心,防止欲念妄生
心为一身之主宰.心静则一身俱静,心动则五脏六腑皆摇.节欲的关键是收心养心.明代医学家张景岳说:收心养心为固精第一要务,认为“心不断,禁欲无益”.当感情冲动时,古人主张用歌舞、刀剑、文学等娱乐来转移心思.明代养生家高濂主张:“欲起心热之际,当思冰山在前,等他思他涉,以遏其心,或行走治事以避其险”.此外,还可用“调息”、“闭目内视”等方法来静其心,这既可培养德行,又能止欲念妄生.
3.少壮应节欲,老年尤宜珍重
青少年正是成长发育时期,保养精气,有助于正常的生长发育,不宜过早有性生活,壮年人气血旺盛,精神充沛,正是发挥才能的时候,也应节欲固其根本,性生活应视精力短长,总留一线余地为善,即“能行百里者,至九十而思休”,切莫自恃强壮而放纵,否则会使人“未老先衰”,后患无穷.老年人肾精虚衰,本应珍惜,如不节制,就如同“膏火将灭,更去其油”.《寿世保元》说:“年高之人,血气既弱,阳事辄盛,必慎而抑之,不可纵心恣意”.孙思邈主张“六十者,闭精勿泄,若体力犹壮者,一月一泄”.
4.避情志失节,劳倦
情,是指精神活动异常,如喜、怒、忧、悲、恐等刺激,都会使人气血紊乱,此时,会妨碍气血运行,有损身体.李渔《节篇》中说:“忧中行乐,较之平时,其耗精损神也加倍也.何也?体虽交而心不交,精未泄而气已泄”.过度疲劳和远行跋涉后,肢体困顿,筋骨软弱,亦应忌房事.因为肝主筋,肾主骨,如果不忌房事,会损及肝肾,使筋骨不能及时得到滋润,同时劳倦后行房,也会使五官百骸、精神气血以及骨中之髓、肾内之精都受到损害,身体就会更加衰疲下去.所以古人主张,劳苦之后,至少应“过一餐二餐”或“酣眠一觉”后,方可“赴温柔之乡”.
5.勿滥用壮阳,以免戕害身体
纵欲过度,往往是阳痿早泄等性功能障碍的原因之一.本应“猛省起来,远色断欲”.但一些人反而相信壮阳之剂,妄服“”图一时之快.这无疑是饮鸠止渴,抱薪救火.
壮阳之品多峻烈辛燥,服之过多会愈助其阳,使煽动,煎熬真阴,亏虚更甚,并易形成恶性循环.壮阳药犹如一把双刃剑,“性”急者实难把握其用量标准,甚至有的干脆就是为纵欲而服“药”,这无疑是危险的.《千金方》认为,那些不顾身体而靠药石“倍力行房”者,轻者未老先衰,甚者“精髓枯竭,惟向死近”.告诫“极须慎之”.《养生却病笺》也说:“服丹药以快欲,肾水枯燥,心火如焚,五脏干烈,大祸立至”.可见,服用助阳药定要慎重,以此纵欲为欢更是不足为取.
6.分床独宿,有利控制
提倡独宿是古人作为节制房事的一项重要措施.著名养生家彭祖曾云:“上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧”.古人强调独宿根本意义是在“节”,而不是“绝欲”,意思指分房独卧或同屋别床异被对健康大有益处.因为夫妻分床独卧不仅有利于睡眠和卫生,更重要的是能使人心安神定,耳目不染,易于控制,是婚后节制房事的重要手段之一.特别适宜青壮年易动难制者,或者男女一方有病不宜常过性生活者.当妇女怀孕后,分床独宿对她们的健康和胎儿发育都有益处.