本站原创摘 要 ：马克思主义实践观是马克思主义哲学的核心组成部分,它对马克思主义的发展起到重要的奠基作用.马克思主义实践观的发展经历了漫长而曲折的过程,它不是与生俱来突然出现的,也不是一成不变的,在经过几个世纪在众多马克思主义学者的补充和丰富下,马克思主义实践观得到了长足的发展,其中,列宁对此作出了重大贡献.
关 键 词 ：列宁；实践观；马克思主义
实践的观点,是马克思主义哲学的首要基本观点,马克思主义的实践观是马克思主义哲学区别于旧唯物主义哲学的根本标志.马克思主义的实践观是在不断的发展中形成的,在后世的检验中证明了其理论的正确性,并且还在不断的丰富和补充着.
在《德意志意识形态》中,“实践的唯物主义”被马克思和恩格斯明确的表示了出来,它把马克思主义与旧唯物主义区别开,使实践观成为了唯物主义哲学的一个重要理论.马克思主义实践观的产生有其历史必然性,16世纪在英国首先开始的工业革命带来了巨大的变革,不论是思想上还是实际生活中.以大机器生产为为代表的资本主义生产方式释放出了强大的活力,它的快速扩张使原来零散的世界各国连成了一个整体,使世界快速的融合,创造出了以往任何时代所不能比拟的财富.但是与此同时,它也为自己埋下了隐患,由于资本主义在扩张的过程中无法调和无产阶级对物质需求的矛盾,在19世纪30、40年代的资本主义危机中,无产阶级终于觉醒了.英、法、德等国的工人代表工人阶级走上了历史的舞台,他们以自己的方式——革命,宣告了工人阶级时代的来临,而马克思主义实践观正是顺应了这一时代精神而产生的.而欧洲文艺复兴时代的思想和法国启蒙运动的理论是马克思主义实践观的重要来源,不论是“文艺复兴”时期的人文精神还是“启蒙运动”的革命理论,它们都鼓舞着马克思主义实践观的发展.马克思主义实践观也离不开黑格尔、费尔巴哈、卢梭、费希特等前人的思想,它是继承已有的理论结合现实的情况以唯物主义哲学为出发点运用马克思主义哲学的方法而产生的.
当然,马克思主义哲学实践观并不是自创立之日起就形成了一个完整的、系统的理论,它并不是一成不变、固步自封的.而是由于后人的不断补充,它自身的不断发展,使实践观表现出了这么旺盛的生命力,指导着马克思主义哲学不断前进.作为伟大的无产阶级革命家,国际无产阶级和劳动人民的伟大导师,他对丰富和发展马克思主义起了至关重要的作用.其中《唯物主义和经验批判主义》（以下简称唯批）最为突出.《唯批》是阐明马克思主义世界观的重要著作,全书共有六章,我只选用一至三章和第六章进行分析讨论.
《唯批》全文主要是为了批驳俄国国内马赫主义者对马克思主义的攻击,说明了辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的世界观,系统阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,特别是辩证唯物主义的认识论原理,捍卫和发展了马克思主义哲学.列宁在文中还提出了认识论的三个结论,阐明了真理的相对性与绝对性,论述了实践在认识论中的地位和作用,最后还提出了哲学的党性原则.
《唯批》第一章,主要描写了列宁如何从物质与意识的关系中考察和批判马赫主义,从而证明马赫主义与辩证唯物主义的根本对立,与此同时,在文中也阐明了物质与意识的辩证唯物主义原理,即物质是第一性的,意识是第二性的.列宁在文章中甚至用“一架发了疯的,以为世界上只有自己才存在的钢琴”①来描绘恩斯特·马赫,这足以证明他对马赫主义的批判态度.
在接下来的《唯批》第二章中,列宁首先从“自在之物”说起,得出了认识论的三点结论,它也是对马克思主义认识论的概括与发展：“⑴物是不依赖于我们的意识,不依赖于我们的感觉而在我们之外存在着的.⑵在现象和自在之物之间决没有而且也不可能有任何原则的差别.差别仅仅在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间.⑶在认识论上和在科学的其他一切领域中一样,我们应该辩证地思考,不要以为我们的认识是一成不变的,而要去分析怎样从不知到知,怎样从不完全的不确切的知,到比较完全比较确切的知.”②随后列宁又论述了实践在人们生活中的重要作用,批驳了主观主义和不可知论,讨论了绝对真理和相对真理的关系,并明确对物质作出了唯物主义的界定,这些都对发展马克思主义实践观作出了重要贡献.
在《唯批》第三章中,列宁详细阐述了哲学的基本范畴,从而揭示了主观能动性与客观规律的正确关系.他通过对阿芬那留斯、马赫等人的错误观点的批判,表达了自己的唯物主义物质观,对物质作出了清晰明确的定义.认为“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”③列宁的物质观是唯物主义的物质观,他为研究唯物主义开辟新途径作出了重要贡献.在关于自然界中的因果性和必然性问题中,列宁赞同恩格斯强调用辩证的方法来对待,批驳了马赫主义者关于因果、必然的种种谬论.列宁通过描述恩格斯承认自然规律,并且通过自然的必然性来批驳马赫主义者之流的唯心主义和折中主义.列宁认为自然界的必然性先于人类的意识,自然界的必然性是可认识的,而实践正是认识必然性的钥匙.他的这一系列观点不仅丰富了唯物主义和马克思主义,还进一步发展了马克思主义实践观.
在《唯批》的第六章中,列宁把他的焦点聚集在了经验批判主义和历史唯物主义上.列宁通过讨论马赫主义对待宗教的态度,引出了哲学有无党性的问题.他通过描述马克思和恩格斯的哲学思想,得出哲学的党性原则在于唯物主义与唯心主义的对立,在于坚持唯物主义.这是在唯物主义和马克思主义中首次提出哲学党性原则,也是第一次明确界定出哲学党性原则是什么,这一概念的出现不仅丰富了马克思主义哲学,也填补了唯物主义乃至哲学史上的空白,充分论证了马克思主义实践观的正确性和必要性.
在《唯批》一书中,列宁对马克思主义实践观的发展和丰富那是不言而喻的,书中透露出的信息对当时活动猖獗的马赫主义者是一种有力的回击与不屑.列宁正是通过自己的哲学思想在实践中发现了批驳经验批判主义的方法,正是通过自己的亲自实践有力回击了马赫主义,同时也在实践的过程中总结出了一些马克思主义的实践方法,对丰富和发展马克思主义实践观可以说是有着十分宝贵的作用,对后世马克思主义哲学的健康发展起到了承上启下的奠基作用.
马克思主义实践观作为马克思主义理论的核心思想,它对指导人们去认识世界、改造世界有着十分巨大的作用,而列宁的独特见解,在马克思主义哲学史中也占据了十分重要的地位,正是他的丰富与发展,才使得马克思主义实践观经受住了时间的检验,才使得马克思主义永葆青春,能继续指导我们的实践.就像马克思主义发展观说的那样,事物是不断发展变化的,我们也应该像列宁一样,凭着自己的真才实学,努力去推动马克思主义实践观不断往前发展,哪怕只是绵薄之力.（作者单位：四川师范大学政治教育学院）
注解：
①《唯物主义和经验批判主义》,马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,人民出版社,1998,36
②《唯物主义和经验批判主义》,马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,人民出版社,1998,100-101
③《唯物主义和经验批判主义》,马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,人民出版社,1998,130