本站原创【摘 要】明代社会初期独尊程朱理学,但到明代中期这种局面被打破,造成多元思想并存.佛道二教也为政治上的利益而互相争斗,由此明代的政治斗争十分激烈,主要集中在皇权之争和内部的党争.这些政治斗争在明代的神魔小说中都有反映,使得明代神魔小说具有很深刻的现实讽刺意义.
【关 键 词 】明代；政治斗争；神魔小说；影响
明代虽然是以儒家思想为的统治思想,程朱理学成为独尊,但实际上道教思想和佛教的思想也一直在起重要作用,尤其是在明代的中后期,理学独尊的局面一步步被打破,造成了社会上多元思想的并存,这也是造成明代政治斗争十分激烈的原因之一.明代的政治斗争主要集中在皇权之争和内部的党争.明初朱元璋分封其二十四个儿子为藩王,导致后来的建文帝以“削藩”为主要手段来巩固其权力,最终被早有异心的燕王朱棣以“靖难”为名发动战争,夺取了其侄子的皇位.而朱棣后来也视各地蕃王为心腹大患,继续采用“削藩”的策略来巩固其皇权,在各地藩王的势力被削落至构不成威胁时,围绕皇权斗争的核心问题便是“皇储”问题,也就是立谁当太子的问题.当初明太祖本想立屡有战功的四子朱棣为皇太子,但在“立嫡立长”的古训下而不得不立长子朱标为太子,这在客观上也为后来的“靖难之役”留下了隐患.但朱棣在立皇太子的问题上仍然产生了麻烦,此后的历代皇帝在立太子事上也常常会引发一系列的风波,往往立储问题会带来激烈的宫庭斗争,如天顺年间的“曹石之变”就是一个典型的例子.
明代的党争的问题在万历之后才开始激烈起来,在此之前有所谓的“奸党”,如胡惟庸、蓝玉案所牵连的一系列人,成祖朱棣把忠于建文帝的遗臣都称之为“奸党”,实际上这些人并没有朋党之实,称之为党只是强加之词.明代中后期宦官涉政的现象很严重,由此称之为“阉党”,“为了适应宦官参政的需要,宣宗于宣德四年设内书堂,命大学士陈山授小内使书,任务便是为二十四衙门培养高文化素质的宦官.这就为司礼监向最高权力机构转化准备了必需的文化条件.之后随着内阁票拟的出现,司礼监也取得了批红的权力.正统以后,司礼监已将宦官二十四衙门的权力集中到了自己手中.” [1]由此可见明代太监的涉政是得到皇帝的批准的,其目的是为了限制内阁大臣的权力,但后来由于皇帝的昏庸,为皇帝所宠幸的太监往往大权独揽,控制了明代的东厂、西厂等重要机构,很多的大臣不得不联合起来同阉党斗争,著名的阉党有王振、刘瑾、魏忠贤等.党争的斗争自晚明东林党的形成后愈演愈烈,一直持续到明亡.初期的东林书院只是一个讲学的学派,后来由于一些不愿意同流合污的大臣陆续加入,才成为一个代表正义的政治团体.与东林党对立是宣、齐、昆、浙、楚等五党,这些党集中了当时主要的邪恶势力,在与东林党的长期争斗中互有输赢.但后来由于以魏忠贤为首的阉党势力越来越大,东林党主要的精力放在同阉党的斗争上,东林党同阉党的斗争成为明代后期的最激烈最直接的政治斗争.后来兴起的以张溥为领袖的复社继承了东林党的风格,继续与魏忠贤死后的阉党余孽进行着不屈不挠的斗争,只可惜随着后来的满清铁骑入关,江山易主,所谓的党争便被急剧上升的民族矛盾所代替.
纵观有明一代的政治,专制主义皇权和集权达到了前所未有的高度,这也导致除初期的几任皇帝外,明代的皇帝多为暴君和昏君,明代在思想领域内唯程朱理学为尊,并以经学思想来规定科举考试的内容,使得明代的学术思想呈现出一派肤浅空洞的风气,围绕着皇权与党争的政治斗争呈现出愈来愈烈的态势.“明中叶以后,在社会意识形态领域也出现了一股清新的思想潮流,即以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家为代表的抨击封建礼教和君主专制,提倡民治、人性解放和发展工商的早期启蒙思潮.” [2]从这段话可以看出明代中叶以后的统治者在政治思想上的箝制还是有所放松的,当然这与明代经济的发展和其它宗教思想的影响是分不开的.明代的文学成就表现在通俗文学的发展上,而通俗神魔小说的繁荣又是整个明代通俗文学发展中的一朵奇葩,也可以说,正是明代这种独特的政治体制和政治斗争的特点,使得明代在思想和经济领域内产生了与前代完全不同的多姿多彩的风貌,而这正是明代神魔小说繁荣所需要的最合适的土壤.关于明代思想和经济与神魔小说的关系,以后还要进一步展开论述,但这二者与政治方面的问题都是有着内在的千丝万缕联系的.
明代政治斗争的激烈也就成了明代神魔小说所表现的重要内容之一,忠臣和奸臣之间的斗争一直持续到明朝的灭亡,其实从根本上说,明朝的灭亡虽然说是由于外族的入侵,但在本质上是由于皇帝的昏庸的内部的不断斗争.而这些斗争在形式上往也表现为宗教之间的斗争,这些都造成了明代政治的腐败和百姓生活的苦难.迫于政治迫害的压力,一般的文人都不敢在通俗文学的创作上直接对当朝的政治给予指责,而神魔小说则就不同,它是以虚幻的情节为主,讲述的是鬼神的故事,即使对现实的指责也是非常曲折隐晦的,不会让人直接抓住把柄,这也是明代中后期神魔小说迅速发展的一个客观因素.对于明代政治斗争反映较多的早期的作品有《封神演义》,里面涉及到的阐教和截教、忠臣和奸臣之间的斗争非常激烈,在一定程度上就是明代尖锐政治斗争的反映.稍晚的《西游记》、《四游记》和《西洋记》等作品,对明代的政治斗争表现则是全方位的,只是表现手法比起《封神演义》来更为隐晦,以《西游记》为代表,则是达到了对明代政治斗争的讽刺之最,对明代的宦官专权,奸臣当道,宗教之争都有非常到位而辛辣的影射,可以说是明代政治斗争的一幅生动的漫画.
【参考文献】
[1]程方,杨继枝.明代皇权与双轨辅政体制述评[J].聊城大学学报（社会科学版）,2006（3）.
[2]张显清,林金树.明代政治史[M].桂林：广西师范大学出版社,2003：22.