本站原创遁入空门的和尚仍需面对俗世的亲情,贤实说,出家是为了更好地孝敬父母.
一入空门“弃亲割爱”
“就像是入学一样.”看着石桌上困顿了许久、终于酣睡过去的小黑猫,如今以贤实法师的法号示人的张振实说.“入学典礼”发生在北京龙泉寺,“入学仪式”是剃度,剃度师是寺庙的方丈学诚大和尚.
按照载有复杂仪规的《剃度沙弥正范》,他们要在主持的法座前合掌、长跪、拈香三瓣,闻磬声顶礼三拜,回答主持例牌的“质询”,表明自己厌俗之心已决,学道之意愈坚,“故今恭诣座前,慈允披剃”.在辞谢父母恩、师长恩后,经过一番忏悔,求度者们接受主持的灌顶剃发,从此“爱缠永绝,福慧日增”.
贤实与家人的诀别发生在三个月前,只是两度不欢而散.那时候他还是一个“净人”,即准备出家、在寺庙接受学习和考验的准出家人.对于净人们来说,龙泉寺就像是一所预备学校,他们除了要上殿、过堂、出坡劳作外,还要诵读佛经,学习论典,以便适应日后的出家生活.在犹豫了许久了之后,他决定不再隐瞒,致电父母,告知自己即将出家.
贤实不像是一个绝情的人.如果不是僧袍在身,他的光头就像是――个随性的小伙子在夏天来临之前所做的错误决定.他戴着略窄的眼镜,部分遮住那挺拔的眉毛,说话时,头几个字总是快过后几个字,听起来对谁都有些胆怯.
的确,2007年7月之前,他是清华大学工程热物理专业硕博连读的研究生.在他过去20年的教育中,他的理想总是在变,从科学家到企业家,从企业家到政治家,不一而足.
在清华,他和一群志同道合者天天读四书,可惜的是,“孔子说,‘朝闻道,夕死可矣’,又说‘依于仁,游于艺’,但关于生死,人应该何去何从,这一点从未讲.”直到他接触到佛学.他觉得,自己终于找到了对人生系统而让人信服的解释.
那时候他有一个女朋友,已经到了谈婚论嫁的程度.后者为了劝服他从佛学中抽身出来,特意也去学佛.后来他们分手了,再后来,她结了婚,来寺庙里看过他,“现在也还是很好的朋友”.
不能说贤实没有想过妥协,毕竟,“学佛不一定要出家”,但是,“对世间生活的观察,让我非常失望.”结婚、生子、工作――即使是搞科研,也多半不能避免跑项目、应酬种种,“如果你要承担的话,这就是无底洞――无底洞啊！”他不甘心一辈子就这么过去了.中间他甚至想过放弃博士学位.“佛法在心中挥之不去,看很多事情,怎么看意义都觉得不如以前大了.”2007年,从清华毕业后,他做了最终的决定,要出家.“选择出家能更好地孝敬他们”
那并不是一个轻松的决定,他知道,从此以后,自己要欠父母一辈子.远在河南商丘虞城县,世代务农的父母没有办法跟其他亲戚解释：孩子博士毕业了,现在北京哪里高就啊一接到这个问题,父母就只能躲,后来躲不过去了,他们只能撒谎：“孩子在北京一个慈善基金会做义工.”
虽然贤实还有一个哥哥和一个妹妹,但对于父母来说,贤实无法结婚生子,毕竟是一个无法弥补的缺憾.贤实出家后,父母又来探望过三四次.有两次,父母就在龙泉寺住了下来.寺里长着六百多年的翠柏,还有千年的银杏和古柏.他们发现.不仅仅是他们的孩子在龙泉寺落发,在上百名居士中也有别的父母,在孩子上完早课后,跟孩子打招呼.
“在寺院住了一段时间后,他们竟开始喜欢寺院的环境,”贤实发现,“甚至我爸爸突然有了一种动力,就是赶紧回家把农活干完,然后来寺院里住.”
龙泉寺是2005年正式开放成为佛教活动场所的,迄今为止,已经举办了多次法会,规模和影响力都在扩大.寺院方面甚至考虑将来成立实体的养老院,以解决出家人的后顾之忧.实际上,千年禅院,百丈清规,从前一旦身入空门,就与尘世了断关系的认识和做法,已经不能适应当下的社会现实.出家可以断爱情,但亲恩如山,却再也不能说弃即弃.
“现在很多人都是独生子,孩子选择出家,不能一出家就不管父母了,这是情理上不允许的.”1980年出生的贤实说.
他自己的心态也在发生改变.“一开始绝情弃义,到后来发现,父母还是父母.”只是,现在他的尽孝,却再也不是以俗世人的方式――挣钱,光耀门楣,娶妻生子；“你提供再好的条件,也不能从根本上消除他们内心的苦.只有自己内心的烦恼解决之后,才能解决他们的烦恼.”更极端一点来说,“选择出家是为了更好地孝敬他们.”
父亲最后一次来是在今年的1月.“是来看病,当然也是来看儿子”.除了陪父亲去中医院和西医院检查.贤实还带父亲逛了颐和园和长城.1月17日,贤实带父亲回龙泉寺暂住,“到客堂挂了单,父亲便如愿以偿地见到了他熟识的义工和法师,就像回到了老家,高兴得像个小孩子”.在将近半个月的时间里,贤实“全程陪伴,全力照顾,这对父亲来说是很大的安慰”.
“有抵抗力之后再放手”
贤实希望最终有一天父母可以转变观念,但父母对孩子前途的担忧,绝不仅仅是几次相见就能消除的.对于他们两代人来说,悖论在于：“他们来了之后,可以保证(我出家这个决定)不是错的,但走了之后,又不能保证那是对的.”贤实的父亲说,等哪一天时机成熟了,贤实可以回趟老家,亲自给家族亲戚们一个交代.
在龙泉寺,贤实没有“单资”,即外界所熟知的“和尚的工资”,一切生活用品,都可以向寺院申请,用完后归还.法师们凌晨四点早起诵经,每天上课,直到晚上八点半自习结束,一个小时后结束一天的时光.
年轻法师们很少外出,头几年都在学习佛经,而且也不能上网,“保护得比较好,有抵抗力之后再放手”,贤实笑着说,“信仰不是那么容易建立起来的,它需要一生去坚定和历练,有人生的体验,信仰才会牢固.”但他自己已经学会不再用俗世的眼光去看待很多事情,比如“诱惑”,他会把很多问题追溯到“贪嗔痴慢疑”上去解构掉；又比如“烦恼”――烦恼当然会有,“什么时候没有呢那只能是成佛的时候了.”
目前贤实跟随学诚大和尚在广济寺驻寺工作.学诚法师同时是中国佛教协会的副会长,贤实是他的助手.这里可以上网,小时候练过武术的贤实至今对武术喜爱有加,偶尔也会看看李小龙的老片子,甄子丹的《叶问1》看过了,“《叶问2》好像网上还没有出来”.
最近他同时在研读儒道释三家的学说,尝试通过系统的学习,与西方文化进行一个融合和交流.至于未来会不会还俗,他觉得并不重要,“重要的是,希望自己这一生能真正做一些对社会有益的事情”.
广济寺是一个安静的禅寺,在元朝又名报恩洪济寺.在一个俗人罕至的下午,清风徐送,杂音不闻,我们对着一只睡猫闲聊,直到寺庙的人好心来提醒他：该吃晚饭了.我向他合十道别,他赶紧立定,双掌合十,又是以飞快的语速念道：阿弥陀佛,阿弥陀佛！然后才转身离去.
在斋堂里等待他的,除了盛夏的冷气,还有一碟罗汉菜、粥或者馒头.
(选自《看天下》)