本站原创摘 要：近代社会的发展促使了政治哲学的产生,就当前政治哲学发展的态势来看,其在世界范围的影响越来越大,尤其是在中国的发展极为迅速.我国以马克思主义为指导确立了社会主义的政治制度,在指导思想几十年的发展中,人运用理论联系实际的方式将中国国情与马克思主义的基本内涵相结合,创造了中国特色的指导思想,体现在政治方面就是政治哲学.政治哲学的发展可以说是一件极为具有影响力的哲学事件,这一学科的兴起积极回应了中国在社会主义建设过程中和市场经济的发展中所面临的一些重要问题,为中国问题的解决提供了有利的范式政治哲学,在马克思主义中有着重要的地位.在当代中国,马克思主义政治哲学研究的主要任务,就是从政治社会中的重大现实问题入手,建构自己的、适应于现实生活并能引导时代思想潮流的政治哲学理论,本文将探讨在政治哲学发展的前提下构建中国马克思主义的政治哲学.
关 键 词 ：政治哲学；中国马克思主义；构建
中图分类号：B5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）11-0016-02
政治哲学思想的产生不是偶然性的事件,而是在世界经济和思想发展的前提下的必然结果,从上世界70年始,一些重要的思想理论被提出来,尤其是随着罗尔斯《正义论》的发表,西方学界的许多学者开始注重对政治哲学的研究,而且这一研究人员越来越多[1].随着我国改革开放的深入,国外的一些最新思想和研究方向也传入我国,引起了我国许多哲学研究者的兴趣.在中国近年来也掀起了研究政治哲学的热潮,随着进一步的发展,一些国内知名学者大胆断言,政治哲学的发展速度极快,可以说已经逐渐在世界哲学研究范围内成为一个重要的研究内容.这一学科的发展和研究人员的增多能够帮助世界哲学研究者正确认识该思想,同时,政治哲学的兴起也给马克思主义哲学的研究提出了许多新的课题,如政治哲学在马克思主义中的地位、马克思主义哲学研究者如何应对等.笔者认为,要解决这些问题,必须首先厘清政治哲学在当代中国兴起的原因及政治哲学与马克思主义的关系.
一、政治哲学在当代中国兴起的原因
每一个时代都有自己的指导思想,在社会中通过发现问题,然后解决问题来取得理解问题的资源,同时每一个时代又具有区别于其他时代的特征,社会中的问题也就是社会在发展过程中的特征和现实的体现.立足时代和现实研究问题,是马克思主义哲学研究的一条基本思路.政治哲学的兴起和引起世界哲学研究者的关注,正是因为其是时怎么发表展的一种反应.所谓政治哲学,综合学界观点,主要是指对政治生活或政治事物的哲学反思.西方发达社会现代化起步较早,上世纪中期西方国家进入一个快速发展阶段,在发展的同时社会中也产生了一些问题,如环境问题、政治问题、能源问题等.由此,西方的学者开始从政治等方面思考这些问题,力求找到解决问题的方法,从而促使了该学科的兴起和快速发展.
我国的现代化发展相对较慢,直到上世纪90年代后,中国的发展才出现了与西方50年代相似的国情,只是这种国情远比西方国家最初遇到的情况复杂得多.同世界上其他国家相比,中国的历史和文明特点更加鲜明[2].中国一段长期的封建时期,中国的文化和政治特点深深地体现着封建的烙印.而西方国家的历史可以说是起源于制度和思想,但是中国一直到近代社会才产生思想,这种文化思想的影响不是一时就能消除的,同时中国社会转型时期面临的问题也更多且复杂.简而言之,我国社会还处在前现代向现代化的转型过程中,虽然前现代性因素依然制约着我国现代化建设,但现代性因素已开始发挥积极作用.
尽管经过几十年的发展,我国经济建设取得了重大成就,社会发展进步更加迅速,但是我国在社会主义建设过程中还存在着许多问题.通过对这些问题的系统归纳和总结可以看出,这些问题归根结底都和政治有着千丝万缕的联系,而政治领域的问题,又都涉及权力过分集中的现状.遇到问题就应当寻找解决问题的方法,同志曾在谈话中明确指出：“现在经济体制改革每前进一步,都深深感到政治体制改革的必要性.不改革政治体制,就不能保障经济体制改革的成果,不能使经济体制改革继续前进,就会阻碍生产力的发展,阻碍四个现代化的实现.”我国的渐进式改革之所以在取得巨大成功的同时,又产生这么多的负面影响,都与此直接相关.正是出于对中国政治、社会领域出现的重大现实问题的深刻反思,近年,越来越多的中国学者开始关注这些现实问题,政治哲学研究在中国兴起也就成为一个必然趋势.
二、马克思主义政治哲学的构建
马克思主义是我国制度建设和经济改革的重要思想依据,这一思想在我国社会的发展过程中起到了无可比拟的作用.而随着政治哲学的发展,马克思主义必须吸收其中的积极部分来解决我国当前社会建设所面临的最新问题,构建具有马克思主义性质的政治哲学,做好这一工作的重点就是做好马克思主义哲学研究方式的转变[3].
任何一项学术研究,都离不开两个基本方面,即研究对象和研究方式.简单地说,就是研究应该选择什么样的切入点,应该从现实问题入手还是从建构理论入手.对于这一问题,多数学者应当以社会现实问题为前提进行哲学研究,但是还有少部分学者持反对意见.19世纪马克思曾对脱离现实研究问题的方式提出过批评,我国的一些知名学者也做出了批判,如韩庆祥教授把这总结为三种顾虑：“其一认为研究现实问题不是学术,不愿研究；其二怕研究现实问题触及政治,不敢研究；其三认为哲学解决不了现实问题,不必研究.”
哲学的研究不能脱离社会而成为单纯的思想的东西,政治哲学的研究也是如此.马克思的哲学是社会的哲学,即在社会中研究问题的哲学,哲学承载着思想,思想是时代的声音,思想必须要反映时代面临的最迫切的问题,这是由哲学的批判特性所决定的.政治哲学也是如此,它是人们对社会中发生的一些问题的思考,正如马克思说的；“一个时代所提出的问题,和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题,有着共同的命运：主要的困难不是答案,而是问题.因此,真正的批判要分析的不是答案,而是问题.”社会是不断进步的,每个时代都会出现相应的问题,这些问题都是这个时代对新的哲学研究方式和内容的呼唤,就如同每一个事件都具有时代烙印.以此,永远不能抛开时代去研究问题,哲学的研究一旦脱离的社会的现实必然会出现死亡,其研究的内容也不是为广大的人民群众怎么写作.哲学研究的另一个重点应当是通过对社会的观察自己提出一些问题,并积极采取措施认识这些问题并最终解决之.总之,批判性地反思人类生活的时代意义,理论性地表征人类生活的矛盾与困惑、理想与选择,从而塑造和引导新的时代精神,这才是哲学的基本要求所在.
21世纪的中国,马克思主义哲学的研究者也面临着巨大的任务,中国社会中出现了许多的社会问题等待解决,其中最主要的方面就是政治社会中的问题.马克思主义哲学的研究应当以政治生活作为切入点,形成适应这一环境的政治哲学理论.当代中国面临的一个主要问题,就是政治领域内的权力集中问题.因此,从权力及权力结构入手,来进行中国政治哲学的理论建构,是构建当代马克思主义政治哲学研究的一条重要途径.
随着中国现代化的发展,马克思主义哲学研究者的研究方向也应当有所倾斜,当前首要的任务应当是从政治社会中的重大现实问题入手,建构自己的、适应于现实生活并能引导时代思想潮流的政治哲学理论.当代中国面临的一个主要问题,就是政治领域内的权力集中问题.所以,立足于权力和权力结构,构建中国的政治哲学理论,为当前的政治哲学研究开拓一条新的道路[4].
在社会主义发展的初级阶段,正确认识中国发展面临的社会问题是政治哲学发展的前提和具有生命力的保障.韩庆祥教授提出了“中国问题”的概念,他指出在哲学的发展方向上,应由只注重“词句革命”的哲学走向相对关注“中国问题”的哲学,这对我们研究当代中国存在的问题很有启发意义.当代中国发展过程中出现的新问题日益增多,当代中国马克思主义政治哲学研究必须具有“问题意识”,走向面对“中国问题”的马克思主义政治哲学.