本站原创现在,有不少同志在学习政治经济学.有的同志过去没有学过资本主义部分,一开始就学社会主义部分.为了更好地掌握政治经济学的主要内容,这些同志首先就需要对政治经济学的一些基本范畴有一个大致的了解.政治经济学的范畴很多,本文只能简略地介绍几个基本的范畴,供大家学习时参考.
任何一门科学在概括客观世界各种现象时,都要运用反映和揭示现象最一般和最本质特征的范畴.例如物理学要运用质量、能量、原子、电子等范畴：生物学要运用遗传性、变异性、自然选择等范畴：哲学要运用因果性、必然性、内容、形式等范畴；政治经济学要运用生产力、生产关系、劳动、价值等范畴.范畴能够帮助我们把握现象的本质,而且能够帮助我们更进一步地深刻认识客观世界.范畴是客观世界的反映,是被客观世界决定的,随着客观世界的发展变化而发展变化.不同的科学,由于他们的研究的对象不同,它们的范畴也是不同的.下面我们就来介绍政治经济学的几个基本范畴.
一、劳动和劳动力
人们要生活就需要食物、衣服、靴鞋、住房、燃料等等东西.要取得这些东西,就必需生产,必需劳动.物质生产是社会生活的基础,没有生产,就没有人类,也就没有社会.
要进行生产,必需具有三个条件：（一）人的劳动；（二）劳动对象；（三）劳动资料.只有这三个条件有机地结合起来,生产才能进行.
人的劳动是生产的首要条件.劳动是人的有目的的活动,人们通过劳动改变自然的物质形态,取得满足自己需要的物质资料.有人会问,既然人生产物质资料的活动是劳动,那末其他动物为取得食物和筑巢所进行的一些活动是不是也是劳动呢?我们说,只有人类的生产活动才是劳动,其他动物的一切活动都不是劳动,因为人的活动是有目的的,在活动以前就在头脑中计划好了.人是改造自然,迫使自然界怎么写作于自己的目的,而其他动物的活动则是本能的,只能适应于自然,只能利用自然而不能改造自然.马克想曾经说过：“我们是在这个形态上考察劳动,在这个形态上,劳勃是专属于人类的.蜘蛛的工作,与织工的工作相类似；在蜂房的建筑上,蜜蜂的本事,曾使许多以建筑师为业的人惭愧.但使最劣的建筑师都比最巧妙的蜜蜂更优越的,是建筑师以蜂蜡建筑蜂房以前,已经在他脑筋中把它构成了.劳动过程终末时取得的结果,已经在劳动过程开始时,存在于劳动者的观念中,已经观念地存在了.”（“资本论”,第一卷,第192页）所以人的劳动和动物的活动是根本不同的,它是人类生活第一个基本条件,正是劳动创造了人本身.
但是光有劳动,没有劳动对象即没有劳动可以作用于其上的东西,生产还是不能进行.例如没有森林,人就不能伐木；没有矿石,人就不能冶炼钢铁.劳动只有跟自然界结合在一起,才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料变为财富.拿英国古典经济学家威廉·配第的一句话来说,即“劳动是财富之父,土地是财富之母”.
有了人的劳动和劳动对象,还必须要有劳动资料,即劳动者能够用来影响和改变劳动对象的一切物件,生产才能够进行.劳动资料首先是指生产工具,其次是指厂房、道路、运河等劳动条件.生产工具在人类生活中有极其重要的意义,类人猿是在制造生产工具的时候,才完成了由猿到人的转变.人同动物的根本区别是人能够创造工具.
所以,劳动过程,也就是人的活动通过劳动资料按照预先计划改造劳动对象,取得自身所需要的物质资料的活动过程.
以上我们谈的生产得以进行的三个条件,在任何社会中都是共同的.但是在不同的社会中,生产的社会性质则是根本不同的.在奴隶社会里,奴隶劳动是公开的强迫劳动,奴隶在奴隶主的皮鞭和铁链的强制下做工.在资本主义社会里,工人为资本家劳动,资本家付给工人工资,从表面来看,工人的劳动好象是自由的,工人同资本家的关系好象是平等的,但是在这种表面现象的下面,则是资本家对工人的剥削,而工人为了生活,又不得不被迫为资本家做工.所以马克思说,罗马的奴隶是被铁链锁住,而雇佣工人则是被整个资本家阶极的看不见的绳子束缚着.只有到了社会主义社会,劳动的社会性质才发生了根本的变化,劳动再不是个人的私事,而是摆脱了剥削的劳动者的共同的事业,劳动的目的是为了增进全体社会成员的福利,劳动变成了英勇、豪迈和光荣的事业.
劳动力是指人的劳动能力,是用来生产物质资料的体力和智力的总和.劳动力不同于劳动,劳动是劳动力的支出.例如人用自己的劳动力,开动机器,生产产品的过程,是劳动过程,也就是说劳动是一个活动的过程.把劳动力和劳动区别开,有很重要的意义.在资本主义社会里,工人阶级一无所有,被迫把自己的劳动力当作商品出卖给资本家,资本家按照劳动力的价值,付给工人工资.劳动力的价值也就是养活工人及共家庭所必需的生活资料的价值,熟练工人的劳动力的价值,还要加上他们受训练的费用.而工人劳动创造的价值是大于自己劳动力的价值的,其中的差额就是剩余价值,为资本家攫为己有.资产阶级经济学者为了掩盖资本主义制度的剥削实质：常常把劳动力和劳动这两个范畴混淆,说工人出卖的是劳动,劳动是商品,好象工人得到的不是自己劳动创造的一部分价值——劳动力的价值,而是自己劳动创造的全部价值.马克思、恩格斯彻底批判了这种谬论.因此我们在学习劳动和劳动力这两个范畴时,必须注意到它们的差别.
在社会主义社会中,消灭了生产资料的资本主义所有制,建立了生产资料的社会主义公有制,于是也就消灭了劳动力成为商品的现象.如果说在工人阶级占有生产资料的条件下劳动力还是商品,那就意味着占有生产资料的工人阶级自己被自己雇佣,把自己的劳动力出卖给自己,这当然是很荒谬的
二、生产力和生产关系
在任何社会里,人们生产物质资料,都不可能单独逃行,而必须以集体为单位、以社会为单位共同进行.在原始公社制度下,手持石块、木棒的原始人,如果不联合起来同自然作斗争,不仅不能取得生活资料,而且不为洪水淹死,就会被猛兽吃掉.当社会分工发展起来之后,人们的联系就更密切了,联系的范围也扩大了.在现时社会里,一个人离开社会而能够单独生存,是一件不可想象的事.人是社会的动物,任何时候、任何条件下的生产都是社会的生产.