简古代文学教学中多媒体素材的应用

更新时间:2024-03-25 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:26163 浏览:119297

摘 要:现阶段,多媒体技术已经广泛应用于教学的各个领域.如何使信息技术在学科教学中发挥它应有的作用,是教师需要不断深入研究与探索的课题.合理运用素材,是其中一个重要环节.文字素材在训诂字句、引证文献、拓展阅读等方面,图片素材在文献参证、历史实物展示、再现情景、处理复杂结构关系以及地图平面图解析方面,音视频素材在营造艺术氛围、直观重现戏剧艺术及重现经典章节等方面,都有发挥作用的空间.

关 键 词:古代文学教学多媒体素材

中图分类号:G642.0文献标识码:A文章编号:1004-6097(2013)08-0005-04

作者简介:汤天生(1978―),山东荣成人,文学硕士,哈尔滨师范大学文学院讲师.研究方向:古典戏曲与小说.

多媒体课堂教学,有两个问题比较突出:一是固守“一块黑板、一支笔、一张嘴”的传统授课模式,即使使用多媒体也只是将板书或讲义数字化,没有真正发挥多媒体的技术优势;另一个是过度依赖多媒体教学,完全按照课件内容讲解,甚至全盘按照课件读讲,忽视师生情感交流,影响教学效果.现代教育技术只是教学的辅助手段,教师与学生才是教学的中心.结合古代文学学科的特点,合理、适度地使用多媒体技术,是提高教学质量,促进多媒体教学实用化,使其更好地为教学改革怎么写作的必要手段.多媒体课件就其素材而言,主要是文字、图片、音频及视频四类,其应用范围广泛.以下结合自身的课堂教学经验,简论合理使用多媒体素材的方法,以同广大教师同仁商榷.

一、文字素材的使用

文字是多媒体课件中的基本素材,对其最基本化的使用方法是代替板书的作用,提高教学效率.这方面的使用问题在此不作论述,重点论述一下文字素材在板书功能之外的合理使用问题.

(一)训诂字句

古代文学相较于现当代文学等学科,一个重要的特点就是讲授的内容离现代生活较远,学生理解难度较大,甚至在文本释义方面都不易理解.如《诗经周南关雎》之“君子好逑”,“逑”为“仇”的检测借字,即配偶.讲解时适当引用文献,可以加深理解.如闻一多《诗经新义》:“逑、仇古通,《关雎篇》‘君子好逑’.齐鲁诗并作‘好仇’,亦即君子匹俦也.”[1](P.98)再如《论语为政》中说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.”“思无邪”如果用现代汉语的标准解读非常简单,意思就是思想内容没有不正(即归于正).但在古代文学的教学中,必须讲清楚其渊源及古义,“思无邪”出自《诗经鲁颂》:“思无邪,思马斯徂”,“思”多解为语气助词.真正让学生理解,还需要将全诗内容对学生加以介绍讲解,这些方面如果用传统的板书,效率就会大大降低,而多媒体的优势就非常明显了.再如《诗经卫风伯兮》:“愿言思伯,甘心疾首”,其中“愿言思伯”一句历来多解,“愿”,《毛诗正义》解曰“言我每有所言,则思念于伯”[2](P.25),即“每每”之意;朱东润作品选解读为“张齿忍痛”之意,与下文“言思伯”三字分读[3](P.18);或解“愿言”为“愿然”,沉思状(余冠英)等[4](PP.125-126).这种情况下使用多媒体进行讲解,条理清晰,既可以节省时间,又可以实现较好的教学效果.

(二)引证文献

古代文学教学过程中,常常涉及文化背景的介绍、同类诗文的比较、代表观点的讲解等内容,需要引证大量文献.古代文学涉及的文献大都比较书面化,相较口语比较疏离.板书书写效率低,语言介绍难理解,这种情况下多媒体的优势便比较突出.比如讲解元代社会政治中的等级制时,适当征引文献:《通制条格》卷二十八“蒙古人殴汉人”条记载:“蒙古人殴打汉儿人,不得还报,指立证见,于所在官司陈诉.如有违犯之人,严行断罪.”[5](P.327)《元典章》卷42《刑部诸杀》记载:“汉儿人杀死蒙古人,处死,断付正犯人家产,余人并征烧埋银.”[6](P.1558)冯承钧译《多桑蒙古史》:“成吉思汗法令,杀一回教徒者罚黄金四十巴里失(巴里失似言一锭,冯承钧案),而杀一汉人者,其偿值仅与一驴相等.”[7](P.206)在这些文献记述上加以讲解,会让学生留下更深刻的印象.再如讲解马致远《天净沙秋思》的“悲秋”情绪文化渊源,引用文献《乐记》:“人心之动,物使之然也.”《诗品》:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏.”屈原《离骚》:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.”屈原《湘夫人》:“兮秋风,洞庭波兮木叶下.”宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰等”从理论与文学两个角度讲解悲秋文化的成因和内质,一定会起到很好的效果.这方面的例子很多,不一一累述.但是,在实际应用中,一定要注意引证文献的“精”和“要”,即引证代表性的文献(不必面面俱到,需要突出重点)和引证文献量的适度(种类及字数上都要适度,否则淹没在文本中,便失去了意义),而且要“引”与“讲”结合,教师需要对引证的文献有自己的分析与讲解,文献只是辅助手段,教师才是课堂主体.

(三)拓展阅读

古代文学涉及文本众多,内容广博,课堂上所能讲解的数量非常有限,适度拓展学生的阅读,是非常必要的,在这一方面,现代教育技术有着传统方式所难以比拟的优势.拓展主要有两种情况,一种是课内拓展:比如讲解杜甫诗歌时,课堂讲授量是很有限的,如“三吏三别”基本只能选讲一两首,如《新婚别》.在讲完《新婚别》之后,可以讲《垂老别》和《无家别》的原文附录,稍加点题,让学生延伸阅读(注意突出主次).再如讲长篇的文学作品,如汤显祖的《牡丹亭》,不可能面面俱到,可以将重点的章节如“闺塾”“肃苑”“惊梦”“寻梦”“写真”等开列给学生,作为重点阅读.还有一种是课后拓展:可以为学生介绍讲授内容相关的重要参考书目,如《三国演义》,可以介绍朱一玄、刘毓忱主编《三国演义资料汇编》(百花文艺出版社,1983年版);沈伯俊、谭良啸主编《三国演义辞典》(巴蜀书社,1989年版)等,让学生准确掌握经典,少走弯路.而且,现在图书馆藏书有限,很多书籍学生不易找到,教师可以向学生提供电子版的书籍资料,用网络和电脑共享给学生,学生课后可以在自己的电脑上阅读,这是传统教学手段难以比拟的优势.关于文字素材的使用,还有很多可以探讨的空间.比如注解图片资料、代替板书框架等,这里只就课堂教学中体会到的几个重点略加论述,抛砖引玉,希望方家指正.

二、图片素材的使用

相较于文字素材而言,图片及音频、视频素材更能展示多媒体技术的优势.传统教学模式下,板书加教师讲解的方式,很难达到形象再现的效果,合理利用图片及音频、视频素材却能够事半功倍.对于图片素材,一个误区是仅把图片作为多媒体课件的装饰品,只将其用于美化课件,对教学起不到真正的促进作用.合理地使用图片素材,是多媒体教学中的一个重要方面,下文就个人教学实践,浅谈几点拙见.

(一)引证参考图片文献

在教学活动中,对某一个文学现象进行解读,单纯的文字说明比较抽象,适当地引用图片文献,可以很好地解决这个问题.比如讲解元杂剧的舞台演出情况,用文字介绍诸如角色、乐工、戏台等,始终比较抽象,如果结合泰定元年山西洪洞县霍山明应王庙(俗称龙王庙)正殿墙面壁画“大行散乐忠都秀在此作场”讲解,则会收到更好的艺术效果.再如讲解《西游记》成书过程时,结合唐僧取经故事遗迹――两处“西游记壁画”:甘肃安西县境内榆林窟和东千佛洞的六幅取经壁画及张掖大佛寺(建于西夏永安元年即1098年)的《西游记》连环壁画,学生对取经人物的形象演变以及故事内容的转变,都会形成更为直观深刻的印象,促进课堂教学的效果.

(二)再现情景,营造氛围

古代文学与现代生活相隔较远,很多古代文学作品必须在其特定的文化背景下,才能够深刻理解.那么,该怎样再现情景,将学生引入到古代文学情境中,营造良好的讲读氛围呢?利用图片拉近古今,切入主题是一种很好的方法.以笔者个人教学经验为例,讲解陆游《沈园》一诗的时候,以沈园园景图片为媒介,讲解历史上的沈园故事,何处是传说发生“惊鸿照影来”的地点,尤其是刻有《钗头凤》的石壁等景物,引起了学生强烈的共鸣,拉近了古今的时空,收到了很好的效果;讲解赵孟《岳鄂王墓》一诗时,将岳飞墓图片投影给学生,介绍墓地雕像的寓意,四大奸臣跪像的历史等,将岳飞故事讲给学生,把诗的文化背景形象地再现给学生.学生对岳飞形象有了深刻的理解,在这样的文化氛围下,诗歌的讲解也就变得生动形象,令人印象深刻了.

(三)历史实物直观展示

多媒体技术的一大优势,便是其直观性.讲解古代文学作品时,常常涉及古代典章名物、历史遗迹、服饰文物等,传统教学方式很难使学生形成直观的印象,这时便可以充分利用多媒体的优势.比如讲解元代文学背景时,介绍元朝第一次在全国范围内将纸币作为主币来发行,便可以图片形式展示“交钞”实物,加深学生印象;元代的青花瓷艺术、渎山大玉海(酒具)等都可以通过图片方式加以展示,如果能与文字解说(文献)配合使用,会达到更好的艺术效果.再如讲解《儒林外史》时,涉及科举考试,如“周进撞号板”,如果能结合江南贡院的实物图片,配以讲解科举考试的实际情况,可以使学生形成更为形象直观的印象.这方面的应用范围非常广泛,诸如《诗经》《山海经》的名物,《楚辞》的服饰,古代书籍的版式等,合理使用会对教学起到很好的促进作用.

(四)复杂结构关系整理

古代文学作品,尤其是长篇作品,其内在线索或人物关系常常非常复杂,讲授时学生非常容易混淆,而且也难以理清,这种情况也可以借助多媒体来进行处理.比如讲解《红楼梦》这样的作品,涉及到四大家族,人物关系非常繁复,仅就贾氏宁荣二府理清五代人物关系就非常困难,如果加上旁支及丫鬟就更加繁乱.这时就可以将主要人物关系列表,以图片形式展示给学生,讲课时据此讲解,就不会出现学生分不清人物身份的问题.处理复杂的线索,同样可以用此方法来列表图示解决.


(五)地图平面图等应用

古代文学作品中,常常涉及大量地理名词,而由于时代久远的原因,学生经常难以理解.如杜甫《潼关吏》中强调潼关地理位置的重要,如何重要?柳永《望海潮》的“东南形胜”又从何而来?如果能借助地图讲解其特点,则明白易晓.《三国演义》中诸葛亮“隆中对”特别强调荆州的战略意义,其后来北伐时“六出祁山”,为什么不选择别的路线?如果只是口头讲解,很难真正明白,结合三国地图,则一目了然.《三国演义》的“失、空、斩”情节非常有名,涉及极为详细的战略部署,充分显示了诸葛亮及司马懿的才能.其中涉及地名众多,如街亭、阳平关、箕谷、新城、列柳城、城等,如不知道山川形貌的地理特点及战略位置,是很难理解二人运筹帷幄的的才能的.配以三国地图讲解,则问题迎刃而解.再如讲解《红楼梦》,涉及到贾府大量居所,单就大观园就有怡红院、馆、蘅芜苑等,文字解说很难表述,这种情况就可以借助贾府平面图来讲解,以收到形象生动的效果.

三、音频与视频素材的使用

音频、视频的使用范围广泛,诸如范读、再现实物等,都可以发挥很大的作用,而且具有比图片更加形象生动、信息容量更大等特点,优点自不必言.但是,有一个问题必须特别注意,运用图片素材时教师的讲解依然是课堂的中心,教师依然主宰课堂教学;运用音视频素材时,教师则退居次要地位,如果使用过度,很容易喧宾夺主.使用音频、视频素材时,“度”的把握及对素材精当剪裁是必不可少的,一定要注意控制课堂,不可被多媒体控制,“以播代讲”.音视频素材的应用,以下几个方面比较突出:

(一)营造艺术氛围

图片素材的形象性来自于视觉效果,而音频、视频可以营造艺术氛围、再现情景,在视听两个方面形成立体感知,具有其他素材所不具备的优势.如讲解柳永《雨霖铃》之“寒蝉凄切”,阐释蝉的文化内涵,可以讲得清晰明了,但对“凄切”两字,还是很难有更直观深刻的感受.现在的学生生活远离自然,对自然事物比较陌生,对蝉的形貌及特点很难有深刻了解.如果结合音频和视频,不但可以让学生更深刻地了解蝉的习性及特点,还可以对其“高洁”的象征意义尤其是“凄切”的悲鸣形成深刻认知.而且,很多时候音频、视频可以让学生在声、光、电多角度的刺激下,更快进入艺术氛围.讲解《红楼梦》时,笔者曾用电视剧《红楼梦》的《枉凝眉》曲引入正文,收到了很好的效果.(二)直观感知艺术

古代文学与音乐关系密切,早期诗歌本就是诗、乐、舞三者一体,词与散曲更是本身就具有抒情歌曲的功能.从文体上讲,中国古典戏剧都是可以配乐演唱的诗剧.虽然一些艺术形式的演出情况已不能得知(如元杂剧),但还是有部分剧本保留了原貌,成为宝贵的文化遗产,比如昆曲.在讲授《牡丹亭》的时候,便可以适当地使用昆曲《牡丹亭》的音频资料.学生身临其境感受其艺术魅力,不但可以了解昆曲的特点,也能更加深刻地体会不同艺术的差异.徐渭《南词叙录》说:“听北曲使人神气鹰扬,毛发洒淅,足以作人勇往之志等南曲则纡徐绵渺,流丽婉转,使人飘飘然丧其所守而不自觉,信南方之柔媚也.”[8](P.245)这段文献所谓的“柔媚”,不亲身体验,很难真正理解.当然,所选音频、视频的时间不能过长,而且要精当剪裁,如可选择最经典的《游园惊梦》一段,否则会影响教学效果,喧宾夺主.

(三)重现经典章节

在文学作品讲解中,经常有一些经典段落,人物众多,剧情复杂,教师讲解可以清晰地分析文本,但当时的故事场景却很难再现.比如《三国演义》之“舌战群儒”一段,描写诸葛亮只身过江,与东吴群儒辩论的场景,写得极为精彩,极见诸葛亮的气度风神.这时完全可以借助影视作品《三国演义》的片段,复现当时的历史场景,将学生带入到场景之中.结合视频讲解这一段落,可以取得良好的课堂效果.

其他方面诸如文化背景介绍、历史概述等,都有音频、视频发挥作用的空间.多媒体素材的应用方式必须结合课堂实际情况,这是最基本的问题.这里仅就个人教学实践经验浅谈几点,不足之处请方家指正.

多媒体技术的应用空间非常广泛,有很多细节问题值得探讨.但是应当注意,任何教学手段都不是万能的,它只是教师进行教学活动的一种辅助手段.多媒体技术也有它的缺点,比如受光线影响较大,阳光明亮时投影不清;严密遮挡光源会使教室环境较暗,容易影响视力;课堂笔记记录困难,课件信息量大,学生容易“消化”不良等.当然,若想更充分地发挥多媒体技术的优势,除了硬件方面的建设之外,教师还必须提高多媒体课件制作水平,合理运用素材,扬长避短,以课堂教学为中心,组织好教学活动.